«Исправляйтесь»

«УВЕРЕНЫ ли вы, что мы не проедем мимо?» Пассажирка задала свой вопрос старшему помощнику на пароходе. Пока крошечное судно испытывало бортовую и килевую качку в тисках пользующихся дурной славой валов южного Атлантического океана, ей казалось, что достижение той малюсенькой точки на карте, которая являлась их целью, граничит с чудом.

Поэтому старший помощник пригласил ее на капитанский мостик и объяснил ей действие навигационных приборов: гирокомпасов, радиолокатора, приемников спутниковых сигналов и даже обыкновенного секстанта. Хотя технические объяснения и превышали немного ее понимание, но она все-таки охватила основной принцип навигации: поправка курса. При помощи своего навигационного оборудования капитан мог компенсировать влияние морских течений и ветра, делая постоянные исправления. Без таких исправлений они проехали бы мимо своей цели на много много миль.

Христиане подобны судам в океане человечества. Наша цель — «явиться пред Ним [Иеговой] неоскверненными и непорочными в мире» (2 Петра 3:14). Но, как в случае с судном, имеются внутренние и внешние силы, могущие сбить нас с курса. Как же уместны ввиду этого слова апостола Павла, обращенные к коринфянам: «О сем-то и молимся, о вашем совершенстве [исправлении, НМ]... Усовершайтесь [дальше исправляйтесь, НМ]» (2 Коринфянам 13:9, 11).

Что означает исправление

Греческое выражение, переведенное здесь словом «исправлять», означает приводить что-либо «в должную установку». (Смотри примечание в New World Translation - With References.) В некоторых местах Писания оно употребляется, когда описывается возвращение чего-либо в должное состояние. Например, в Матфея 4:21 употребляется похожее выражение в связи с «починкой» сетей. Следовательно, что значит для христиан исправляться?

Рассмотрим положение христиан в Коринфе, которым писал Павел. В прежнем послании к ним Павел указал на ряд неуместных явлений, существовавших в собрании: сектантство, терпимость в отношении половой безнравственности, судебные процессы среди братьев, неуважение к Вечере Господней и даже беспорядочные встречи (1 Коринфянам 1:10—13; 5:1; 6:1; 11:20, 21; 14:26—33). Поэтому коринфяне должны были «починить» свое положение, то есть, привести его «в должную установку» согласно Божьим принципам.

Второе послание Павла к ним показывает, что они так и поступили (2 Коринфянам 7:11). Однако Павел знал, что давление мира, сатаны и их собственных плотских склонностей и в будущем будет порой сбивать их с пути. Поэтому он уместным образом советовал им «дальше исправляться».

Потребность в исправлении сегодня

Сегодня Свидетели Иеговы также должны исправляться. Сатана, дьявол, „вступил в брань“ с нами, лихорадочно стараясь сломить нашу непорочность (Откровение 12:17; Ефесянам 6:12). Мы кроме того окружены всемирной системой вещей, которая действует «по воле князя, господствующего в воздухе». Наши сослуживцы и соученики, может быть, являются лицами, которые „живут по своим плотским похотям, исполняя желания плоти“ (Ефесянам 2:2, 3). Помимо этого мы постоянно боремся с нашими унаследованными грешными склонностями (Римлянам 7:18—25). Без постоянного исправления мы легко могли бы удалиться от правильного курса.

Наглядным примером этого является случай, испытанный апостолом Петром. Когда Петр верно опознал Иисуса как „Христа, Сына Бога Живого“, Иисус похвалил его словами: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (Матфея 16:16, 17). Мышление Петра, несомненно, было правильным. Все же за промежуток времени, охватываемый следующими шестью стихами, Иисусу пришлось сделать Петру строгий выговор! Узнав, что Христос „много пострадает и будет убит“, Петр настоятельно советовал Иисусу: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» Иисус быстро возразил: «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Матфея 16:21—23).

Петр рассуждал с плотской точки зрения. Его мысли и склад ума нуждались в исправлении. Не бывает ли это так с каждым из нас? Не склонны ли мы рассматривать вещи с нашей собственной точки зрения, а не с Божьей? Поэтому мы время от времени нуждаемся в исправлении. Как в случае с пароходом, такие поправки иногда могут быть небольшими, почти незначительными. Но они определяют, достигнем ли мы своей цели, или потерпим ли духовное кораблекрушение. Да, небольшое исправление теперь может предотвратить большое, возможно и неприятное, исправление в будущем.

Божьи нормы

Если навигационные инструменты судна неточно калибруются, невозможно производить верные поправки курса. Подобным образом мы нуждаемся в точном руководстве Слова Бога, Библии, чтобы держать свою жизнь на правильном курсе. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления» (2 Тимофею 3:16). Это инспирированное Слово излагает Божьи нормы поведения и мышления. Регулярное чтение Библии существенно важно, чтобы ходить по „стезям правды“ (Псалом 22:3).

Дальнейшее руководство достается от класса «верного и благоразумного раба», состоящего из помазанных духом христиан. Дух Иеговы помогает им поступательно понимать Его волю (Матфея 24:45—47; Притчи 4:18). Итак, когда мы получаем руководство от организации Иеговы, мы можем разумным образом подчиняться ему, отлично зная, что Иегова ведет нас только путем, который принесет нам вечную пользу (Исаия 48:17).

Иногда же нам нужна личная помощь, чтобы остаться на правильном курсе. В Галатам 6:1 Павел дал следующее увещание: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные [духовно способные, НМ] исправляйте такового в духе кротости». К духовно способным относятся старейшины и служебные помощники. Часто они прямо указывают нам на какую-нибудь область, в которой нам необходимо сделать поправки.

Требуются усилия

Вносить в свою жизнь необходимые изменения не всегда бывает легко. Рассмотрим опять пример Петра. Родившись иудеем, Петр с детства разделял преобладающее отрицательное мнение о людях других рас. Это явствует из его слов к язычнику Корнилию: «Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником». Однако, осознав, что Бог желал, чтобы он поделился христианской истиной с этим человеком и его семьей, Петр пришел к заключению: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:28, 34, 35).

Петр внес в свое мышление и склад ума поразительное изменение! Тем не менее, ему нужно было дальше исправляться в этом отношении, ибо несколько лет позже Петр поддался групповому давлению и начал обращаться пренебрежительно с верующими из язычников. Апостолу Павлу пришлось вынести ему порицание, пользуясь самыми сильными выражениями, чтобы помочь ему еще дальше исправить свое мышление! (Галатам 2:11—14).

Так же христианин сегодня, может быть, вырос в среде, характеризующейся расовой дискриминацией. Приняв истину, он умственно сознает, что Бог нелицеприятен, но он, возможно, все еще питает расовые предрассудки. Хотя он и не относится враждебно к членам иной расы, но он, может быть, автоматически предполагает, что у них на основании расового наследства нежелательные качества. Он, возможно, испытывает их терпение, прокатываясь на счет людей другой расы шутками или делая замечания, которые постоянно обращают внимание на расу или расовые отличия. Возможно, что он даже отклоняет духовное увещевание от сохристианина, который, не имея благоприятных условий с точки зрения образования или в социальном отношении, не умеет выразиться определенным образом. От такого человека, очевидно, требуются настоящие усилия, чтобы исправить свое мышление соответственно мышлению Иеговы!a

Однако мы должны быстро откликаться на руководство, которое дается через Слово Бога и Его организацию, все равно, идет ли речь о расовых предрассудках, о материализме, об участии в дружеских встречах в компании, будь это в школе или на работе, или о необходимости посещать христианские встречи. Нам никогда не следует думать, что веский библейский совет не применим к нам, и игнорировать его. Вспомним, что неверные израильтяне говорили: «Неправ путь Господа [Иеговы, НМ]». Но разве не нам надо приспосабливаться к путям Иеговы? (Иезекииль 18:25).

Мы рады, что Иегова проявляет сердечный интерес к пути, которым мы идем перед Ним, и постоянно исправляет Свой народ. Оправдывается пророчество Исаии: «И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему“, если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево». Да будем мы, с нашей стороны, восприимчивы к такому любвеобильному руководству от Иеговы и будем „послушливы“ (Исаия 30:21; Иакова 3:17). Да, будем дальше исправляться, чтобы наш курс привел нас к вечному одобрению Богом!

[Сноска]