АМО́С

В русском языке так передаются несколько имен, которые в языках оригинала имеют разное написание и значение.

1. (Озн. «сильный».) Отец пророка Исаии (2Цр 19:2; Иса 1:1).

(2, 3: «являющийся бременем; носящий бремя».)

2. Пророк Иеговы, написавший книгу Библии, названную его именем. (См. АМОС, КНИГА БИБЛИИ.) Амос жил в IX в. до н. э. Однако он не родился в семье пророка и не принадлежал к числу «сыновей пророков» (1Цр 20:35; 2Цр 2:3; 4:1; Ам 7:14).

Он был родом из города Фекоя, который находился примерно в 16 км к Ю. от Иерусалима (ок. 820 м над уровнем моря). К В., спускаясь к Мертвому морю, лежавшему приблизительно на 1 200 м ниже Фекои, простиралась безжизненная Иудейская пустыня, где пророк в юности выполнял весьма скромную работу — разводил овец (Ам 1:1). Еврейское слово нокеди́м, переведенное здесь как «разводить овец», встречается в Библии лишь еще в одном месте (2Цр 3:4). Оно связано с арабским словом наккад, обозначающим особую породу овец, которые не очень привлекательны на вид, зато высоко ценятся за свою шерсть. В этих малообитаемых местах Амос также выполнял сезонную работу, которая рассматривалась как черная: надрезал плоды сикоморов (эти плоды считались пищей бедняков). Надрезание, или протыкание, плодов сикоморового дерева ускоряет их созревание; кроме того, благодаря этому плоды становятся крупнее и слаще (Ам 7:14; см. СИКОМОР).

Подобно тому как Бог призвал пастуха Давида на государственную службу, «Иегова взял... [Амоса] от стада» и назначил пророком (Ам 7:15).

Амос оставил уединение, которое давали юж. пустынные места. Он был послан на С., где его ждало служение в десятиплеменном царстве со столицей Самарией, которое погрязло в идолопоклонстве.

Свое служение пророком Амос начал за два года до сильного землетрясения, произошедшего во время правления иудейского царя Озии. Тогда в Израиле правил Иеровоам II, сын Иоаса (Ам 1:1). Следовательно, деятельность Амоса приходится на какой-то отрезок 26-летнего периода (между 829 и примерно 804 до н. э.), когда эти цари Иуды и Израиля правили одновременно. Землетрясение, произошедшее через два года после того, как Амос стал пророком, было таким сильным, что Захария упомянул о нем спустя почти 300 лет (Зх 14:5).

Сколько времени Амос служил пророком в северном царстве, точно не известно. Амасия, нечестивый жрец культа теленка — государственной религии с центром в Вефиле, попытался выдворить пророка из страны на том основании, что он якобы представлял угрозу для ее безопасности (Ам 7:10—13). В Библии не сказано, добился ли Амасия своего. В любом случае, когда пророческая миссия Амоса в Израиле завершилась, он, предположительно, вернулся в Иуду, в землю своего племени. По словам Иеронима и Евсевия, место захоронения пророка в их дни находилось в Фекое. Вероятно также, что после возвращения в Иуду Амос записал пророчество, которое до этого передавал устно. Его часто называют одним из 12 «малых» пророков (его книга стоит 3-й в числе 12-ти), однако весть, которую он возвещал, ни в коем случае нельзя считать маловажной.

3. Один из предков Иисуса — в восьмом поколении, если вести отсчет от Марии по восходящей линии (Лк 3:25).