ЗЕВС

Верховный бог греков, признававших существование многих богов; ему соответствует римский Юпитер. Зевс считался богом неба, который владычествовал над ветром, облаками, дождем и громом, управляя этими силами природы в мирных или разрушительных целях. Древнегреческий поэт Гомер описывал Зевса как бога, обладающего большей силой, чем все остальные боги, вместе взятые (Илиада. VIII. 1—25). И все же Зевса воспринимали верховным богом не в абсолютном смысле: иногда он становился жертвой обмана и был вынужден подчиниться воле мойр, богинь судьбы.

Помимо рассказов о рождении, детстве и захвате престола, мифы главным образом повествуют о многочисленных любовных похождениях Зевса. В них сообщается о том, как он соблазняет богинь и земных женщин, а также порождает множество незаконных детей. Парадоксально, но, согласно легенде, Зевс убил Иасиона (смертного человека) за то, что тот вступил в безнравственную связь с богиней Деметрой. Частые измены Зевса и другие проблемы омрачали его брак с Герой. Как повествуют мифы, Гера постоянно досаждала Зевсу своим ворчанием и упреками, так что порой он горько жаловался на жену в собрании богов.

Иногда происходило столкновение между истинным поклонением Иегове и поклонением ложному богу Зевсу. Царь Антиох IV (Эпифан), стремясь искоренить иудейскую веру, велел осквернить Иерусалимский храм и посвятить его Зевсу, богу Олимпа. (См. апокрифическую книгу 2 Маккавейская 6:1, 2, СП.)

В I в. н. э. жители Листры, увидев, как Павел исцелил хромого человека, сочли Павла и Варнаву богами, провозгласив Павла Гермесом, а его спутника Зевсом. Жрец Зевса даже привел быков и принес венки, чтобы вместе с народом принести жертвы (Де 14:8—13). Две древние надписи, найденные в окрестностях Листры в 1909 г., подтверждают, что в том городе поклонялись этим двум богам. В одной из них упоминаются «жрецы Зевса», а в другой — «Гермес Величайший» и «Зевс, бог солнца» (The International Standard Bible Encyclopaedia / Под ред. J. Orr. 1960. Т. 3. С. 1944).

Корабль, на котором заключенный Павел отплыл с острова Мальта, имел носовое украшение «Сыновья Зевса», которыми были братья-близнецы Кастор и Поллукс (Де 28:11).