ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • bt гл. 4 с. 28—35
  • «Неучёные, простые люди»

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • «Неучёные, простые люди»
  • Проповедуйте Царство Бога!
  • Подзаголовки
  • Похожий материал
  • Не «благодаря нашей силе» (Деяния 3:11—26)
  • «Мы не можем не говорить» (Деяния 4:1—22)
  • «Все стали вместе молиться Богу» (Деяния 4:23—31)
  • Подотчётны «не людям, а Богу» (Деяния 4:32—5:11)
  • Он научился прощению у своего Учителя
    Подражайте их вере
  • Он научился прощению у своего Учителя
    Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 2010
  • Он боролся со страхом и сомнениями
    Подражайте их вере
  • Он был верным в испытаниях
    Подражайте их вере
Смотреть больше
Проповедуйте Царство Бога!
bt гл. 4 с. 28—35

ГЛАВА 4

«Неучёные, простые люди»

Апостолы действуют смело, и Иегова их за это вознаграждает

Основано на Деяниях 3:1—5:11

1, 2. Какое чудо совершили Пётр и Иоанн у ворот храма?

ЯРКОЕ дневное солнце освещает переполненные улицы Иерусалима. Набожные иудеи и ученики Христа направляются к храму. Скоро настанет «время молитвы»a (Деян. 2:46; 3:1). Среди всего этого множества людей находятся Пётр и Иоанн. Они медленно продвигаются к воротам храма, называемым Красивыми. Сквозь гул толпы и шум шаркающих ног едва пробивается чей-то жалобный голос. Это нищий мужчина средних лет, хромой от рождения, просит милостыню (Деян. 3:2; 4:22).

2 Когда Пётр и Иоанн подходят ближе, нищий произносит хорошо заученную просьбу. Апостолы останавливаются и ловят его полный надежды взгляд. И тогда Пётр говорит: «Серебра и золота у меня нет, но я дам тебе то, что у меня есть: во имя назаретянина Иисуса Христа, встань и иди!» Только представь изумление людей, когда Пётр берёт хромого за руку и тот — впервые в своей жизни — встаёт прямо! (Деян. 3:6, 7). Этот человек, должно быть, с удивлением смотрит на свои окрепшие ноги и не верит собственным глазам. Затем он делает первые робкие шаги. Совсем скоро он начинает подпрыгивать от радости и громко восхвалять Бога!

3. Какая бесценная возможность открылась перед слушателями Петра и исцелённым мужчиной?

3 К колоннаде Соломона, где сейчас стоят Пётр и Иоанн, устремляются восторженные люди. Здесь же когда-то стоял и учил сам Иисус (Иоан. 10:23). А теперь Пётр объясняет собравшимся, благодаря чему произошло это чудо. Пётр предлагает им, а также исцелённому мужчине то, что гораздо ценнее серебра и золота и даже восстановленного здоровья. Речь идёт о возможности раскаяться, получить прощение грехов и следовать за Иисусом Христом — «Вождём, дающим жизнь», которого назначил Иегова (Деян. 3:15).

4. а) Какую реакцию вызвало совершённое апостолами чудо? б) На какие два вопроса мы получим ответы?

4 Какой замечательный день! Один человек исцелился буквально и теперь может ходить. А тысячам других была дана возможность исцелиться духовно и ходить путями Иеговы, то есть поступать, как подобает его служителям (Кол. 1:9, 10). Но всё это только озлобило людей, облечённых властью. Они настроились во что бы то ни стало помешать последователям Христа проповедовать весть о Царстве (Деян. 1:8). В глазах противников Пётр и Иоанн были «неучёные, простые люди» (Деян. 4:13)b. Но мы можем многому поучиться у этих верных апостолов. В чём нам стоит им подражать? И что поможет нам быть такими же смелыми, как они?

Не «благодаря нашей силе» (Деяния 3:11—26)

5. Чему нас учит то, как Пётр разговаривал с собравшимися людьми?

5 Вполне возможно, что некоторые из этих людей ещё совсем недавно требовали казнить Иисуса (Мар. 15:8—15; Деян. 3:13—15). Пётр и Иоанн это понимали. Поэтому Петру потребовалось немало мужества, чтобы сказать, что хромой человек был исцелён благодаря имени Иисуса. Пётр говорил как есть и не искажал факты в угоду людям. Он открыто заявил, что собравшийся народ причастен к смерти Христа. При этом Пётр не питал злобы к этим людям, ведь они «поступили так по незнанию» (Деян. 3:17). Он обратился к ним как к братьям и сосредоточился на утешении и надежде, которые содержит весть о Царстве. Если бы они раскаялись и поверили в Христа, то Иегова дал бы им покой (Деян. 3:19). Подобным образом и нам нужно смело оповещать людей о надвигающемся суде Бога. Мы говорим об этом прямо, но уважительно — без грубости или критики. Мы стараемся видеть в тех, кому проповедуем, наших будущих братьев и сестёр. И, подобно Петру, мы в первую очередь делимся с людьми утешительными и обнадёживающими обещаниями из Библии.

6. Как Пётр и Иоанн проявили скромность и смирение?

6 Апостолы были скромными людьми. Они не приписывали себе заслуги за то чудо, которое совершили. Пётр сказал народу: «Почему вы удивляетесь и смотрите на нас так, будто он стал ходить благодаря нашей силе или нашей преданности Богу?» (Деян. 3:12). Пётр и другие апостолы сознавали, что любыми успехами в служении они обязаны не себе, а Богу. Поэтому, проявляя скромность, они всю честь воздавали Иегове и Иисусу.

7, 8. а) Как мы, подобно Петру, можем помогать людям? б) Как пророчество о «времени восстановления всего» исполняется сегодня?

7 Когда мы проповедуем о Царстве, нам тоже нужно проявлять скромность. Конечно, сегодня святой дух не наделяет нас способностью исцелять других. Но, как и Пётр, мы можем помочь людям развить веру в Бога и Христа, получить прощение грехов и обрести подлинный мир. Каждый год сотни тысяч людей откликаются на весть о Царстве и становятся крещёными учениками Христа.

8 Мы живём в период, который Пётр назвал «временем восстановления всего». Как и предсказывал Бог «через святых пророков, живших в древности», в 1914 году на небе было установлено его Царство (Деян. 3:21; Пс. 110:1—3; Дан. 4:16, 17). Вскоре после этого Христос начал помогать своим ученикам восстанавливать чистое поклонение на земле. В результате миллионы людей стали подданными Царства Бога и теперь поклоняются Иегове в мире и единстве. Словно ветхую, рваную одежду, они сняли с себя «старую личность» и оделись «в новую личность, которая создана по воле Бога» (Эф. 4:22—24). Как и в случае с исцелением хромого мужчины, жизнь этих людей преобразилась благодаря не нашим усилиям, а духу Бога. Давайте, подобно Петру, умело пользоваться Божьим Словом в обучении других и проявлять смелость. И не будем забывать: если с нашей помощью кто-то станет учеником Христа, это не наша заслуга, а Иеговы.

«Мы не можем не говорить» (Деяния 4:1—22)

9—11. а) Как судьи Синедриона отреагировали на весть Петра и Иоанна? б) Как повели себя апостолы?

9 Речь Петра и радостные возгласы исцелённого мужчины вызвали немалый переполох. Поэтому начальник храма, отвечавший за порядок на территории храмового комплекса, и старшие священники бросились выяснять, в чём дело. Вероятно, эти люди были из числа саддукеев — богатой секты, которая имела политический вес, ратовала за мирные отношения с римлянами, отвергала почитаемый фарисеями устный закон и высмеивала веру в воскресениеc. Можно представить, как их возмутило то, что Пётр и Иоанн не побоялись прямо в храме говорить о воскресении Иисуса!

10 Эти яростные гонители бросили Петра и Иоанна в тюрьму, а на следующий день привели их в еврейский верховный суд. Эти надменные судьи считали, что Пётр и Иоанн не имеют права учить в храме. По их мнению, апостолы были «неучёными, простыми людьми», так как не получили образования ни в одной из признанных религиозных школ. Но то, с какой прямотой и убеждённостью говорили Пётр и Иоанн, привело суд в изумление. Откуда в словах апостолов была такая сила? Слушавшие без труда узнали в них тех, «кто был с Иисусом» (Деян. 4:13). Иисус же учил как человек, имеющий власть, а не как учителя закона (Матф. 7:28, 29).

11 Еврейский верховный суд приказал апостолам прекратить проповедовать. В том обществе его решения имели огромный вес. Несколькими неделями ранее этот же самый суд постановил, что Иисус «заслуживает смерти» (Матф. 26:59—66). Но Петра и Иоанна было не запугать. Стоя перед этими богатыми, высокообразованными и влиятельными людьми, Пётр и Иоанн бесстрашно, но в то же время уважительно сказали: «Судите сами, правильно ли в глазах Бога слушать вас, а не Бога? Поэтому мы не можем не говорить о том, что видели и слышали» (Деян. 4:19, 20).

ПЕРВОСВЯЩЕННИК И СТАРШИЕ СВЯЩЕННИКИ

Первосвященник был представителем израильского народа перед Богом. В I веке н. э. первосвященник также возглавлял Синедрион, состоявший из старших священников — религиозных руководителей еврейского народа. В их число входили бывшие первосвященники (как например, Анна) и другие мужчины из тех семей, из которых выбирались первосвященники. Возможно, таких семей было всего четыре или пять. Историк Э́миль Шю́рер писал, что «сама принадлежность к одной из этих привилегированных семей, должно быть, придавала человеку особый статус» среди других священников.

В Священном Писании указывается, что первосвященники выполняли свои обязанности на протяжении всей жизни (Чис. 35:25). Но во времена, о которых повествуется в книге Деяния, первосвященников назначали и смещали по своему усмотрению римские власти, а также цари, правившие с позволения Рима. Всё же есть основания полагать, что эти языческие правители избирали первосвященников из числа священников, потомков Аарона.

12. Что поможет тебе чувствовать себя в служении смелее и увереннее?

12 Можешь ли ты быть таким же мужественным? Бывает ли тебе страшно проповедовать богатым, высокообразованным или влиятельным людям? Боишься ли ты, что члены твоей семьи, одноклассники или сотрудники по работе будут смеяться над твоими убеждениями? Если да, то справиться с такими чувствами возможно. Когда Иисус жил на земле, он объяснял апостолам, как говорить о своей вере с убеждённостью и при этом уважительно (Матф. 10:11—18). После своего воскресения он пообещал ученикам, что и дальше будет помогать им «каждый день, пока этот мир не придёт к своему концу» (Матф. 28:20). Иисус продолжает учить нас тому, как защищать свои убеждения. Сегодня он это делает через «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45—47; 1 Пет. 3:15). Такое обучение мы получаем, например, на встрече «Наша христианская жизнь и служение» и на других духовных мероприятиях. Кроме того, у нас есть объясняющие Библию материалы, такие как статьи из рубрики «Ответы на библейские вопросы» на сайте jw.org. Регулярно ли ты присутствуешь на таких встречах и пользуешься ли всеми этими материалами? Если да, то в служении ты будешь чувствовать себя намного смелее и увереннее. И тогда, так же как и апостолы, ты просто не сможешь не говорить о прекрасных библейских истинах.

Во время перерыва сестра беседует о Библии с сотрудницей по работе.

Смело рассказывай другим о прекрасных библейских истинах

«Все стали вместе молиться Богу» (Деяния 4:23—31)

13, 14. Что нам следует делать, если мы сталкиваемся с противодействием, и почему?

13 Сразу же после того, как Пётр и Иоанн были освобождены из-под стражи, они встретились с собранием. Братья и сёстры выслушали их. Потом «все стали вместе молиться Богу» и просить его о смелости, чтобы и дальше проповедовать (Деян. 4:24). Пётр прекрасно знал, что в служении Богу глупо полагаться на свои силы. Всего несколькими неделями ранее он самоуверенно сказал Иисусу: «Даже если все тебя оставят, я никогда не оставлю!» Но, как и предсказал Иисус, Пётр быстро поддался страху перед людьми и отрёкся от своего друга и Учителя. Всё же Пётр извлёк урок из своей ошибки (Матф. 26:33, 34, 69—75).

14 Нам поручено проповедовать о Христе. Чтобы справиться с этим заданием, одной лишь решимости недостаточно. Когда противники пытаются сломить твою веру или стараются заставить тебя замолчать, следуй примеру Петра и Иоанна. Молись Иегове и проси его о силе. Обращайся за помощью к братьям и сёстрам. Расскажи старейшинам и другим духовно зрелым христианам о трудностях, с которыми ты сталкиваешься. Уже сама по себе мысль о том, что кто-то молится о тебе, придаст тебе сил (Эф. 6:18; Иак. 5:16).

15. Почему тем, кто какое-то время не проповедовал, не стоит отчаиваться?

15 Но что, если ты поддался давлению и какое-то время не проповедовал? Не отчаивайся. Помни, что после смерти Иисуса все апостолы ненадолго перестали проповедовать, но вскоре возобновили своё служение (Матф. 26:56; 28:10, 16—20). Не кори себя за ошибки, совершённые в прошлом. Лучше сделай для себя выводы и подумай, как твой опыт может пригодиться другим.

16, 17. Чему нас учат слова молитвы, которую произнесли последователи Христа в Иерусалиме?

16 О чём следует молиться, когда власти нам противодействуют? Заметь, что ученики Христа не просили избавить их от испытаний. Они хорошо помнили слова Иисуса: «Если преследовали меня, будут преследовать и вас» (Иоан. 15:20). Эти верные ученики полагались на поддержку Иеговы и просили его услышать угрозы противников (Деян. 4:29). Они ясно видели всю картину и понимали, что преследования, с которыми они сталкиваются, служат исполнением пророчеств. Они знали, что, как бы ни старались человеческие правители, слова образцовой молитвы Иисуса сбудутся и воля Бога обязательно «исполнится на земле» (Матф. 6:9, 10).

17 Чтобы выполнить поручение Бога, ученики молились Иегове: «Помоги твоим рабам смело проповедовать твоё слово». Как Иегова ответил на их просьбу? «После их горячей молитвы дом, в котором они собрались, сотрясся, и на всех сошёл святой дух, и они стали смело проповедовать слово Бога» (Деян. 4:29—31). Ничто не может помешать исполнению воли Бога (Ис. 55:11). Иногда кажется, что наши трудности непреодолимы, а противники слишком могущественны. Но не стоит сомневаться: молитва наделит нас силой, чтобы мы могли и дальше смело проповедовать.

Подотчётны «не людям, а Богу» (Деяния 4:32—5:11)

18. Как христиане в Иерусалиме поддерживали друг друга?

18 Вскоре в новообразованном собрании в Иерусалиме уже насчитывалось более 5 000 человекd. Ученики были самого разного происхождения, но среди них «царило единство» в мыслях и взглядах (Деян. 4:32; 1 Кор. 1:10). Эти новые ученики не только молились Иегове о том, чтобы он помогал им проповедовать. Они также поддерживали друг друга духовно и, если возникала необходимость, материально (1 Иоан. 3:16—18). К примеру, ученик Иосиф, которого апостолы прозвали Варнавой, продал свой участок земли и бескорыстно пожертвовал собранию все вырученные деньги. Эти средства позволили тем, кто пришёл в Иерусалим издалека, задержаться там на какое-то время и больше узнать о своей новой вере.

19. Почему Иегова поразил смертью Ана́нию и Сапфиру?

19 Супруги Ана́ния и Сапфира тоже продали своё поле и пожертвовали вырученные деньги. Они утверждали, что принесли апостолам всю сумму, хотя на самом деле часть денег Ана́ния «с согласия жены утаил» (Деян. 5:2). В результате Иегова поразил Ана́нию и Сапфиру смертью. Но за что? Не за то, что они пожертвовали недостаточно. Причина была в их мотивах и нечестности. Они солгали «не людям, а Богу» (Деян. 5:4). Ана́ния и Сапфира повели себя как лицемеры, которых осуждал Иисус. Они искали похвалы не от Бога, а от людей (Матф. 6:1—3).

20. Что нам важно учитывать, когда мы идём на какие-то жертвы в служении?

20 Сегодня миллионы Свидетелей поддерживают всемирное дело проповеди своими добровольными пожертвованиями. Они проявляют такую же щедрость, как и первые христиане в Иерусалиме. Никто не заставляет их жертвовать своим временем и средствами. Ведь Иегова не хочет, чтобы мы служили ему по принуждению или неохотно (2 Кор. 9:7). Для него важно не то, сколько мы даём, а то, какие у нас при этом мотивы (Мар. 12:41—44). Пусть Ана́ния и Сапфира будут для нас предостерегающим примером. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы у нас развились эгоистические и амбициозные стремления в служении Богу. Будем подражать Петру, Иоанну и Варнаве, которые искренне любили Иегову и ближних (Матф. 22:37—40).

ПЁТР — РЫБАК, СТАВШИЙ РЕВНОСТНЫМ АПОСТОЛОМ

В Священном Писании приводятся пять имён этого апостола. По-еврейски его звали Симео́н, а по-гречески — Си́мон и Пётр. Также он был известен как Ки́фа (арамейский эквивалент имени Пётр). А иногда его называли Си́мон Пётр, сочетая два имени (Матф. 10:2; Иоан. 1:42; Деян. 15:14).

Апостол Пётр несёт корзину с рыбой.

Пётр был женат, и вместе с ним также жили его тёща и брат (Мар. 1:29—31). Он был рыбаком из Вифсаи́ды, города на северном берегу Галилейского моря (Иоан. 1:44). Позже он поселился недалеко от Капернау́ма (Луки 4:31, 38). Именно из лодки Петра Иисус однажды обратился ко множеству людей, собравшихся на берегу Галилейского моря. Сразу же после этого Иисус велел Петру закинуть сети. Произошло чудо: тот вытащил огромный улов рыбы. В страхе Пётр упал перед Иисусом на колени. Но Иисус успокоил его: «Не бойся. Теперь ты будешь ловить людей» (Луки 5:1—11). Рыбацким делом Пётр занимался вместе со своим родным братом, Андреем, а также с Иаковом и Иоанном. Позже все четверо оставили это занятие и стали последователями Христа (Матф. 4:18—22; Мар. 1:16—18). Спустя примерно год Пётр был среди 12 учеников, которых Иисус избрал своими апостолами, то есть посланниками (Мар. 3:13—16).

Несколько раз Иисус просил, чтобы его сопровождали именно Пётр, Иаков и Иоанн. Например, они были очевидцами его преображения и видели, как он воскресил дочь Иаи́ра. Их же Иисус попросил быть рядом с ним в Гефсиманском саду в тяжёлый для него момент (Матф. 17:1, 2; 26:36—46; Мар. 5:22—24, 35—42; Луки 22:39—46). Эти же трое вместе с Андреем расспрашивали Иисуса о признаке его присутствия (Мар. 13:1—4).

Пётр был открытым, деятельным и порой импульсивным человеком. Нередко он выражал своё мнение первым. В Евангелиях его слова приводятся чаще, чем слова 11 остальных апостолов, вместе взятых. В отличие от других, Пётр не стеснялся задавать вопросы (Матф. 15:15; 18:21; 19:27—29; Луки 12:41; Иоан. 13:36—38). Когда Иисус хотел вымыть Петру ноги, тот стал с ним спорить. Но когда Иисус сделал ему замечание, он сразу попросил вымыть ему вдобавок и руки, и голову! (Иоан. 13:5—10).

Пётр очень любил своего Учителя. Поэтому он старался убедить Иисуса не идти на страдания и смерть. Но такие рассуждения были неправильными, поэтому Иисус его строго осудил (Матф. 16:21—23). В последнюю ночь Иисуса на земле Пётр заявил, что, даже если все апостолы оставят своего Учителя, он никогда так не поступит. Когда Иисуса арестовали, Пётр выхватил меч и смело вступился за него, а позднее не побоялся пойти во двор первосвященника. Но вскоре Пётр трижды отрёкся от своего Господина. Осознав, что он наделал, Пётр горько заплакал (Матф. 26:31—35, 51, 52, 69—75).

После смерти и воскресения Иисуса апостолы отправились в Галилею. Там Пётр сказал, что идёт ловить рыбу, и другие апостолы пошли с ним. На берегу их ждал Иисус. Это была их первая встреча в Галилее после его воскресения. Когда Пётр узнал стоявшего на берегу Иисуса, он не раздумывая прыгнул из лодки в воду и поплыл к нему. Иисус приготовил для апостолов на завтрак рыбу. Когда они ели, он указал на несколько рыб, лежавших перед ними, и спросил Петра, любит ли тот его «больше их». Этим вопросом Иисус побудил Петра сделать путём своей жизни служение Богу, а не посвятить себя работе — в его случае рыбной ловле (Иоан. 21:1—22).

Приблизительно в 62—64 годах н. э. Пётр проповедовал в Вавилоне (на территории современного Ирака), где тогда жило много евреев (1 Пет. 5:13). В Вавилоне Пётр написал первое и, возможно, второе из двух боговдохновенных писем, носящих его имя. Иисус наделил Петра силой «быть апостолом для обрезанных» (Гал. 2:8, 9). Пётр с рвением взялся за это дело и вложил в него всю душу.

ИОАНН — УЧЕНИК, КОТОРОГО ЛЮБИЛ ИИСУС

Апостол Иоанн был сыном Зеведе́я и родным братом апостола Иакова. Судя по всему, его мать звали Саломи́я (Матф. 10:2; 27:55, 56; Мар. 15:40; Луки 5:9, 10). Возможно, она была сестрой Марии, матери Иисуса. Если это так, то Иоанн и Иисус были двоюродными братьями. По всей видимости, семья Иоанна была зажиточной. Рыболовное дело Зеведе́я было достаточно процветающим, раз он даже нанимал работников (Мар. 1:20). Саломи́я сопровождала Иисуса и помогала ему, когда он был в Галилее. Позднее она принесла ароматические вещества, чтобы подготовить тело Иисуса к погребению (Мар. 16:1; Иоан. 19:40). Вероятно, у Иоанна был свой дом (Иоан. 19:26, 27).

Апостол Иоанн со свитком в руках.

В Библии сообщается, что однажды Иоанн Креститель, стоя с двумя своими учениками, увидел Иисуса и сказал: «Вот Ягнёнок Бога!» Одним из этих учеников был Андрей, а вторым, скорее всего, именно Иоанн (Иоан. 1:35, 36, 40). После этого Иоанн, сын Зеведе́я, вероятно, сопровождал Иисуса в Кану. Там он стал свидетелем первого чуда, которое совершил Иисус (Иоан. 2:1—11). В своём Евангелии Иоанн описывает деятельность Иисуса в Иерусалиме, Самарии и Галилее. Рассказ Иоанна настолько живой и подробный, что наверняка он сам был очевидцем этих событий. Когда Иисус предложил Иоанну стать его учеником, тот сразу же оставил свои сети, лодку и рыболовное дело. Так же как Иаков, Пётр и Андрей, он с готовностью последовал за Иисусом. Всё это говорит о том, что у Иоанна была крепкая вера (Матф. 4:18—22).

В Евангелиях об Иоанне не говорится так много, как о Петре. Но нам известно, что у него тоже был решительный характер. Это видно из того, какое имя ему и его брату Иакову дал Иисус. Он назвал их Воанерге́с, что означает «сыновья грома» (Мар. 3:17). Поначалу Иоанн стремился к видному положению. Однажды он и его брат Иаков даже отправили свою мать к Иисусу, чтобы та попросила для них самые почётные места в его Царстве. Хотя их желание было эгоистичным и честолюбивым, оно всё же показывало, что Царство было для них реальностью. Иисус воспользовался этой ситуацией, чтобы ещё раз объяснить всем апостолам, насколько важно смирение (Матф. 20:20—28).

Характер Иоанна проявился и тогда, когда он попытался запретить одному человеку изгонять демонов именем Иисуса. По мнению Иоанна, тот не имел на это права, поскольку не следовал за Христом. Ещё один показательный случай произошёл с Иоанном в селении самаритян. Иисус отправил его туда вместе с Иаковом и велел приготовить всё к его приходу. Но когда местные жители не оказали им гостеприимства, Иоанн предложил, чтобы с неба сошёл огонь и всех их истребил. Иисус осудил Иоанна за такой настрой. Очевидно, что со временем Иоанн стал более терпимым и милосердным (Луки 9:49—56). И, несмотря на все его недостатки, он был «учеником, которого любил Иисус». Именно Иоанну Иисус незадолго до своей смерти поручил заботиться о своей матери, Марии (Иоан. 19:26, 27; 21:7, 20, 24).

Как и предсказывал Иисус, Иоанн пережил всех апостолов (Иоан. 21:20—22). Он верно служил Иегове на протяжении около 70 лет. На закате жизни, во время правления римского императора Домициа́на, Иоанна сослали на остров Па́тмос «за то, что [он] говорил о Боге и проповедовал об Иисусе». Находясь на этом острове, Иоанн примерно в 96 году н. э. получил видения, которые записал в книге Откровение (Отк. 1:1, 2, 9). Принято считать, что после освобождения он отправился в Эфес. Вероятно, там он написал Евангелие, которое носит его имя, а также письма, известные как Первое, Второе и Третье письмо Иоанна. Как полагают, апостол Иоанн умер в Эфесе приблизительно в 100 году н. э.

a Молитвы в храме произносились в связи с утренним и вечерним жертвоприношениями. Вечернее жертвоприношение совершалось в девятом часу от восхода солнца, то есть примерно в три часа дня.

b Смотри рамки «Пётр — рыбак, ставший ревностным апостолом» и «Иоанн — ученик, которого любил Иисус».

c Смотри рамку «Первосвященник и старшие священники».

d В 33 году н. э. в Иерусалиме, вероятно, было всего около 6 000 фарисеев, а саддукеев и того меньше. Обе эти группы боялись утратить своё влияние. Так что стремительный рост собрания, скорее всего, был ещё одной причиной, почему фарисеи и саддукеи видели в учениях Иисуса угрозу для себя.

    Публикации на русском (1986—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться