Вопросы читателей

Будут ли воскрешены люди, которые в настоящее время не принимают истинного христианства и умирают до начала великой скорби?

Всем нам было бы хорошо противостоять любой склонности судить, осознавая, что в конечном счете решающим является суд Иеговы через Иисуса Христа (Иоанна 5:22; Деяния 10:42; 2 Тимофею 4:1). Но Священное Писание действительно предоставляет некоторую информацию, помогающую ответить на вышеупомянутый вопрос.

Повсеместная проповедь благой вести о Царстве Бога — важный аспект ‘признака пришествия Иисуса’. Этот признак — в наличии с начала этого века. В результате проповеднического дела происходит разделение людей всех наций, чем исполняется наглядный пример Иисуса об «овцах» и «козлах». С завершением этой проповеднической и разделяющей деятельности наступит «великая скорбь», которая положит конец существующей в настоящее время злой системе вещей (Матфея 24:3, 21, 22; 25:31—46).

Судить, к козлам ли относятся те, кто отвергает весть о Царстве и умирает прежде внезапного начала великой скорби, будут Иегова и его Сын. Иисус сказал, что козлы «пойдут... в муку вечную [отбудут в вечную отрезанность, НМ]». Таким образом, мы можем сделать вывод, что те, кто определяются свыше как козлы, не будут воскрешены. Они подлежат осуждению, подобному осуждению тех, «которые подвергнутся наказанию, вечной погибели» во время великой скорби (2 Фессалоникийцам 1:9).

Но как обстоит дело с теми, кому, по-видимому, весть о Царстве была раскрыта не в такой степени, чтобы они смогли сознательно выступить за или против истины перед тем, как они умерли в нынешние «последние дни»? (2 Тимофею 3:1).

Многие, кто умирает до начала великой скорби, в то время как прогрессирует проповедническое дело, будут, по-видимому, воскрешены. На это указывает текст Откровения 6:7, 8, где мы читаем о группе символических всадников. Многие люди стали жертвами войны, голода и смертельных бедствий. Поскольку жертв «смерти» забирает «ад», они будут воскрешены во время тысячелетнего правления Христа, когда ад отдаст всех находящихся в нем мертвых (Откровение 20:13). Некоторые из тех, кто будет возвращен к жизни, возможно, каким-то образом соприкасались с вестью о Царстве перед тем, как умерли.

Как же благодарны мы можем быть за то, что Иисус не предоставил решать людям, кто подобен овцам, а кто — козлам! Несовершенные люди не в состоянии правильно оценить, достаточно ли возможностей было у какого-то человека, чтобы послушать и принять благую весть. Можем ли мы знать, что было в его сердце или действительно ли он любил праведность? Можем ли мы определить, в какой мере на его реакцию могла повлиять его семья, его религиозное происхождение или что-то другое? Определенно, нет. Однако мы можем быть уверенными, что Иегова Бог и Иисус Христос могут взвесить такие немаловажные моменты и затем вынести совершенное, справедливое, праведное решение (Второзаконие 32:4; Исаия 11:1—5).

Следовательно, у нас нет никакого основания делать предположения в отношении недавно умерших людей, могут ли они быть воскрешены или нет. Это то, что делать мы не уполномочены. (Сравни Луки 12:13, 14.) Гораздо более мудрым с нашей стороны является ждать решений праведных Судей — Иеговы Бога и Иисуса Христа. В результате у нас как у служителей Иеговы будет больший мир души. Это также поможет нам уделять больше внимания тому, что нам поручено делать,— ‘идти и учить все народы, уча их соблюдать все, что повелел Иисус’ (Матфея 28:19, 20).

[Сведения об иллюстрации, страница 31]

Овцы породы лейчестер, Meyers