Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
5—11 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | МАТФЕЯ 20, 21
«Кто хочет стать среди вас великим, должен быть вам слугой»
(Матфея 20:3) В третьем часу он снова вышел и увидел других людей, которые стояли на рыночной площади без работы.
nwtsty, медиаматериал
Рыночная площадь
Через рыночную площадь иногда проходила дорога (как это показано на иллюстрации). Торговцы часто выкладывали столько товара, что через улицу невозможно было проехать. Местные жители могли купить на рынке домашнюю утварь, глиняную и дорогостоящую стеклянную посуду, а также свежие продукты. Холодильников в то время не было, поэтому людям приходилось ходить на рынок каждый день. Здесь покупатели обменивались новостями или узнавали их от торговцев, дети играли, а безработные ждали, пока их наймут. На рыночных площадях Иисус исцелял больных, а Павел проповедовал (Де 17:17). Гордые книжники и фарисеи любили бывать в таких людных местах по другой причине: там их сразу замечали и приветствовали.
(Матфея 20:20, 21) Тогда к нему подошла мать сыновей Зеведе́я со своими двумя сыновьями и, кланяясь, стала о чём-то его просить. 21 Он спросил её: «Чего ты хочешь?» Она ответила: «Пообещай, что один из двух моих сыновей сядет по правую руку от тебя, а другой по левую в твоём царстве».
nwtsty, материал для исследования к Мф 20:20, 21
мать сыновей Зеведе́я Речь идет о Саломии, матери апостолов Иакова и Иоанна. В Евангелии от Марка говорится, что к Иисусу подошли Иаков и Иоанн. Видимо, просьба исходила от них, но поговорить с Иисусом они попросили свою мать, которая, возможно, приходилась Иисусу тетей (Мф 27:55,56; Мк 15:40, 41; Ин 19:25).
один... сядет по правую руку от тебя, а другой по левую Оба эти места были почетными и предназначались для людей, наделенных властью. Но сидеть по правую руку было почетнее, чем по левую (Пс 110:1; Де 7:55, 56; Рм 8:34).
(Матфея 20:25—28) Но Иисус, подозвав их к себе, сказал: «Вы знаете, что правители народов господствуют над ними и великие властвуют над ними, 26 а среди вас так быть не должно. Но тот, кто хочет стать среди вас великим, должен быть вам слугой, 27 и тот, кто хочет быть среди вас первым, должен быть вам рабом. 28 Ведь и Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих».
nwtsty, материал для исследования к Мф 20:26, 28
слугой Или «служителем». В Библии греческое слово диа́конос часто относится к человеку, который смиренно служит другим. Это слово применяется к Христу (Рм 15:8), служителям Христа (1Кр 3:5—7; Кл 1:23), служебным помощникам (Фп 1:1; 1Тм 3:8), а также к прислуге (Ин 2:5, 9) и чиновникам (Рм 13:4).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Матфея 21:9) И толпы людей, которые шли впереди и позади, не переставали восклицать: «Молим тебя, спаси Сына Давида! Благословен идущий во имя Иеговы! Спаси его, молим тебя, который в вышине!»
nwtsty, материал для исследования к Мф 21:9
Молим тебя, спаси Буквально «Осанна». Это греческое слово произошло от еврейского выражения «спаси, мы умоляем» или «спаси, пожалуйста». Здесь слово «осанна» — это просьба Богу о спасении или победе, и его можно перевести как «пожалуйста, даруй спасение [Сыну Давида]». Изначально это слово использовалось исключительно как просьба, но со временем его стали использовать и для восхваления. Соответствующее ему еврейское выражение встречается в Пс 118:25, который входит в группу псалмов, называемых Халлел. Эти псалмы пелись в период празднования Пасхи, поэтому неудивительно, что люди вспомнили это выражение, когда Иисус въезжал в Иерусалим. Бог ответил на эту молитву о спасении Сына Давида, например воскресив Иисуса. В Мф 21:42 записано, что сам Иисус процитировал слова из Пс 118:22, 23 и применил их к Мессии.
Сына Давида Этими словами люди показали, что понимают, чьим потомком является Иисус, и признают его обещанным Мессией.
(Матфея 21:18, 19) Возвращаясь рано утром в город, он проголодался. 19 Заметив у дороги инжир, он подошёл к нему, но не нашёл на нём ничего, кроме листьев, и сказал ему: «Пусть на тебе больше никогда не будет плодов». И инжир тут же засох.
Наставление о вере на примере инжира
Но зачем Иисус сделал так, чтобы дерево засохло? Вот как он это объясняет: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру и не будете сомневаться, то не только сделаете то же, что я сделал с инжиром, но и если скажете этой горе: „Поднимись и бросься в море“, так и произойдет. И все, о чем ни попросите в молитве с верой, получите» (Матфея 21:21, 22). Иисус, как видим, повторяет мысль, высказанную им ранее,— о том, что вера способна передвигать горы (Матфея 17:20).
На примере засохшего инжира Иисус наглядно показал, что нужно проявлять веру в Бога. Он говорит: «О чем бы вы ни молились и ни просили, верьте, что уже получили,— и оно у вас будет» (Марка 11:24). Какой важный урок для всех последователей Иисуса! Он особенно ценен для апостолов, ведь вскоре им предстоит столкнуться с серьезными испытаниями. Однако существует и другая связь между засохшим инжиром и верой, точнее неверием.
Израильский народ, как и этот инжир, производит обманчивое впечатление. Между израильтянами и Богом заключено соглашение, и может показаться, что они соблюдают его Закон. Однако, судя по всему, у народа в целом нет веры и он не приносит добрых плодов. Израильтяне даже отвергают Божьего Сына! Сделав так, что бесплодное дерево засохло, Иисус ясно дал понять, какой конец ждет неверующий народ, не приносящий плодов.
Чтение Библии
(Матфея 20:1—19) Небесное царство подобно человеку, хозяину, который вышел рано утром, чтобы нанять работников в свой виноградник, 2 и, договорившись с работниками за один дина́рий в день, послал их в свой виноградник. 3 В третьем часу он снова вышел и увидел других людей, которые стояли на рыночной площади без работы. 4 Им он тоже сказал: „Идите и вы в мой виноградник, и я дам вам, что причитается“. 5 И они пошли. В шестом часу и в девятом часу он снова вышел и поступил так же. 6 Наконец, выйдя в одиннадцатом часу, он увидел других стоявших и спросил их: „Что вы стоите здесь целый день без работы?“ 7 Они ответили ему: „Нас никто не нанял“. Он сказал им: „Идите и вы в мой виноградник“. 8 Когда наступил вечер, хозяин виноградника сказал своему управляющему: „Позови работников и выплати им заработанное, начав с последнего и кончив первым“. 9 Когда пришли люди, работавшие с одиннадцатого часа, каждый из них получил по одному дина́рию. 10 Поэтому первые, придя, решили, что получат больше, но и они получили по одному дина́рию. 11 Получив плату, они стали роптать на хозяина, 12 говоря: „Эти последние проработали всего один час, а ты приравнял их к нам, к тем, кто весь день тяжело трудился в такой зной!“ 13 Но он сказал одному из них в ответ: „Друг, я не поступаю с тобой несправедливо. Разве не за один дина́рий ты договорился со мной? 14 Возьми своё и иди. А этим последним я хочу дать столько же, сколько и тебе. 15 Разве я не вправе распоряжаться своим, как мне хочется? Или может быть, твой глаз зол из-за того, что я добр?“ 16 Так последние станут первыми и первые — последними». 17 Поднимаясь в Иерусалим, Иисус по дороге отвёл двенадцать учеников в сторону и сказал им: 18 «Мы поднимаемся в Иерусалим, и Сын человеческий будет отдан старшим священникам и книжникам. Они осудят его на смерть 19 и отдадут людям из других народов, чтобы те насмехались над ним, били его плетью и казнили его на столбе. Но на третий день он воскреснет».
12—18 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | МАТФЕЯ 22, 23
«Соблюдай две наиважнейшие заповеди»
(Матфея 22:36—38) «Учитель, какая заповедь в Законе самая важная?» 37 Он сказал ему: «„Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом“. 38 Это — первая и самая важная заповедь.
nwtsty, материал для исследования к Мф 22:37
сердцем В переносном смысле под «сердцем» обычно подразумевается внутренняя сущность человека. Но, находясь в одном ряду с «душой» и «разумом», это слово, видимо, имеет более узкое значение и представляет в основном чувства, желания и эмоции человека. Нельзя сказать, что в этом стихе «сердце», «душа» и «разум» — совершенно разные понятия; они дополняют друг друга и ярко подчеркивают, что мы должны любить Бога беззаветно и безоговорочно.
душой Или «всем существом».
разумом Здесь речь идет о мыслительных способностях, об интеллекте. Человек должен задействовать свой разум, чтобы узнавать о Боге и углублять свою любовь к нему (Ин 17:3; Рм 12:1). В этом стихе цитируется Вт 6:5. Там в еврейском тексте стоят слова «сердце», «душа» и «сила». Но в греческом тексте Евангелия от Матфея вместо слова «сила» используется слово «разум». На то может быть несколько причин. Во-первых, в древнееврейском языке не было слова «разум»; это понятие часто передавалось словом, означающим «сердце». В переносном смысле оно подразумевает внутреннюю сущность человека, в том числе его мысли, чувства, настрой и побуждения (Вт 29:4; Пс 26:2; 64:6; смотри комментарий к слову сердцем в этом стихе). Поэтому там, где в еврейском тексте используется слово со значением «сердце», в Септуагинте часто стоит греческое слово, означающее «разум» (Бт 8:21; 17:17; Пр 2:10; Иса 14:13). Во-вторых, еврейское слово из Вт 6:5, которое переводится как «сила» или «жизненная сила», может означать как физическую силу, так и интеллектуальные способности. Как бы то ни было, пересечение смыслов еврейского слова и греческого в какой-то мере объясняет, почему евангелисты по-разному передали эту цитату из Второзакония.
(Матфея 22:39) И вторая, подобная ей: „Люби своего ближнего, как самого себя“.
nwtsty, материал для исследования к Мф 22:39
вторая Сначала Иисус прямо ответил на вопрос фарисея (Мф 22:37), а затем вышел за рамки поставленного вопроса и процитировал вторую заповедь (Лв 19:18). Так он показал, что эти две заповеди неразрывно связаны и что на них зиждется весь Закон и Пророки (Мф 22:40).
ближнего Греческое слово, переводимое как «ближний», может относиться к любому, с кем соприкасается человек (Лк 10:29—37; Рм 13:8—10).
(Матфея 22:40) На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки».
nwtsty, материал для исследования к Мф 22:40
держится Греческий глагол, буквальное значение которого «висеть», употреблен в этом стихе в переносном смысле и означает «зависеть от чего-то, основываться на чем-то». Таким образом, Иисус подчеркнул, что не только Закон и его Десять заповедей, но и все Еврейские Писания основываются на любви (Рм 13:9).
Закон и Пророки «Законом» называли библейские книги от Бытия до Второзакония. А «Пророками» — пророческие книги, входящие в Еврейские Писания. Но когда эти два слова употребляются вместе, они могут означать все Еврейские Писания (Мф 7:12; 22:40; Лк 16:16).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Матфея 22:21) Они ответили: «Кесаря». Тогда он сказал им: «Вот и отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу».
nwtsty, материал для исследования к Мф 22:21
кесарево кесарю Этот стих, а также параллельные ему стихи Мк 12:17 и Лк 20:25,— единственный известный нам случай, когда Иисус упомянул о кесаре, то есть цезаре (римском императоре). «Кесарево» включает в себя плату за услуги, которые оказывает правительство, а также уважение к представителям власти и подчинение законам, если они не противоречат указаниям Бога (Рм 13:1—7).
Божье Богу Человек отдает «Божье Богу», когда поклоняется ему от всего сердца, любит его всей душой, а также во всем его слушается (Мф 4:10; 22:37, 38; Де 5:29; Рм 14:8).
(Матфея 23:24) Слепые поводыри, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!
nwtsty, материал для исследования к Мф 23:24
отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие Среди существ, которые по Закону считались нечистыми, комар был одним из самых маленьких, а верблюд — одним из самых крупных (Лв 11:4, 21—24). Иисус использовал несколько ироничную гиперболу. Он сказал, что религиозные руководители процеживали напитки, чтобы не стать ритуально нечистыми, случайно проглотив комара, но в то же время упускали из виду более важные требования Закона и тем самым, образно говоря, проглатывали верблюда.
Чтение Библии
(Матфея 22:1—22) Затем Иисус продолжил говорить с ними, приводя примеры, и сказал: 2 «Небесное царство подобно человеку, царю, который устроил свадебный пир для своего сына. 3 Он послал рабов, чтобы они созвали приглашённых на свадебный пир, но те не захотели прийти. 4 Тогда он послал других рабов, сказав им: „Передайте приглашённым: „Я приготовил обед, зарезал быков и откормленных животных. Всё уже готово. Приходите на свадебный пир“. 5 Но они остались равнодушными, и один пошёл на своё поле, другой — заниматься торговлей, 6 а остальные, схватив его рабов, стали издеваться над ними и убили их. 7 Тогда царь, разгневавшись, послал войска и уничтожил тех убийц, а их город сжёг. 8 Затем он сказал своим рабам: „Свадебный пир готов, а приглашённые оказались недостойными. 9 Поэтому идите на дороги, выходящие из города, и приглашайте на свадебный пир всех, кого встретите“. 10 Рабы вышли на дороги и собрали всех, кого встретили,— и злых и добрых,— и свадебный зал наполнился возлежащими за столом. 11 Когда царь вошёл, чтобы посмотреть на гостей, он заметил среди них человека, который не был одет в свадебную одежду, 12 и спросил его: „Друг, как ты вошёл сюда не в свадебной одежде?“ Тот молчал. 13 Тогда царь велел своим слугам: „Свяжите ему руки и ноги и выбросите его вон во тьму. Там он будет плакать и скрежетать зубами“. 14 Ведь много приглашённых, но мало избранных». 15 Тогда фарисеи пошли и сговорились подловить его на слове. 16 Они послали своих учеников вместе с приверженцами Ирода сказать ему: «Учитель, мы знаем, что ты правдив и учишь Божьему пути в согласии с истиной, и мнение других тебя не беспокоит, потому что тебе всё равно, какое положение занимает человек. 17 Скажи нам поэтому, как ты думаешь, законно ли платить подушный налог кесарю или нет?» 18 Но Иисус, зная их злые намерения, сказал: «Зачем вы испытываете меня, лицемеры? 19 Покажите мне монету, которой платится подушный налог». Они принесли ему дина́рий. 20 Он спросил их: «Чьё это изображение и надпись?» 21 Они ответили: «Кесаря». Тогда он сказал им: «Вот и отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу». 22 Услышав эти слова, они удивились и, оставив его, пошли прочь.
19—25 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | МАТФЕЯ 24
«Оставайся духовно бдительным в эти последние дни»
(Матфея 24:12) и из-за роста беззакония во многих охладеет любовь.
it «Любовь», подзаг. «Любовь может охладеть»
Любовь
Любовь может охладеть. Говоря ученикам о будущих событиях, Иисус Христос показал, что во многих из тех, кто считает себя верующим, охладеет любовь (ага́пе) (Мф 24:3, 12). Одной из особенностей необычайно трудных времен апостол Павел назвал то, что люди будут «любящими деньги» (2Тм 3:1, 2). Из этого видно, что человек может утратить правильный взгляд на праведные принципы и потерять любовь, которая была у него когда-то. Поэтому важно постоянно проявлять и совершенствовать любовь, размышляя над тем, что говорится в Слове Бога, и живя в согласии с Его принципами (Эф 4:15, 22—24).
(Матфея 24:39) и не задумывались, пока не пришёл потоп и не унёс всех, так будет и во время присутствия Сына человеческого.
До конца ли вы исполняете свой долг перед Богом?
5 Вот что сказал Иисус Христос о наших критических временах: «Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех,— так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:37—39). Есть и пить в меру совсем не предосудительно, жениться и выходить замуж — тоже, так как брак установлен самим Богом (Бытие 2:20—24). Но если мы осознали, что житейские дела стали нашей главной заботой, то почему бы не молиться об этом Богу? Иегова поможет нам ставить интересы Царства превыше всего, делать то, что правильно, и выполнять наш долг перед ним (Матфея 6:33; Римлянам 12:12; 2 Коринфянам 13:7).
(Матфея 24:44) Поэтому и вы будьте готовы, так как Сын человеческий придёт в час, о котором вы не думаете.
Апостолы спрашивают о признаке
Иисус говорит, что его ученики должны быть готовы, что им нужно бодрствовать и сохранять бдительность. Важность своего предостережения он подчеркивает следующим примером: «Знайте одно: если бы хозяин дома знал, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не позволил бы ему проникнуть в свой дом. Поэтому и вы будьте готовы, так как Сын человеческий придет в час, о котором вы не думаете» (Матфея 24:43, 44).
Отыскиваем духовные жемчужины
(Матфея 24:8) Всё это начало мук.
nwtsty, материал для исследования к Мф 24:8
мук Употребленное здесь греческое слово буквально означает сильную боль, которую испытывает женщина во время родов. Хотя здесь это слово используется для описания боли и страданий в широком смысле, оно, возможно, подразумевает, что перед великим бедствием, упомянутым в Мф 24:21, проблемы и страдания, подобно родовым схваткам, станут более частыми, сильными и продолжительными.
(Матфея 24:20) Молитесь о том, чтобы вам не пришлось бежать зимой или в субботу
nwtsty, материал для исследования к Мф 24:20
зимой Из-за сильных дождей, наводнений и холодной погоды зимой было трудно путешествовать, искать пропитание и кров (Езд 10:9, 13).
в субботу В таких областях, как Иудея, из-за ограничений, связанных с законом о субботе, было тяжело путешествовать на далекие расстояния и брать с собой много вещей; кроме того, городские ворота в субботу были закрыты. (Смотри Де 1:12 и sgd Приложение 16.)
Чтение Библии
(Матфея 24:1—22) Когда Иисус выходил из храма, собираясь идти дальше, к нему подошли его ученики, чтобы показать ему здания храма. 2 Он сказал им: «Видите всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, всё будет разрушено». 3 Когда он сидел на Масличной горе, ученики подошли к нему одни и спросили: «Скажи нам, когда это будет и что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?» 4 Иисус сказал им в ответ: «Смотрите, чтобы никто не ввёл вас в заблуждение, 5 потому что многие придут под моим именем, говоря: „Я Христос“, и многих введут в заблуждение. 6 Вы услышите о войнах, которые будут происходить в разных местах. Смотрите, не ужасайтесь, потому что всё это должно произойти, но это ещё не конец. 7 Народ поднимется против народа, и царство против царства, и в одном месте за другим будет голод и землетрясения. 8 Всё это начало мук. 9 Тогда вас будут отдавать на страдания и убивать, и все народы будут ненавидеть вас из-за моего имени. 10 Тогда многие преткнутся и будут предавать друг друга и друг друга ненавидеть. 11 Появится много лжепророков, которые многих введут в заблуждение, 12 и из-за роста беззакония во многих охладеет любовь. 13 Но кто выстоит до конца, тот спасётся. 14 Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придёт конец. 15 Когда вы увидите, что мерзость, несущая опустошение, о которой было сказано через пророка Даниила, стоит на святом месте (читающий пусть проявит проницательность), 16 тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. 17 Тот, кто на крыше дома, пусть не спускается, чтобы взять что-либо из дома. 18 И тот, кто в поле, пусть не возвращается домой, чтобы взять свою верхнюю одежду. 19 Горе беременным и кормящим грудью в те дни! 20 Молитесь о том, чтобы вам не пришлось бежать зимой или в субботу, 21 потому что тогда будет великое бедствие, какого не было от начала мира до сих пор и уже никогда не будет. 22 И если бы те дни не были сокращены, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных те дни будут сокращены.
26 МАРТА — 1 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | МАТФЕЯ 25
«Бодрствуйте»
(Матфея 25:1—6) К тому же небесное царство будет подобно десяти девушкам, которые взяли светильники и вышли встречать жениха. 2 Пять из них были глупыми, а пять — благоразумными. 3 Глупые взяли светильники, но не взяли с собой масла. 4 Благоразумные же вместе со светильниками взяли и сосуды с маслом. 5 Жених задерживался, и все они задремали и уснули. 6 Прямо посреди ночи раздался крик: „Жених идёт! Выходите его встречать“.
(Матфея 25:7—10) Тогда все девушки встали и приготовили свои светильники. 8 Глупые сказали благоразумным: „Дайте нам немного масла, а то наши светильники вот-вот погаснут“. 9 Но благоразумные сказали в ответ: „Для нас и для вас масла, наверное, не хватит. Лучше пойдите к торговцам и купите“. 10 Пока те ходили покупать масло, пришёл жених. Девушки, которые были готовы, вошли с ним на свадебный пир, и дверь за ними закрылась.
(Матфея 25:11, 12) Позднее пришли остальные девушки и стали просить: „Господин, господин, открой нам!“ 12 В ответ он сказал: „Говорю вам истину: я не знаю вас“.
Отыскиваем духовные жемчужины
(Матфея 25:31—33) Когда Сын человеческий придёт в своей славе и с ним все ангелы, тогда он сядет на свой величественный престол. 32 Перед ним будут собраны все народы, и он отделит людей друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов. 33 Овец он поставит по правую руку от себя, а козлов — по левую.
Верно поддерживайте братьев Христа
7 Сегодня мы ясно понимаем притчу об овцах и козлах. Мы знаем, о ком в ней говорится. «Сын человеческий», или Царь,— это Иисус, а его братья — помазанные духом мужчины и женщины, которые будут править с Христом на небе (Рим. 8:16, 17). Овцы и козлы символизируют людей из всех народов, и они не помазаны святым духом. Когда наступит время суда? Это произойдет перед концом великого бедствия, которое скоро наступит. Почему одни люди будут признаны овцами, а другие — козлами? На основании того, как они относились к помазанным духом братьям Христа, живущим на земле. Конец этого мира приближается. Как же мы поэтому благодарны Иегове за то, что он постепенно открывал нам значение этой и других притч, записанных в 24-й и 25-й главах Матфея!
(Матфея 25:40) И царь ответит им: „Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из моих наименьших братьев, вы сделали это мне“.
«Вы мои друзья»
16 Если ты надеешься жить на земле под правлением Царства Бога, как ты можешь показать свое дружеское отношение к братьям Христа? Давайте рассмотрим три способа. Первый способ — всем сердцем участвовать в деле проповеди. Христос повелел своим братьям проповедовать благую весть по всему миру (Матф. 24:14). Однако оставшимся на земле братьям Христа было бы очень трудно справиться с этой задачей без поддержки своих спутников, других овец. Действительно, каждый раз принимая участие в проповедническом служении, другие овцы помогают братьям Христа исполнять порученное им важное задание. Класс верного и благоразумного раба, а также Христос очень ценят такое выражение дружбы.
17 Второй способ, которым другие овцы могут помогать братьям Христа,— поддерживать дело проповеди материально. Иисус побудил своих последователей приобретать друзей «неправедным богатством» (Луки 16:9). Это не значит, что мы можем купить дружбу Иисуса или Иеговы. Однако, используя свои материальные средства для поддержания интересов Царства, мы доказываем свою дружбу и любовь не только словом, «но и на деле и по истине» (1 Иоан. 3:16—18). Мы оказываем такую материальную поддержку, когда участвуем в проповедническом служении, а также когда жертвуем деньги на всемирное дело проповеди и на строительство и обслуживание наших мест для поклонения Богу. Независимо от того, мало или много мы жертвуем, Иегова и Иисус, несомненно, ценят, когда мы делаем это с радостью (2 Кор. 9:7).
18 Третий способ доказать, что мы друзья Христа,— это сотрудничать со старейшинами собрания, следуя их указаниям. Эти мужчины назначены святым духом под руководством Христа (Эф. 5:23). «Будьте послушны тем, кто берет на себя руководство среди вас, и будьте покорны»,— писал апостол Павел (Евр. 13:17). Порой нам бывает трудно подчиняться основанному на Библии указанию старейшин собрания. Скорее всего, мы знаем об их недостатках, и это может мешать нам правильно относиться к их советам. Однако Христос, Глава собрания, рад пользоваться этими несовершенными мужчинами. Поэтому то, как мы относимся к их власти, напрямую влияет на нашу дружбу с Христом. Когда мы, несмотря на ошибки старейшин, с радостью следуем их руководству, мы доказываем свою любовь к Христу.
Чтение Библии
(Матфея 25:1—23) 25 К тому же небесное царство будет подобно десяти девушкам, которые взяли светильники и вышли встречать жениха. 2 Пять из них были глупыми, а пять — благоразумными. 3 Глупые взяли светильники, но не взяли с собой масла. 4 Благоразумные же вместе со светильниками взяли и сосуды с маслом. 5 Жених задерживался, и все они задремали и уснули. 6 Прямо посреди ночи раздался крик: „Жених идёт! Выходите его встречать“. 7 Тогда все девушки встали и приготовили свои светильники. 8 Глупые сказали благоразумным: „Дайте нам немного масла, а то наши светильники вот-вот погаснут“. 9 Но благоразумные сказали в ответ: „Для нас и для вас масла, наверное, не хватит. Лучше пойдите к торговцам и купите“. 10 Пока те ходили покупать масло, пришёл жених. Девушки, которые были готовы, вошли с ним на свадебный пир, и дверь за ними закрылась. 11 Позднее пришли остальные девушки и стали просить: „Господин, господин, открой нам!“ 12 В ответ он сказал: „Говорю вам истину: я не знаю вас“. 13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа. 14 Кроме того, царство подобно тому, как если бы какой-нибудь человек, отправляясь в другую страну, созвал своих рабов и доверил им своё имущество. 15 Одному он дал пять талантов, другому — два, а третьему — один, каждому по его способностям, и уехал в другую страну. 16 Получивший пять талантов сразу же пошёл, пустил их в дело и приобрёл ещё пять. 17 Таким же образом получивший два таланта приобрёл ещё два. 18 А получивший только один талант пошёл и спрятал серебряные монеты своего хозяина, закопав их в землю. 19 Прошло много времени, и хозяин тех рабов пришёл и потребовал у них отчёта. 20 Получивший пять талантов пришёл и принёс ещё пять, сказав: „Господин, ты доверил мне пять талантов. Смотри, я приобрёл ещё пять“. 21 Хозяин сказал ему: „Молодец! Ты добрый и верный раб. Ты был верен, распоряжаясь малым, поэтому я поставлю тебя над многим. Раздели же радость своего господина“. 22 Затем пришёл получивший два таланта и сказал: „Господин, ты доверил мне два таланта. Смотри, я приобрёл ещё два“. 23 Хозяин сказал ему: „Молодец! Ты добрый и верный раб. Ты был верен, распоряжаясь малым, поэтому я поставлю тебя над многим. Раздели же радость своего господина“.