Будь преобразован в уме и просвещен в сердце
«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы...» (ЕФЕСЯНАМ 4:17).
1. Что делают для нас наш разум и сердце?
РАЗУМ и сердце — одни из самых чудесных даров, которыми обладают люди. Хотя ими совершается бессчетное количество операций, сами по себе они уникальны у каждого человека. То, как действуют наши разум и сердце, оказывает сильное влияние на нашу личность, нашу речь, поведение, эмоции и наши жизненные ценности.
2, 3. а) Как используются в Библии слова «сердце» и «разум»? б) Почему нам нужно заботиться и о сердце, и о разуме?
2 Слово «сердце» в Библии относится в основном к побуждениям, эмоциям и ко внутренним чувствам, а «разум» — к интеллекту и мыслительным способностям. Однако они не взаимоисключающие. Моисей, например, призывал израильтян: «...положи на сердце твое [«разум твой», сноска, НМ], что Господь есть Бог...» (Второзаконие 4:39). Иисус сказал книжникам, строящим против него тайные планы: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?» (Матфея 9:4; Марка 2:6, 7).
3 Это указывает на то, что разум и сердце тесно связаны между собой. Они взаимодействуют друг с другом, иногда помогая друг другу, чтобы работать сообща в единстве, но часто — борясь друг против друга за право господства (Матфея 22:37; сравни Римлянам 7:23). Поэтому, для того чтобы получить благорасположение Иеговы, мы должны не только хорошо знать состояние нашего разума и сердца, но также и должны обучать их гармонично работать вместе и следовать в одном направлении. Мы должны быть преобразованы в уме и просвещены в сердце (Псалом 118:34; Притчи 3:1).
«Как поступают прочие народы»
4. Как повлиял Сатана на разум и на сердца людей, и каков результат этого?
4 Сатана — мастер обмана и махинаций. Он знает, что для получения контроля над людьми ему нужно завладеть их разумом и сердцами. С самого начала человеческой истории он использует того или иного вида приемы, чтобы достигнуть этой цели. В результате «весь мир лежит во зле [во власти злого, НМ]» (1 Иоанна 5:19). На самом деле, Сатана так успешно повлиял на сердца и на разум людей мира, что Библия описывает их как ‘строптивый и развращенный род’ (Филиппийцам 2:15). Апостол Павел ярко описывает состояние сердца и разума этого строптивого и развращенного рода, и его слова служат предупреждением для всех нас сегодня. Прочти, пожалуйста, например, Ефесянам 4:17—19 и сравни со словами Павла в Римлянам 1:21—24.
5. Почему Павел написал такой прямой совет ефесянам?
5 Мы можем понять, почему Павел написал такие сильные слова христианам из Ефеса, если вспомним о том, что этот город был известен своим моральным разложением и языческим поклонением идолам. Хотя греки имели своих знаменитых мыслителей и философов, греческое образование, очевидно, дало многим людям бо́льшую способность делать зло, и их культура сделала их только еще более изощренными в пороках. Павел был очень обеспокоен тем, что его сохристиане жили в такой среде. Он знал, что многие из них были раньше язычниками и «жили, по обычаю мира сего». Но теперь они приняли истину. Их разум был преобразован, и их сердца были просвещены. Сверх всего, Павел хотел, чтобы они ‘поступали достойно звания’ (Ефесянам 2:2; 4:1).
6. Почему нам нужно интересоваться словами Павла?
6 Сегодня такая же ситуация. Мы также живем в мире искаженных ценностей, низкой морали и ложных религиозных обычаев. Многие из нас однажды жили в согласии с системой вещей этого мира. Другие должны изо дня в день сталкиваться с мирским влиянием. Некоторые из нас живут в семьях, где господствует мирской дух. Поэтому нам необходимо понимать значение слов Павла и извлекать пользу из его совета.
Суетные и помраченные умы
7. Что подразумевал Павел под выражением ‘суетность их ума’?
7 Чтобы дать убедительную поддержку своему увещеванию, что христиане не должны ‘поступать, как поступают прочие народы’, Павел упомянул сначала о ‘суетности ума их’ (Ефесянам 4:17). Что это значит? Слово, переведенное словом «суетность», согласно «Энкор Байбл» (англ.), означает пустоту, тщетность, глупость, бессмысленность и безысходность. Таким образом, Павел указывал на то, что известность и слава греческого и римского мира могли производить глубокое впечатление, но стремление к ним на самом деле было пустым, глупым и бессмысленным. Те, кто страстно желал известности и славы, пришли бы в конце концов ни к чему иному, как к безысходности и разочарованию. Тот же самый принцип применим и к миру сегодня.
8. В каких отношениях все мирские стремления суетны?
8 Мир имеет своих мыслителей и свою элиту, у которых люди ищут ответы на такие глубокие вопросы, как происхождение и смысл жизни и предназначение человечества. Но какую мудрость и какое руководство могут они предложить? Атеизм, агностицизм, эволюция и множество других запутывающих и противоречивых идей и теорий, которые просвещают не больше, чем ритуалы и суеверия прошлого. Может также создаться впечатление, что мирские стремления приносят какое-то удовлетворение. Люди говорят об успехах и о достижениях в науке, искусстве, музыке, спорте, политике и так далее. Они наслаждаются своими мимолетными мгновениями славы. Тем не менее, исторические летописи и современные книги рекордов полны имен забытых героев. Все это ни что иное, как пустота, тщетность, глупость, бессмысленность и безысходность.
9. К каким суетным стремлениям обращаются многие?
9 Видя суетность таких целей, многие люди обращаются к материалистическим устремлениям — к накоплению денег и приобретению вещей, которые можно купить за деньги,— и делают эти стремления целью своей жизни. Они убеждены в том, что счастье приходит от богатства, материального имущества и поиска удовольствий. Они не только направляют на это свой разум, но готовы также пожертвовать ради этого всем: здоровьем, семьей, даже совестью. С каким результатом? Вместо того, чтобы иметь удовлетворение, они «сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:10). Неудивительно, что Павел призывал своих сохристиан перестать поступать так, как поступают прочие народы, по причине суетности такого мышления.
10. Каким образом люди в мире «помрачены в разуме»?
10 Для того чтобы показать, что в мире нет ничего, чему можно было бы завидовать или подражать, Павел сказал дальше, что они «помрачены в разуме [ум их — в потемках, «Благая весть»]» (Ефесянам 4:18). Конечно, мир имеет знающих и сведующих людей почти в каждой сфере деятельности, к которой стремятся люди. Однако Павел сказал, что их ум в потемках. Почему? Его замечание относится не к эрудиции или к умственным способностям. Слово «ум» может также относиться к центру восприятия человека, к местонахождению его разумения, ко внутреннему человеку. Они находятся в потемках, потому что у них нет направляющего света или чувства руководства в их устремлениях. Это видно из их искаженного чувства добра и зла. Люди могут считать, что современное мышление по принципу «не суди; все сойдет» просвещает, но на самом деле, согласно словам Павла, оно помрачает разум. В духовном отношении они идут ощупью в полной тьме (Иов 12:25; 17:12; Исаия 5:20; 59:6—10; 60:2; сравни Ефесянам 1:17, 18).
11. Какова причина помрачения разума в мире?
11 Почему люди могут быть умными, иметь даже выдающийся ум во столь многих областях и все же находиться в духовной тьме? Павел дает нам ответ во 2 Коринфянам 4:4: «...бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого». Какое драгоценное благословение, что принимающие славную благую весть преобразованы в разуме и просвещены в сердце!
Невежественные и нечувствительные сердца
12. Каким образом мир ‘отчужден от жизни Божией’?
12 Чтобы помочь нам дальше увидеть, почему мы должны быть преобразованы в уме и просвещены в сердце, Павел направил наше внимание на то, что путь мира ‘отчужден от жизни Божией’ (Ефесянам 4:18). Это не означает, что люди не верят больше в Бога или стали полностью нечестивыми. Один корреспондент газеты выразил это следующим образом: «Вместо слова „нечестивые“ давайте изобретем новое слово — „меньшечестивые“. Меньшечестивые люди желают себе чести за то, что верят в Бога, в то же самое время они хранят Его в коробке, доставая Его только в воскресное утро и между воскресеньями никогда не позволяя Ему влиять на их взгляды о политическом мире и на их личную жизнь. [Они] отчасти верят в Бога, но не считают, что у Него есть что сказать о современном обществе». Павел изложил это таким образом в своем послании к Римлянам: «Они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили...» (Римлянам 1:21). Каждый день мы видим людей, идущих по жизни без единой мысли о Боге. Конечно, они не воздают ему честь или благодарность.
13. Что такое ‘жизнь Божия’?
13 Выражение «жизни Божией» является важным. Оно также показывает, как умственная и духовная тьма спутывает понятие ценностей у людей. Греческое слово, переведенное здесь словом «жизнь»,— не би́·ос (от которого произошли такие слова, как «биология», «биография»), означающее образ жизни. Здесь стоит слово зо·е́ (от которого произошли такие слова, как «зоопарк», «зоология»). Оно означает «жизнь как основу, жизнь в абсолютном смысле, жизнь, такую, как Бог имеет ее... Человек оказался отчужденным от этой жизни вследствие грехопадения», как сказано в «Разъяснительном словаре Вайна слов Ветхого и Нового Завета» (англ.). Павел говорил нам, таким образом, что умственная и духовная тьма не только привела людей мира к тлению плоти, но и отделила их также от надежды вечной жизни, предлагаемой Богом (Галатам 6:8). Почему? Павел продолжил словами, которые объясняют нам причины.
14. Какова одна из причин отчужденности мира от жизни Божией?
14 Он сказал, что, во-первых, это «по причине их [присущего им, «Новый перевод»] невежества» (Ефесянам 4:18). Выражение «присущего им» подчеркивает, что это невежество не из-за того, что у них нет возможности приобрести познание о Боге, но из-за умышленного отказа от этого познания. Другие переводы этого выражения такие: «свойственного им отказа знать Бога» («Энкор Байбл»); «без знания, потому что они закрыли свои сердца к нему» («Иерусалимская Библия» [англ.]). Так как они отвергают, или намеренно отталкивают, точное познание о Боге, у них нет основания для достижения той жизни, которую Иегова предлагает проявляющим веру в его Сына, сказавшего: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3; 1 Тимофею 6:19).
15. Что способствует отчужденности мира от жизни Божией?
15 Другая причина того, что мир в основном отчужден от жизни Божией, согласно словам Павла, заключается в ‘ожесточении [нечувствительности, НМ] сердца их’ (Ефесянам 4:18). Слово «нечувствительность» в основном означает здесь затвердевание, как бы покрытие мозолью. Всем нам известно, как появляется мозоль. Вначале кожа может быть тонкой и чувствительной, но если ее неоднократно подвергать определенному давлению или трению, она затвердевает и утолщается, образуя мозоль. Больше она не чувствительна. Также и люди не рождаются с ожесточенным или черствым сердцем, являясь автоматически бесчувственными по отношению к Богу. Но так как мы живем в мире и окружены его духом, наше сердце легко может стать черствым или ожесточенным, если его не охранять. Поэтому Павел предупреждал: «Смотрите... чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евреям 3:7—13; Псалом 94:8—10). Насколько же нам необходимо оставаться преобразованными в уме и просвещенными в сердце!
«Дошедши до бесчувствия»
16. Каково последствие того, что мир помрачен в разуме и отчужден от жизни Божией?
16 Результат такой тьмы и отчуждения подытожен дальнейшими словами Павла: «Они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Ефесянам 4:19). Выражение «дошедши до бесчувствия» означает буквально «перестав чувствовать боль», моральную боль. Таким образом черствеет сердце. Как только оно перестает испытывать угрызения совести и чувство ответственности перед Богом, больше не существует никаких ограничений. Поэтому Павел сказал, что «они... предались» распутству и нечистоте. Это обдуманный, сознательный шаг. Слово «распутство», как оно используется в Библии, указывает на бесстыдное, неприличное расположение ума, презрительное к закону и к власти. Точно также и ‘всякая нечистота’ включает не только сексуальные извращения, но также и развращенные действия во имя религии, как, например, обряды и ритуалы плодородия, совершавшиеся в храме Артемиды в Ефесе, о чем хорошо знали читавшие слова Павла (Деяния 19:27, 35).
17. Почему Павел сказал, что люди, дошедшие до бесчувствия, грешат «с ненасытимостью»?
17 Необузданное распутство и всякая нечистота являются сами по себе плохими, но Павел еще также добавляет, что такие люди действуют «с ненасытимостью». Когда совершают грех люди, еще обладающие каким-то чувством нравственности, они могут по крайней мере испытывать угрызения совести и усердно стараться больше этого не повторять. Но ‘дошедшие до бесчувствия’ грешат «с ненасытимостью» («и все же просят еще больше», «Энкор Байбл»). Они с готовностью скатываются все ниже и ниже, как по наклонной плоскости, пока не опускаются до самых глубин разврата — и считают это пустяком. Какое точное описание ‘воли языческой’! (1 Петра 4:3, 4).
18. Как можно подытожить описание Павлом умственного и духовного состояния мира?
18 Таким образом всего в трех стихах, в Ефесянам 4:17—19, Павел раскрывает истинное нравственное и духовное состояние мира. Он указывает на то, что выдвинутые мирскими мыслителями теории и идеи и упорное стремление к богатству и удовольствиям полностью суетны. Он делает ясным, что из-за умственной и духовной тьмы мир погружен в болото в моральном отношении, опускаясь все ниже и ниже. В конечном итоге из-за невежества и ожесточения по собственной вине мир стал безнадежно отчужденным от жизни Божией. Конечно, у нас есть веские причины не поступать так, как поступают прочие народы!
19. Какие существенные вопросы должы быть еще рассмотрены?
19 Поскольку мир стал отчужденным от Иеговы Бога из-за помрачения разума и сердца, как можем мы освободиться от всякой тьмы в наших умах и сердцах? Да, что должны мы делать, чтобы продолжать поступать как чада света и сохранять благорасположение Бога? Это будет рассматриваться в следующей статье.
Можешь ли ты объяснить?
◻ Что побудило Павла дать прямой совет в Ефесянам 4:17—19?
◻ Почему пути мира суетны и находятся во тьме?
◻ Что означает выражение «отчуждены от жизни Божией»?
◻ Каковы последствия помрачения разума и нечувствительности сердца?
[Иллюстрации, страница 9]
Ефес был известен своим моральным разложением и поклонением идолам.
1. Римский гладиатор в Ефесе.
2. Руины храма Артемиды.
3. Театр в Ефесе.
4. Артемида Ефесская, богиня плодородия.
[Иллюстрация, страница 10]
Какую мудрость может предложить элита мира?
Нерон.
[Сведения об источнике]
Musei Capitolini, Roma