Вопросы читателей

◼ От служителей Бога ожидается, чтобы они „заботились о своих“. Как же поэтому Авраам мог просто так отправить Агарь и Измаила в пустыню?

То, что служители Бога заботятся о нуждающихся членах семьи, является исполненным любви и уместным делом. В отношении родителей-христиан апостол Павел писал: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:8).

Мы можем быть уверены в том, что образ действия Авраама не находился в противоречии с этим Божьим принципом, потому что Авраам приводится как пример истинной веры и называется „другом Бога“ (Иакова 2:23; Евреям 11:8—19).

Бог обещал благословение через семя или наследника Авраама. Когда Сарра была уже в преклонном возрасте и все еще была бесплодной, она настоятельно просила Авраама произвести на свет сына от ее египетской служанки Агарь. Позднее, когда Агарь зачала, она начала вести себя в отношении Сарры так вызывающе, что ее образ действия можно было назвать «насилием» или коварной злостью в отношении любимой жены Авраама (Исход 23:1, НМ; 2 Царств 22:49; Псалом 10:5). Авраам разрешил Сарре указать Агари ее место, вследствие чего Агарь убежала в пустыню, вероятно, с намерением вернуться в Египет. В сообщении не говорится, взяла ли она с собой провиант. Она, может быть, знала, что она могла бы найти пищу и воду в других лагерях, как например, у бедуинов (Бытие 12:1—3, 7; 16:1—6).

Ангел вмешался и сказал Агари, чтобы она вернулась, что у нее будет большое потомство и руки ее сына Измаила будут «на всех» (Бытие 16:7—12). Уже несколько лет спустя выявилось, что Измаил был против юного Исаака, истинного наследника Авраама, который был рожден от Сарры. Измаил „насмехался“ или издевался над Исааком. При этом речь шла не о безобидной ссоре между братьями. Слово Бога говорит о том, что Измаил начал «гнать [преследовать, НМ]» предсказанное Богом семя Авраама. Поэтому были уместны строгие меры (Бытие 21:1—9; Галатам 4:29—31).

Иегова сказал Аврааму, чтобы он сделал то, что найдет нужным его жена, а именно „выгнать Агарь и ее сына“. Мысль, чтобы Агарь ушла с его сыном, для Авраама была неприятной. Он позаботился о них в материальном отношении. Возможно, в противоположность первому разу, когда Агарь ушла в пустыню, на этот раз у нее был запас хлеба (что, вероятно, означает различные продукты питания) и воды, о чем позаботился Авраам. Очевидно, она заблудилась где-то «в пустыне Вирсавии», и ее запасы истощились, прежде чем она нашла один из колодцев этой местности. Но затруднительное положение Агари не бросило тени на Авраама, потому что он позаботился „о своих“, несмотря на то, что из-за их дурного поведения потребовалось уволить их из числа домашних (Бытие 21:10—21).

[Карта, страница 23]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

Средиземное море

гора Кармил

Мегиддон

Иерусалим

Хеврон

Вирсавия

Мертвое море

Негев

[Сведения об источнике]

Основывается на карте с Copyright Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. and Survey of Israel

[Иллюстрация]

Вади Син, безводная долина реки южнее от Вирсавии.