1. Кому пишет Иоанн и кого в наше время должно глубоко интересовать то, что он написал?

ТО, О ЧЕМ говорится дальше, должно глубоко интересовать всех, кто в наше время связан с собраниями Божьего народа. Ниже описывается ряд видений. Исполняются они главным образом с приближением «назначенного времени» (Откровение 1:3). Следуя этим пророческим словам, мы получим вечную пользу. В Откровении сказано: «Иоанн — семи собраниям в провинции Азия: Милость вам и мир от „Того, кто есть, и был, и грядет“, и от семи духов, которые перед его престолом, и от Иисуса Христа» (Откровение 1:4, 5а).

3. а) От кого исходят «милость и мир», упомянутые в приветствии Иоанна? б) Какие слова Павла напоминает приветствие Иоанна?

³ «Милость и мир». Насколько же они желанны, особенно когда мы знаем, от кого они исходят! А исходят они от самого́ Вседержителя Иеговы, «Царя... вечности», живущего «от века и до века» (1 Тимофею 1:17; Псалом 89:3). Речь также идет о «семи духах». Это выражение указывает на полноту действия Божьей силы, или святого духа, который наделяет пониманием всех, внимающих пророчеству, и несет им благословения. Не менее важную роль играет «Иисус Христос», о котором Иоанн позднее писал: «Он был исполнен милости и истины» (Иоанна 1:14). Итак, приветствие Иоанна очень похоже на слова, которые мы находим в конце второго послания апостола Павла коринфскому собранию: «Да будет со всеми вами милость Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и приобщение к святому духу» (2 Коринфянам 13:14). Мы желаем, чтобы эти слова в равной мере относились и к каждому из нас, любящих истину сегодня! (Псалом 118:97).

«Верный Свидетель»

4. Как Иоанн дальше описывает Иисуса Христа и почему употребленные им эпитеты очень подходят?

⁴ Во всей Вселенной слава Иисуса уступает только славе Иеговы. Это признает Иоанн, описывая Иисуса как «„Верного Свидетеля“, „Первенца из мертвых“ и „Правителя царей земных“» (Откровение 1:5б). Подобно луне на небосклоне, он «твердо» занимает положение самого великого Свидетеля Божественности Иеговы (Псалом 88:38). Сохранив непорочность вплоть до жертвенной смерти, он стал первым человеком, который воскрес к бессмертной небесной жизни (Колоссянам 1:18). Теперь он, находясь рядом с Иеговой и будучи наделенным «всей властью на небе и на земле», превознесен выше всех земных царей (Матфея 28:18; Псалом 88:28; 1 Тимофею 6:15). В 1914 году он стал Царем и начал править среди народов (Псалом 2:6—9).

5. а) Как Иоанн дальше отзывается о Господе Иисусе Христе? б) Кому дар совершенной человеческой жизни Иисуса приносит пользу и какое особое благословение получают христиане-помазанники?

⁵ Иоанн продолжает восторженно отзываться о Господе Иисусе Христе: «Тому, кто любит нас, и кровью своей освободил нас от грехов наших, и сделал нас царством, священниками Богу и Отцу своему,— ему слава и могущество навеки. Аминь» (Откровение 1:5в, 6). Иисус отдал свою совершенную человеческую жизнь, для того чтобы совершенную жизнь могли обрести те, кто проявляет в него веру. Среди них можете быть и вы, дорогие читатели! (Иоанна 3:16). Однако для тех, кто становится христианином-помазанником, таким, как Иоанн, жертвенная смерть Иисуса открыла путь к особому благословению. На основании искупительной жертвы Иисуса они объявлены праведными. Члены малого стада, которые, как и Иисус, отказываются от надежды на земную жизнь, рождены святым духом и ожидают воскресения, после которого вместе с Иисусом Христом будут служить царями и священниками в его Царстве (Луки 12:32; Римлянам 8:18; 1 Петра 2:5; Откровение 20:6). Какая великая честь! Понятно, почему Иоанн с такой убежденностью восклицает, что Иисусу принадлежат слава и могущество!