Однако, когда после смерти Иисуса и до Пятидесятницы 33 г. н. э. его мать и братья, а также апостолы собрались в верхней комнате в Иерусалиме, чтобы молиться, Иаков был с ними (Де 1:13, 14). Очевидно, именно этому Иакову, лично ему, явился воскресший Иисус (о чем говорится в 1Кр 15:7), что и убедило его, некогда неверующего, в том, что Иисус — Мессия. Это напоминает случай, когда Иисус явился Павлу (Де 9:3—5).

Все говорит в пользу того, что это письмо написал Иаков, единоутробный брат Иисуса Христа, которому, очевидно, воскресший Христос явился отдельно и который был известен среди учеников (Мф 13:55; Де 21:15—25; 1Кр 15:7; Гл 2:9). Тот, кто написал Письмо Иакова, говорит о себе как о «рабе Бога и Господа Иисуса Христа», подобно Иуде, который в начале своего письма назвал себя «рабом Иисуса Христа и братом Иакова» (Иак 1:1; Иуды 1). Кроме того, во вступительных словах Письма Иакова встречается выражение «Приветствую!», точно так же начинается письмо по поводу обрезания, посланное собраниям. Когда «апостолы и старейшины» в Иерусалиме решали вопрос об обрезании, слово взял, по-видимому, Иаков, единоутробный брат Иисуса (Де 15:13, 22, 23).