Проверка здоровья — всякий ли метод для тебя?

Общество Сторожевой Башни не дает людям рекомендаций или готовых решений в отношении медицинских и диагностических методов. Если же аспекты некоторых методов являются спорными в свете библейских принципов, то на них можно обратить внимание. Тогда каждый человек сможет взвесить все обстоятельства и принять решение.

Дорогие братья, я хотел бы узнать ваше мнение. [Одна практикующая целительница] добивается, как кажется, хороших результатов, но метод, которым она пользуется, вызывает у меня недоверие. [...] Она устанавливает заболевание путем осмотра. После этого, чтобы выяснить, какой использовать лекарственный препарат и в каких дозах, она подносит вплотную к коже над местом расположения железы или органа склянку с лекарством. Затем она пытается опустить поднятую вверх руку пациента. Вид лекарственного препарата или его доза определяется исходя из того, какое усилие ей необходимо для этого приложить. Идея состоит в том, что электроны, как ток, проходят из лекарства через металлический колпачок склянки в больную часть тела, придавая ей силу. Не напоминает ли это поиск воды при помощи ивового прута?

ЭТО письмо из штата Орегон (США) касается методов, которые люди используют иногда для выявления потребностей, связанных с питанием, для тщательного рассмотрения эмоциональных проблем, для оценки воспоминаний и для разрешения вопросов повседневной жизни. Независимо от того, насколько распространены такие методы, обоснованы ли опасения автора письма?

Здоровье — какой ценой?

С древних времен люди пытались понять, почему они заболевают и как можно вылечиться. У израильтян было в этом отношении преимущество, так как они знали, что являлись грешниками, и имели законы Бога, которые помогали им избегать заражения многими болезнями или их распространения (Левит 5:2; 11:39, 40; 13:1—4; 15:4—12; Второзаконие 23:12—14). И все же народ Бога тоже искал помощи у квалифицированных врачей своего времени (Исаия 1:6; 38:21; Марка 2:17; 5:25, 26; Луки 10:34; Колоссянам 4:14).

Каким это было контрастом по сравнению с народами древнего Вавилона и Египта! Их «доктора» имели некоторые лекарства на основе натуральных компонентов, но многие методы их «лечения» сегодня назвали бы шарлатанством. В одном египетском иероглифическом тексте рассказывается, что один врач лечил слепоту с помощью отвратительного зелья, в состав которого входили свиные глаза, сурьма, красная охра и мед. Эту смесь заливали в ухо больного! В древней рекомендации утверждается, что это лечение было «поистине превосходным». Загадочность или таинственность, возможно, даже увеличивали его притягательность.

Вавилоняне и египтяне часто прибегали к помощи оккультных силa. Священник-врач мог попросить пациента вдохнуть воздух в ноздри овцы, считая, что какая-то сила, или энергия, могла перейти из больного человека в другое создание и повлиять на него. Овцу убивали, а по ее печени, предположительно, можно было узнать о болезни пациента или о его будущем (Исаия 47:1, 9—13; Иезекииль 21:21).

Богобоязненный врач в древнем Израиле, конечно, не стал бы использовать спиритические методы лечения. Бог мудро приказал: «Не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, ворожея, чародей... Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Второзаконие 18:10—12; Левит 19:26; 20:27). Это относится и к современным христианским служителям Бога. Осторожность необходима.

В последние годы многие люди обращаются к «нетрадиционным» методам диагностики и лечения. По существу, это область, в которой человек решает сам, как ему поступить (Матфея 7:1; сравни Римлянам 14:3, 4). Было бы, конечно, печально, если спорные вопросы относительно здоровья настолько поглотили бы внимание христианина, что затмили бы служение, которое является единственным надежным путем к спасению жизни (1 Тимофею 4:16). В Библии не говорится, что в новом мире люди будут лечиться и достигать совершенного здоровья с помощью медицинских методов, лекарственных трав, диет или здорового образа жизни в благоприятных условиях. На самом деле полное исцеление произойдет только благодаря тому, что на основании искупительной жертвы Иисуса людям будут прощены грехи (Исаия 33:24; Откровение 22:1, 2).

Какие силы вовлекаются?

Что, вероятно, хотел бы рассмотреть христианин, принимая свое решение о методе проверки мышц, который упоминается в письме, приводимом в начале статьи?

Некоторые способы проверки мышечной силы или реакции являются частью обычной медицины, и лишь у некоторых могли бы возникнуть вопросы по поводу их надежности. Полиомиелит, например, может привести к ослаблению мышц, и в курс лечения этого заболевания, возможно, включается то, что называется кинезиологией — «изучением мышц и мышечного движения». Кинезиология используется также в реабилитационном лечении больных, перенесших апоплексический удар. Большинство людей согласилось бы с необходимостью проведения такого исследования и лечения.

Но что же можно сказать о проверке мышц, описанной в письме, которое цитируется в начале статьи? Этот вид «кинезиологии» используется для того, чтобы выяснить, какое влияние, полезное или вредное, могли бы оказать на человека различные пищевые продукты, лекарственные травы или витамины. Чаще всего во время такой проверки пациент протягивает свою руку, а целитель пытается опустить ее, проверяя мышечную силу. Затем пациент кладет себе в рот, на живот или берет в руку питательный элемент или другое вещество. После этого проводится повторная проверка мышц руки. Утверждают, что если пациент нуждается в этом питательном веществе, то его рука окажется сильнее; если же это вещество ему вредно, то мышцы станут слабееb.

Некоторые люди, прошедшие такую проверку, уверены в том, что она действует и что ее действие основано на силах, которые существуют в теле человека. В качестве доказательства они приводят то, что существует много вещей, которые не может объяснить современная наука, но они происходят или их можно наблюдать. Итак, они заявляют, что энергетические каналы или связь между силами и веществами могут существовать, даже если врачи до сих пор не открыли и не признали этого.

С другой стороны, в книге «Прикладная кинезиология» (англ.) говорится: «Иногда [в книгах] говорится, что ценность химических веществ, таких как входящие, например, в пищевые продукты, определяется путем удерживания данного вещества в руке и проверки мышцы. Нет никаких фактов, которые говорили бы о какой-либо надежности такого рода проверок. [...] Философские убеждения врача могут быть настолько сильны, что его предвзятое мнение становится помехой на пути к получению точной информации в процессе проверки». «Эксперт, имеющий опыт в проведении мануальных исследований, может, чуть-чуть изменив... проверку, легко заставить мышцу пациента выглядеть слабой или сильной по своему усмотрению».

Будь осторожен!

Некоторые мышечные проверки выходят, однако, за эти рамки. Рассмотрим то, что называется «проверкой заместителя». Ее могут проводить, когда пациентом является пожилой человек или младенец, слишком слабый для того, чтобы его обследовали. В то время как заместитель прикасается к ребенку, целитель проверяет руку заместителя. Такой метод используется даже для проверки животных; проверяется рука заместителя, который кладет другую руку на колли, на немецкую овчарку или на какое-нибудь другое больное домашнее животное.

Мы не уполномочены давать оценку таким действиям, но ты, возможно, спрашиваешь: «Стоят ли за этими явлениями физические силы?» Ученые доказали существование космических лучей, микроволн и различных видов электромагнитного излучения. Но все же, действительно ли в телах всех созданий, включая младенцев и домашних животных, есть силы, которые могут исходить из них и оказывать поддающееся проверке влияние на другую личность? Вавилоняне думали, что силы могли передаваться и влиять на овец. Ты мог бы спросить себя: «Верю ли я в то, что нечто подобное может происходить с людьми или с животными в наши дни? Или, возможно, у этих явлений есть другое объяснение?»

Некоторые целители утверждают, что они измеряют «силы» человека с помощью таких устройств, как металлические спирали и маятники. Считается, что эти предметы начинают двигаться, когда «энергетическое поле» целителя взаимодействует с «энергетическим полем» пациента. Одна работающая и пишущая в этой области целительница, которая раньше была ученым-исследователем, иногда проводит диагностику с помощью маятника. Она заявляет, кроме того, что может видеть «энергетическое поле человека», или цветную ауру, окружающую, как говорят, каждого человека. Для того чтобы заглянуть внутрь тела и рассмотреть опухоли, клетки крови или микробы, а также чтобы увидеть прошлое, она, по ее словам, использует «внутреннее зрение»c.

Как уже отмечалось, полученные при проверке мышечной силы руки данные используются для исследования эмоционального состояния человека. В одной популярной книге говорилось: «Если вы решили провести в то же время небольшую проверку эмоционального состояния пациента, внятно спросите: „Вас что-то беспокоит?“ — и повторите проверку. Это иногда ослабляет руку, если питательное вещество не подходит пациенту». Некоторые используют такую проверку «для установления возраста, в котором человек перенес какую-либо физическую, эмоциональную или духовную травму». С ее помощью также принимают решения «да или нет» в отношении повседневных дел.

Вероятно, многие из тех, кто занимается такими мышечными проверками (кинезиологией), сказали бы, что их практика отличается от той, которая описывается здесь, что в ней нет спиритизма или что они не проводят проверку эмоционального состояния. Тем не менее, не основано ли все, что они делают, на вере в наличие у каждого человека сил, которые можно исследовать или увидеть только с помощью некоторых людей, утверждающих, что они обладают особыми способностями?

Такие вопросы очень серьезны для христиан. Бог предупреждал Израиль: «Новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие [использование сверхъестественной силы, НМ] — и празднование!» (Исаия 1:13). Когда этот народ стал отступническим, они «гадали и волшебствовали» (4 Царств 17:17; 2 Паралипоменон 33:1—6). Они, очевидно, пытались получать сведения с помощью особых ритуалов и тогда говорили «пустое» (Захария 10:2).

Некоторые проверки мышц могут быть безвредными, не приносящими вреда ни пациенту, ни целителю. Но некоторые, несомненно, могут иметь сверхъестественные или необычные аспекты, такие как внутреннее зрение, таинственная аура и использование маятника. Христиане не должны пользоваться сверхъестественными силами. Так как они не стремятся узнать о сатанинских глубинах, им не следовало бы даже экспериментировать с этим (Откровение 2:24). Скорее, есть веская причина быть осторожными в отношении того, что, возможно, связано с использованием спиритизма, которое осуждается в Слове Бога (Галатам 5:19—21).

Целитель сам несет ответственность за то, чем он занимается, и нашей целью не является анализ или вынесение решения по каждому заявлению или по каждой процедуре. Даже если вы чувствуете, что в некоторых из этих процедур задействована сверхъестественная сила, ясно, что многие люди, которые пользовались ими, делали это простодушно, без какой-либо мысли о вовлечении в спиритизм. Скорее всего, это было просто отражением их доведенной до отчаяния жажды хорошего здоровья. Все же некоторые из тех, кто был вовлечен в подобную деятельность, позднее пришли к выводу, что никакой возможный успех в физическом отношении не стоил того, чтобы так рисковать духовным здоровьем.

Повторим снова: каждый человек должен решать сам, что ему делать в отношении таких дел. Тем не менее, христианам следует помнить совет Бога: «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Притчи 14:15). Это касается и заявлений об исцелениях.

Сатана стремится отвести служителей Бога от истинного поклонения. Дьявол был бы рад, если бы ему удалось добиться этого, увлекая христиан другими заботами. Он радовался бы еще больше, если бы они стали увлекаться делами, которые являются, или кажутся, сверхъестественными занятиями, способными втянуть их в спиритизм (1 Петра 5:8).

Хотя христиане и не находятся под Моисеевым законом, но позиция Иеговы Бога в отношении оккультных ритуалов не изменилась. Как уже отмечалось, Бог приказал израильтянам, чтобы среди них не находился «прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель... Мерзок пред Господом всякий, делающий это... Будь непорочен пред Господом» (Второзаконие 18:10—13).

Как же тогда мудро для христиан в наши дни сохранять «всеоружие Божие... потому что наша брань... против духов злобы поднебесных»! (Ефесянам 6:11, 12).

[Сноски]