La richesse n’est pas un signe de droiture

Zofar a prétendu que Dieu prive les méchants de leurs richesses, ce qui sous-entendait que Job avait dû pécher (Jb 20:5, 10, 15).

Job a répliqué : ‘Alors pourquoi les méchants prospèrent-ils ?’ (Jb 21:7-9).

Le cas de Jésus prouve que les justes ne possèdent pas forcément de richesses matérielles (Lc 9:58).

SUJET DE MÉDITATION : Qu’un juste soit riche ou pauvre, quelle est sa priorité ? (Lc 12:21 ; w07 1/8 29 § 12).