Корни атеизма

ПЛАНЕТА, на которой мы живем, находится в условиях кризиса; чтобы убедиться в этом, достаточно каждый день бегло просматривать заголовки газет. Безнадежное состояние нашего мира вызывает у многих сомнения в существовании Бога. Некоторые, называющие себя атеистами, даже отвергают его существование. Так ли обстоит дело и с тобой?

Вера или неверие в Бога глубоко влияют на наше представление о будущем. При отсутствии Бога выживание человеческого рода находится целиком в руках самих людей — такая перспектива удручает, если вспомнить о разрушительных способностях человека. Но веря, что Бог есть, ты, по всей вероятности, признаешь и то, что у жизни на этой планете есть свое назначение, и в конце концов это назначение станет действительностью.

Хотя существование Бога время от времени отрицалось на протяжении всей истории, но столь широкое распространение атеизм получил лишь в последние века. Знаешь ли ты, почему?

Рассмотрим корни

Высокое дерево — впечатляющее зрелище. Но глаз может рассмотреть лишь листья, ветви и ствол. Корни же — источник жизни дерева — глубоко запрятаны в земле.

Это во многом напоминает атеизм. Отрицание существования Бога получило к XIX веку чрезвычайно широкое распространение, сравнимое с размерами высокого дерева. Возможно ли существование жизни и Вселенной без сверхъестественной Первопричины? Не является ли поклонение этому Создателю напрасной тратой времени? Ответы ведущих философов той эпохи были категоричными и ясными. «Как нам не нужен больше моральный кодекс, так нам не нужна и религия»,— объявил Фридрих Ницше. «Религия — это мечты человеческого разума»,— утверждал Людвиг Фейербах. А Карл Маркс, чьи труды оказали огромное влияние в последующие десятилетия, смело сказал: «Я хочу, чтобы разум стал свободнее, вырвавшись из оков религии».

Атеизм произвел впечатление на многих. Но то, что можно было рассмотреть, были только листья, ветви и ствол атеизма. Корни уже были и развились задолго до XIX века. Поразительно, но современному распространению идей атеизма способствовали религии христианского мира! Каким образом? Моральное разложение этих религиозных организаций во многом содействовало разочарованиям и протесту.

Посев семян

Католическая церковь подавляла в средние века своих подчиненных. «Церковная иерархия была, по-видимому, не в состоянии удовлетворить духовные потребности людей,— говорится в «Американской энциклопедии».— Ряды духовенства высокого ранга, преимущественно епископов, пополнялись знатью, которая рассматривала свое положение главным образом как источник престижа и власти».

Такие деятели, как Жан Кальвин и Мартин Лютер, пытались реформировать церковь. Но их методы были не всегда христианскими; Реформацию характеризовали нетерпимость и кровопролитие. (Сравни Матфея 26:52.) Некоторые действия ее сторонников были настолько злобными, что три столетия спустя третий президент Соединенных Штатов Томас Джефферсон написал: «Более извинительно считать, что бога нет, нежели богохульствовать, приписывая ему, как это делал Кальвин, чудовищные качества»a.

Реформация, безусловно, не восстановила чистого поклонения. Тем не менее она уменьшила влияние католической церкви. Ватикан больше не обладал монополией на религиозную веру. Многие люди стали членами образовавшихся протестантских сект. Другие, разочаровавшись в религии, сделали объектом поклонения человеческий разум. Это породило либерализм, допускавший существование различных мнений о Боге.

Рост скептицизма

К XVIII веку стало широко превозноситься рациональное мышление, которое считалось панацеей от мировых проблем. Немецкий философ Иммануил Кант утверждал, что зависимость людей от политического и религиозного руководства препятствует прогрессу человечества. «Вперед, к познанию! — призывал он.— Смелее пользуйтесь собственным разумом!»

Такая позиция была характерна для эпохи Просвещения, известной также под названием «век разума». Этот период (XVIII век) отличался неуемным поиском знаний. В книге «Вехи истории» (англ.) говорится: «На смену слепой вере пришел скептицизм. Все старые традиционные доктрины подверглись сомнению».

Одной из «старых традиционных доктрин», подвергшихся тщательному пересмотру, была религия. «Люди изменили свои взгляды на религию,— говорится в книге «Всемирная история» (англ.).— Их больше не удовлетворяло обещание небесного вознаграждения; они требовали лучшей жизни на земле. Они начали терять веру в сверхъестественное». Действительно, большинство философов Просвещения презирало религию. В частности, они обвиняли властолюбивых руководителей католической церкви в том, что те держат людей в невежестве.

Неудовлетворенные религией, многие из этих философов стали деистами; они верили в Бога, но утверждали, что он не интересуется людьмиb. Некоторые из них, такие, как философ Поль Анри Гольбах, стали откровенными атеистами, которые заявляли, что религия — «виновница разделений, безумия и преступлений». По прошествии времени многие еще больше разочаровались в религиях христианского мира и стали разделять взгляды Гольбаха.

Какая ирония в том, что религии христианского мира содействовали развитию атеизма! «Церкви были почвой атеизма,— пишет профессор богословия Майкл Дж. Бакли.— Официальные религии глубоко оскорбили и отвратили от себя западное сознание. Церкви и секты опустошали Европу, провоцировали кровавые расправы, требовали религиозных противодействий или переворотов, пытались отлучать монархов от церкви или низлагать их».

Расцвет атеизма

К XIX веку существование Бога отрицалось повсеместно и открыто. Философы и ученые, нисколько не сомневаясь, смело выражали свои воззрения. «Бог — наш враг,— заявил один убежденный атеист.— Начало мудрости — ненависть к Богу. Для того, чтобы человечество достигло истинного прогресса, основанием должен стать атеизм».

Но в XX веке произошел едва уловимый сдвиг. Отрицание Бога стало менее воинственным; начал распространяться атеизм другого рода, влияющий даже на тех, кто утверждает, что верит в Бога.

Отрицание Бога в XX веке

«Люди смиряются с отсутствием Бога и устраивают свою жизнь самостоятельно — хорошо или плохо,— совершенно не думая о Боге» («Столетие споров о Боге — истоки современного атеизма» [англ.]).

ВЫСОКОЕ дерево, поначалу впечатлявшее, постепенно начинает казаться вполне обычным. К его виду привыкаешь; его высота больше не вызывает благоговения.

Похоже обстоит дело и с атеизмом. Хотя в XIX веке он вызвал множество споров, сегодня отрицание существования Бога никого не шокирует и не тревожит. Эра терпимости позволила атеизму мирно сосуществовать с верой в Бога.

Не то чтобы большинство людей прямо отрицали существование Бога; напротив, результаты опроса, проведенного в 11 странах Северной и Южной Америки, Европы и Азии, обнаруживают, что, в среднем, немногим больше 2 процентов людей считают себя атеистами. Однако даже среди тех многих, которые верят в существование Бога, господствует атеистический дух. Почему?

Непризнание Божьего авторитета

«Иногда атеизм означает просто непризнание или игнорирование Бога своими делами»,— говорится в «Американской энциклопедии». По этой причине в «Новом кратком Оксфордском словаре английского языка» второе определение слова «атеист» гласит: «Человек, который отвергает Бога нравственно; безбожный человек» (курсив наш.— Ред.).

Да, атеизм может подразумевать либо отрицание существования Бога, либо непризнание его авторитета, либо и то и другое вместе. В Библии, в Титу 1:16, об этом атеистическом духе говорится: «Они утверждают, что знают Бога, но своими поступками отрицают Его» («Современный перевод»; сравни этот стих с Псалмом 13:1).

Отказ признавать Божий авторитет восходит исторически к тому времени, когда жила первая человеческая пара. Ева признавала существование Бога; однако она хотела ‘быть, как боги [«Бог», НМ], знающие добро и зло’. Это значило, что она могла быть «сама себе хозяйкой» и устанавливать свой моральный кодекс. Позже к Еве присоединился Адам, также отказавшись признавать Божий авторитет (Бытие 3:5, 6).

Разве сегодня не господствует вышеописанная позиция? Да. Тонкая разновидность атеизма проявляется в требованиях независимости. «Люди сегодня устали жить под присмотром Бога,— такое наблюдение мы находим в книге «Столетие споров о Боге — истоки современного атеизма».— Они... предпочитают жить свободно». Нравственный кодекс Библии объявлен идеалистическим, оторванным от действительности. Мышление многих очень напоминает позицию египетского фараона, который вызывающе заявил: «Кто такой Яхве, чтобы я слушался Его голоса?!. Не знаю я Яхве!..» Он отвергал авторитет Иеговы (Исход 5:2, перевод И. Ш. Шифмана).

Христианский мир отрекается от Бога

Самый шокирующий пример непризнания Божьего авторитета показало духовенство христианского мира, которое заменило чистые библейские истины на человеческие традиции. (Сравни Матфея 15:9.) Помимо этого, оно поддержало проведение самых кровопролитных войн XX века, отвергнув этим библейское повеление проявлять истинную любовь (Иоанна 13:35).

Кроме того, духовенство отвергает Бога отказываясь поступать согласно его нравственным нормам, что, например, доказывает непрекращающийся поток судебных процессов, возбуждаемых против священников-педофилов. То, что происходит в христианском мире, напоминает ситуацию в древнем Израиле и Иуде. «Земля сия полна крови, и город исполнен неправды; ибо они говорят: „оставил Господь землю сию, и не видит Господь“» (Иезекииль 9:9; сравни Исаия 29:15). И не удивительно, что многие полностью оставили церкви христианского мира! Но неужели нужно перестать верить в Бога?

Веские причины быть атеистом?

Многие атеисты, независимо от того, видят они лицемерие религии или нет, просто не могут совместить веру в Бога с существованием человеческих страданий. Симона де Бовуар как-то сказала: «Мне было легче думать о мире, не имеющем создателя, нежели о создателе, обремененном всеми противоречиями мира».

Доказывает ли несправедливость, совершаемая в человеческом обществе (в том числе дела так называемых верующих), что Бога нет? Подумай: если ножом угрожают, режут и даже убивают невинных людей, разве это доказывает, что у ножа не было изготовителя? Разве это не показывает, скорее, того, что вещь используется не по назначению? Подобно этому, и большая часть человеческих страданий доказывает, что люди используют данные Богом способности, а также саму землю не по назначению.

Однако некоторые считают, что нелогично верить в Бога, которого мы не видим. Но что можно сказать о воздухе, звуковых волнах и запахах? Мы не видим их, однако знаем, что все это существует. Об этом нам говорят легкие, уши и нос. Безусловно, мы верим в то, чего не видим, если есть доказательства.

Поразмыслив о физических доказательствах (об электронах, протонах, атомах, аминокислотах и сложном устройстве мозга), естествоиспытатель Ирвинг Уильям Кноблох был побужден сказать: «Я верю в Бога, потому что для меня Его Божественное существование — лишь логическое объяснение природы вещей». (Сравни Псалом 103:24.) Также и физиолог Мартин Букс Крайдер заявляет: «Как заурядное человеческое существо и как человек, посвятивший свою жизнь научным изысканиям и исследованиям, я абсолютно не сомневаюсь в существовании Бога».

Эти люди не одиноки. По словам профессора физики Генри Маргено, «если взять ученых высшего ранга, среди них найдется очень мало атеистов». Успехи науки и религия, обманувшая надежды, не обязательно должны подрывать нашу веру в Создателя. Давайте рассмотрим почему.

Отличие истинной религии

В 1803 году президент Соединенных Штатов Томас Джефферсон написал: «Я, конечно, против искаженного христианства; но я не против подлинных заповедей самого Иисуса». Да, между религиями христианского мира и христианством есть разница. Многие догматы христианского мира опираются на человеческие традиции. Истинное же христианство основывает свои верования только на Библии. Поэтому Павел писал колоссянам первого века, что им необходимо искать «познания», «премудрости» и «разумения духовного» (Колоссянам 1:9, 10).

Именно этого нам следует ожидать от истинных христиан, так как Иисус повелел своим последователям: «Научите все народы, крестя их... уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19, 20).

Свидетели Иеговы исполняют сегодня это повеление в 231 стране мира. Они перевели Библию на 12 языков и напечатали свыше 74 000 000 экземпляров. Кроме того, проводя программу домашних библейских изучений, они в настоящее время помогают более 4 500 000 человек ‘соблюдать все, что повелел Иисус’.

Эта учебная программа приносит замечательные результаты. Во-первых, растет истинная просвещенность, потому что она основывается не на человеческих идеях, а на Божьей премудрости (Притчи 4:18). Во-вторых, эта программа помогает людям всех народов и рас сделать то, чего никогда не достигнет никакое человеческое «Просвещение», а именно облечься в «нового человека», благодаря чему возможно развивать искреннюю любовь друг к другу (Колоссянам 3:9, 10).

Истинная религия торжествует в нашем XX веке. Она не отрицает ни существование Бога, ни его авторитет. Мы приглашаем тебя самому увидеть это посетив Свидетелей Иеговы в одном из их Залов Царства.