Апостол Павел писал: «Благословен Бог... благословивший нас в небесных пределах всевозможными духовными благословениями во Христе, равно как и избравший нас в нем прежде основания мира... Ибо он предопределил усыновить нас для себя через Иисуса Христа» (Эфесянам 1:3—5). Что же Бог предопределил и что означает быть избранным «прежде основания мира»?

Какой мир апостол Павел имел в виду, когда говорил: «[Бог избрал] нас в нем прежде основания мира»? Под словом «мир» Павел здесь не подразумевает мир, которому Бог дал начало, создав Адама и Еву. Тот мир был «хорош весьма», в нем не было ни тления, ни греха (Бытие 1:31). Никакое освобождение от греха не требовалось (Эфесянам 1:7).

Павел говорил о мире, который появился после мятежа Адама и Евы в Эдеме,— мир, сильно отличавшийся от того, который изначально замыслил Бог. Этот мир стал существовать с появлением детей Адама и Евы. Он состоит из людей, отчужденных от Бога и находящихся в рабстве греха и тления. Этих людей в отличие от намеренно согрешившей первой пары можно искупить (Римлянам 5:12; 8:18—21).

Для Иеговы Бога не трудно было в тот же миг найти выход из положения, создавшегося в результате мятежа в Эдеме. Как только возникла необходимость в искуплении, он предусмотрел создание Мессианского Царства во главе с Иисусом Христом, которое сыграет особую роль в связи с искуплением человечества от греха (Матфея 6:10). Бог предопределил это «прежде основания мира», или человечества, нуждавшегося в искуплении, то есть до того, как у мятежников, Адама и Евы, появились дети.