Первосвященник Анания, иудейские старейшины и Тертулл, представшие перед Феликсом, официально обвинили Павла в том, что он «зараза и зачинщик мятежей среди всех иудеев». Они заявили, что он главарь «секты назаретян» и что он пытается осквернить храм (Деяния 24:1—6).

Иудеи, напавшие на Павла, когда он пришел в храм, думали, что он привел нееврея Трофима во внутренний двор храма, предназначенный только для евреевa (Деяния 21:28, 29). По сути, предполагаемым правонарушителем был Трофим. Но если иудеи расценили действия Павла как помощь и соучастие в преступлении, то они за это его могли казнить. Римская власть, по всей видимости, признавала за иудеями право карать такой проступок смертью. Поэтому, если бы Павел был арестован не Лисием, а иудейской храмовой стражей, Синедрион мог бы без особых трудностей привлечь его к ответственности и приговорить к смерти.