Воскресение «праведных и неправедных». Группе иудеев, питавших надежду на воскресение, апостол Павел сказал, что «будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Де 24:15).

Библия ясно дает понять, кто такие «праведные». Прежде всего, праведными объявляются те, кто будут воскрешены к жизни на небе (Рм 8:28—30).

Кроме того, Библия называет праведными верных Богу людей древности, например Авраама (Бт 15:6; Иак 2:21). Многие из них упомянуты в 11-й главе Письма евреям, где о них сказано: «Все они, хотя и получили о себе свидетельство благодаря вере, не получили обещанного, так как Бог предусмотрел для нас [помазанных христиан, как и Павел, рожденных духом] нечто лучшее, чтобы они не без нас были приведены к совершенству» (Евр 11:39, 40). Поэтому они придут к совершенству после того, как совершенства достигнут участники «первого воскресения».

К тому же в 7-й главе Откровения говорится о «великом множестве людей», которые не принадлежат к 144 000 отмеченным печатью и, следовательно, не имеют «залога», святого духа, в отличие от тех, кто рождены духом (Эф 1:13, 14; 2Кр 5:5). О них говорится как о «тех, кто выходят из великого бедствия», то есть они переживут его. Из этого можно сделать вывод, что сбор этой группы людей будет происходить в последние дни, незадолго до того бедствия. Они называются праведными благодаря своей вере, они одеты в белую одежду, выстиранную в крови Ягненка (Отк 7:1, 9—17). В целом им не понадобится воскресение, но верные люди из их числа, которые умрут до великого бедствия, в назначенное Богом время будут воскрешены.

Среди тех, кто погребены в шеоле (гадесе), общей могиле человечества, и в «море», водяной могиле, есть множество «неправедных». Суд над этими людьми, а также над праведными, воскрешенными на земле, описывается в Откровении 20:12, 13: «Я увидел мертвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и увидел, как были раскрыты свитки. И был раскрыт еще один свиток, это — свиток жизни. И мертвые были судимы по их делам согласно написанному в свитках. Тогда море отдало мертвых, бывших в нем, и смерть, и гадес отдали мертвых, бывших в них, и они были судимы, каждый по своим делам».

Следовательно, в Деяниях 24:15, где Павел говорил о воскресении «праведных и неправедных», и в Иоанна 5:29 речь идет о разных вещах. Ясно, что Павел говорил о тех, кто при жизни проявили себя как праведные или неправедные в глазах Бога и будут воскрешены. Это те, кто названы «находящимися в памятных склепах» (Ин 5:28; см. ПАМЯТНЫЙ СКЛЕП). А в Иоанна 5:29 Иисус описывал этих людей после того, как они выйдут из памятных склепов, и после того, как они своими делами во время правления Иисуса Христа и его соцарей и сосвященников покажут, что они послушны и достойны награды вечной жизни или непослушны и заслуживают осуждения Бога.