«Завещеваем же вам, братия... удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас. Вы же, братия, не унывайте, делая добро. Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его. Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата» (2 Фессалоникийцам 3:6, 13—15).

Случай с «бесчинными», о котором говорится во 2 Фессалоникийцам, отличается от трех описанных выше. Павел писал, что те по-прежнему остаются «братьями», с которыми нужно соответственно обращаться и которых нужно вразумлять. То есть проблема с «бесчинными» братьями была значительнее простых недоразумений между христианами, но не настолько серьезной, чтобы старейшины собрания лишали провинившихся общения, как поступил Павел в случае с допущенной в Коринфе безнравственностью. В отличие от лишенного общения коринфянина «бесчинные» не были виновны в тяжких грехах.

Он также дал знать членам собрания, что им, каждому христианину в отдельности, было бы правильно иметь бесчинных «на замечании». То есть отдельным людям следовало взять на заметку тех, чьи поступки соответствовали тому образу действия, от которого предостерегли все собрание. Павел советовал фессалоникийцам «удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно». Это, безусловно, не означало, что такого человека нужно сторониться вообще, ведь его требовалось «вразумлять, как брата». С ним поддерживалось бы христианское общение на встречах, и с ним, возможно, ходили бы в служение. В собрании надеялись бы, что брат откликнется на вразумление и откажется от поведения, вызывающего беспокойство.