Павел затронул другой важный принцип, когда писал: «Когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода... если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет „аминь“ при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь» (1 Коринфянам 14:14—16). Во дни Павла некоторые христиане получили дар говорить языками, и, очевидно, некоторые из них молились перед собранием на этих языках. Но, как показал Павел, остальные члены собрания не понимали их.

Сегодня у нас нет такого чудесного дара. Но христиане, молящиеся за других, всегда должны молиться понятным образом. Мы приглашаем, например, посторонних объединиться с нами в молитве перед началом публичного доклада. В такой молитве определенно разумно избегать выражений или содержания, которые было бы трудно понять гостям.

[Рамка, страница 22]

Уместно ли, чтобы слушатели в конце публичной молитвы слышимо говорили «аминь»?

Да, если они хотят этого или чувствуют себя побужденными к этому. Павел говорил о том, что слушавшие молитву сказали «аминь». Однако он не упомянул, происходило ли это слышимо или молча, в сердце (1 Коринфянам 14:16). Но в Моисеевом законе израильтянам указывалось при одном случае сказать громким голосом «аминь» (Второзаконие 27:14—26). Поэтому, когда молящийся указывает на конец своей молитвы, говоря «аминь», уместно, чтобы слушатели сказали в своем сердце или слышимо тихим голосом «аминь». Родители должны учить своих детей проявлять должную признательность тем, как они выражают приглушенное «аминь».