3. Святое святых, дальнее отделение святилища. В Левите 16:2 оно называется «святое место [евр. хакко́деш, озн. «святой»] за занавесом». Очевидно, именно это отделение имел в виду Павел, когда говорил о том, что Иисус «вошел не в святое место [греч. ха́гиа, озн. «святые (предметы)»], сделанное руками человека, но в само небо» (Евр 9:24). В Евреям 10:19 Павел пишет о «святом месте» (НМ), «святилище» (СП), «Самом Святом» (СмП) (букв. «святые [предметы или места]», мн. ч. указывает на превосходство или величие).

Символическое значение. Все, что Бог предусмотрел для искупления людей посредством жертвы Иисуса Христа, называется в Библии «шатром более великим и совершенным, сделанным не руками человека». Как пишет апостол Павел, Христос «раз и навсегда вошел в святое место» этого великого духовного храма и «приобрел для нас вечное избавление» (Евр 9:11, 12). Когда Христос поднялся на небо и предстал перед Иеговой, он вошел в то место, которое в священном шатре было представлено самым дальним отделением, Святым святых (Евр 9:24, 25). Итак, священный шатер и проводившееся в нем служение были «символическим образом и тенью небесного» (Евр 8:5).