развлечение для детей. Мы смотрим на это сквозь пальцы! Дорогие друзья, мы любим насилие».

Недавние научные исследования показывают, что агрессивность человека во многом объясняется физиологией мозга и окружающими условиями. «Все мы постепенно склоняемся к заключению, что условия, в которых оказывается все больше и больше детей, действительно порождают эпидемию насилия»,— говорит доктор Маркус Круси из Института подростка при Иллинойском университете. «События, происходящие вокруг, действительно вызывают изменения в мозге на молекулярном уровне, что делает людей более импульсивными». Такие факторы, как «распад семьи, рост числа родителей-одиночек, постоянная бедность и хроническое злоупотребление наркотиками, могут привести к изменениям в химическом составе мозга и тем способствовать агрессивному поведению»,— говорится в книге «Inside the Brain».

Считается, что к изменениям в мозге относится и понижение уровня серотонина — вещества, которое, как полагают, сдерживает агрессию. Исследования показывают, что алкоголь может понизить уровень серотонина в мозге, что подтверждает с научной точки зрения уже давно известную связь между насилием и злоупотреблением спиртным.

Но есть еще один фактор, объясняющий всплеск волны насилия сегодня. «Знай же,— предупреждает авторитетная книга пророчеств, Библия,— что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны... недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны... Таковых удаляйся» (2 Тимофею 3:1—5). Да, насилие, которое мы видим сегодня, является исполнением библейского пророчества о «последних днях».

Но есть еще одна причина, объясняющая, почему в наше время так много насилия. «Горе живущим на земле и на море,— говорится в Библии,— потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» (Откровение 12:12). Дьявол и полчища его демонов были сброшены с небес и теперь вымещают свою злобу на человечестве. Как «князь, господствующий в воздухе», Дьявол манипулирует «духом, действующим ныне в сынах противления», превращая землю в место, где становится все больше и больше насилия (Ефесянам 2:2).

Как же сегодня мы можем противостоять насилию, которым пропитан «воздух» мира? И как мы можем решать проблемы, не прибегая к насилию?

Как решать проблемы мирным путем

НАСИЛИЕ известно человечеству с давних пор. В Библии впервые о нем упоминается в связи с Каином, братом Авеля, старшим сыном первых людей. Когда Бог предпочел жертву Авеля, Каин «был этим очень опечален и рассержен». Как он поступил? «Каин напал на своего брата Авеля и убил его». Это испортило его отношения с Богом (Бытие 4:5, 8—12, СоП). Насилие не помогло ему изменить отношение Бога к себе.

Как нам избежать пути Каина, пытавшегося решать проблемы, прибегая к насилию?

От насилия к терпимости

Один человек одобрительно смотрел на то, как убивали Стефана, первого христианского мученика (Деяния 7:58; 8:1). Этим человеком был Савл из Тарса. Он был не согласен с религиозными убеждениями Стефана и считал, что убийство оправданно, так как оно положит конец деятельности Стефана. Возможно, Савл не решал все вопросы в своей жизни при помощи силы. Но он был готов согласиться, что насилие — приемлемый способ решения проблем. Сразу после смерти Стефана Савл «терзал церковь [христиан], входя в домы, и, влача мужчин и женщин, отдавал в темницу» (Деяния 8:3).

По словам библеиста Альберта Барнза, греческое слово, переведенное словом «терзать», указывает на ущерб, который могут причинить дикие животные, например львы и волки. «Савл,— говорит Барнз,— свирепствовал против церкви, как дикий зверь — это сильное выражение, показывающее, с какой ревностью и яростью он преследовал христиан». Савл направлялся в Дамаск, чтобы схватить еще больше последователей Христа, «дыша угрозами и убийством на учеников Господа [Христа]». По дороге ему явился воскресший Иисус Христос и заговорил с ним, в итоге Савл стал христианином (Деяния 9:1—19).

После того разговора Савл стал обращаться с людьми по-другому. Случай, который произошел 16 лет спустя, служит тому подтверждением. В его собрание в Антиохии пришла группа людей, побуждая христиан следовать Моисееву закону. Произошло «разногласие». Савл, к тому времени больше известный как Павел, отстаивал свою точку зрения. Вероятно, беседа была жаркой. Но Павел не стал применять силу. Он согласился с мнением собрания, что нужно передать этот вопрос на рассмотрение апостолам и старейшинам в Иерусалим (Деяния 15:1, 2).

В Иерусалиме на собрании старейшин опять было «долгое рассуждение». Павел ждал момента, когда «умолкло все собрание», и тогда рассказал, как Божий святой дух действовал среди необрезанных верующих. После обсуждения этого вопроса на основе Писания иерусалимские апостолы и старейшины «единодушно рассудили» не обременять необрезанных соверующих, но призвать их «воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда» (Деяния 15:3—29). Павел действительно изменился. Он научился решать вопросы, не прибегая к насилию.

Учиться владеть собой

«Рабу же Господа не должно ссориться,— напомнил позднее Павел,— но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников» (2 Тимофею 2:24, 25). Павел призывал Тимофея, молодого надзирателя, разбирать трудные ситуации спокойно. Павел был реалистом. Он знал, что даже христиане могут поддаться эмоциям (Деяния 15:37—41). С полным основанием он дал совет: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем» (Ефесянам 4:26). Необходимо сдерживать свое недовольство, не давая ему перейти в ярость. Но как этому научиться?

Сегодня нелегко держать под контролем свои отрицательные эмоции. «Модно быть грубым,— говорит доктор медицины Дебора Протроу-Стит, заместитель декана Гарвардского института здравоохранения,— считается, что умение ладить — идти на уступки, сочувствовать, прощать — обычно свойственно слабым людям». Но для проявления этих качеств нужно мужество, и без них невозможно сдерживать негодование, которое может вспыхивать в нас.

Став христианином, Павел узнал, как относиться к разногласиям. В этом ему помогли учения Библии. Как знаток иудаизма Павел хорошо разбирался в Еврейских Писаниях. Несомненно, ему были известны такие места Писания, как: «Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его». «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города». «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим» (Притчи 3:31; 16:32; 25:28). Но знание не удерживало Павла, когда он был фарисеем, от жестокого преследования христиан (Галатам 1:13, 14). Что же помогало Павлу как христианину решать спорные вопросы с позиции разума, а не силы?

Павел дал нам подсказку, сказав: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Коринфянам 11:1). Он очень ценил то, что сделал для него Иисус Христос (1 Тимофею 1:13, 14). Иисус стал для него образцом для подражания. Он знал, как пострадал Иисус за грешных людей (Евреям 2:18; 5:8—10). Павел мог подтвердить, что на Иисусе исполнилось пророчество Исаии о Мессии: «Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаия 53:7). Апостол Петр написал: «Будучи злословим, Он [Иисус] не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23, 24).

Павел понял, как Иисус Христос разрешал сложные ситуации, и это побудило его измениться. Он мог дать совет христианам: «Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос [«Иегова», НМ] простил вас, так и вы» (Колоссянам 3:13). Но недостаточно признавать, что нельзя распускать руки. Если мы ценим то, что Иегова и Иисус Христос делают для нас, это побуждает нас бороться со своим несовершенством.

Возможно ли это?

Одному мужчине в Японии нужно было такое сильное побуждение. Его отец был солдатом, в семье он был вспыльчивым и властным. Этот мужчина испытывал жестокое обращение со стороны отца и видел такое же отношение к своей матери, поэтому у него развилась склонность к насилию. Он носил с собой два самурайских меча разной длины, используя их как средство для решения конфликтов, а также для запугивания людей.

Когда его жена начала изучать Библию, он присутствовал на занятиях, но не относился к ним серьезно. Прочитав брошюру «Эта благая весть о Царстве»a, он изменился. Почему? «Когда я прочитал статьи под заголовками „Христос Иисус“ и „Выкуп“, мне стало стыдно,— говорит он.— Хотя у меня была беспорядочная жизнь, мне нравилось быть добрым с приятелями. Мне нравилось делать для них что-нибудь приятное, если это не шло вразрез с моими собственными интересами. А Сын Бога, Иисус, был готов отдать свою жизнь за людей, в том числе и таких, как я. Я был потрясен до глубины души».

Он перестал общаться с прежней компанией и через некоторое время записался в Школу теократического служения в собрании Свидетелей Иеговы. Эта школа помогает овладеть умением знакомить с Библией других. Результат обучения превзошел все его ожидания. Он вспоминает: «Когда я был молодым, я прибегал к угрозам и насилию потому, что не знал, как высказать то, что чувствую. Когда я научился выражать свои мысли, я стал стараться убедить людей, а не прибегать к насилию».

Сделал ли он, как Павел, путь Христа своим путем жизни? Его вера подверглась испытанию, когда бывший товарищ, с которым они поклялись быть друг другу как братья, попытался препятствовать ему стать христианином. Этот «друг» ударил его и стал поносить Иегову. Мужчина, который раньше разрешал такие ситуации при помощи кулаков, сдержался и попросил прощения за то, что не может исполнить клятву. Расстроенный «брат» оставил его в покое.

Обуздывая свою склонность к насилию, этот в прошлом раздражительный человек приобрел много духовных братьев и сестер, которых объединяет любовь к Богу и ближним (Колоссянам 3:14). Сейчас, спустя 20 лет после того, как он стал христианином, он служит разъездным надзирателем Свидетелей Иеговы. Как приятно ему, что он может с помощью Библии объяснить, что люди, свирепые, как звери, могут научиться разрешать проблемы, не прибегая к насилию, в чем он убедился на собственном опыте. И с какой радостью он указывает на исполнение пророческих слов: «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ве́дением Господа, как воды наполняют море» (Исаия 11:9).

Как апостол Павел и этот в прошлом резкий человек, вы можете научиться решать проблемы мирным путем. Свидетели Иеговы, живущие поблизости, будут рады помочь вам.

[Сноска]

[Вставка, страница 5]

Павел был реалистом. Он знал, что даже христиане могут поддаться эмоциям.

[Иллюстрация, страница 7]

Признательность за то, что Бог сделал для нас, помогает сохранять мир.