رسَمَ لنا يُوسُف ومَرْيَم مِثالًا رائِعًا.‏ فهُما أطاعا قَوانينَ السُّلُطاتِ الحاكِمَة،‏ حتَّى حينَ كانَ ذلِك صَعبًا علَيهِما.‏ ‎(‏لو ٢:‏١-‏٦‏)‎‏ فحينَ كانَت مَرْيَم حُبلى في شَهرِها التَّاسِعِ تَقريبًا،‏ واجَهَت هي ويُوسُف امتِحانًا لِلطَّاعَة.‏ فالقَيْصَر أُوغُسْطُس،‏ حاكِمُ الإمبَراطورِيَّةِ الرُّومَانِيَّة،‏ أصدَرَ مَرسومًا بِأن يُسَجِّلَ كُلُّ السُّكَّانِ أسماءَهُم.‏ لِذا،‏ لزِمَ أن يُسافِرَ يُوسُف ومَرْيَم إلى بَيْت لَحْم لِيَتَسَجَّلا،‏ ويَقطَعا بِالتَّالي حَوالَي ١٥٠ كلم عَبرَ الهِضابِ والوِديان.‏ طَبعًا،‏ كانَت هذِهِ الرِّحلَةُ صَعبَة،‏ وخُصوصًا على مَرْيَم.‏ وكانَ هُناك خَطَرٌ على سَلامَتِها وسَلامَةِ الجَنين.‏ فماذا ستفعَلُ لَو أتَتها أوجاعُ الوِلادَة؟‏ ولا ننسَ أنَّ طِفلَها سيَكونُ المَسِيَّا المُنتَظَر.‏ فهلِ اعتَبَرا ذلِك مُبَرِّرًا كَي لا يُطيعا قانونَ الدَّولَة؟‏ رَغمَ مَخاوِفَ كهذِه،‏ أطاعَ يُوسُف ومَرْيَم قانونَ الدَّولَة.‏ ويَهْوَه بارَكَهُما على ذلِك.‏ فقدْ وصَلا بِالسَّلامَةِ إلى بَيْت لَحْم،‏ وكانَت وِلادَةُ مَرْيَم ناجِحَة.‏ حتَّى إنَّ ذلِك ساهَمَ في إتمامِ إحدى النُّبُوَّات.‏ —‏ مي ٥:‏٢‏.‏ ب٢٣/‏١٠ ص ٨ ف ٩،‏ ١١؛‏ ص ٩ ف ١٢.‏

هل تتَوَتَّرُ وتخافُ أن تُجاوِبَ في الاجتِماعات؟‏ مُهِمٌّ أن تُحَضِّرَ جَيِّدًا.‏ ‎(‏أم ٢١:‏٥‏)‎‏ فحينَ تفهَمُ المَوادَّ جَيِّدًا،‏ يسهُلُ علَيكَ أن تُجاوِب.‏ أيضًا،‏ قدِّمْ جَوابًا قَصيرًا.‏ ‎(‏أم ١٥:‏٢٣؛‏ ١٧:‏٢٧‏)‎‏ فكُلَّما قصُرَ جَوابُك،‏ خفَّ تَوَتُّرُك.‏ وحينَ تُقَدِّمُ جَوابًا قَصيرًا بِكَلِماتِك،‏ تُظهِرُ أنَّكَ حضَّرتَ جَيِّدًا وتفهَمُ المَوادَّ بِوُضوح.‏ لكنْ ماذا لَو طبَّقتَ هذَينِ الاقتِراحَينِ وبقيتَ مُتَوَتِّرًا،‏ ولم تقدِرْ أن تُجاوِبَ إلَّا مَرَّةً أو مَرَّتَين؟‏ تأكَّدْ أنَّ يَهْوَه يُقَدِّرُ الجُهدَ الَّذي تبذُلُه.‏ ‎(‏لو ٢١:‏١-‏٤‏)‎‏ وهو لا يطلُبُ مِنكَ أن تفعَلَ أكثَرَ مِن طاقَتِك.‏ ‎(‏في ٤:‏٥‏)‎‏ فصلِّ إلَيهِ كَي يُساعِدَك،‏ ضعْ أهدافًا،‏ واعمَلْ ما تقدِرُ علَيهِ لِتصِلَ إلَيها.‏ مَثَلًا،‏ ضعْ هَدَفًا لِتُقَدِّمَ حتَّى جَوابًا قَصيرًا واحِدًا.‏ ب٢٣/‏٤ ص ٢١ ف ٦-‏٨.‏

شبَّهَنا الرَّسولُ بُولُس بِجُنودٍ لابِسينَ عُدَّتَهُم وجاهِزينَ لِلحَرب.‏ فالجُندِيُّ يجِبُ أن يكونَ مُستَعِدًّا دائِمًا لِلحَرب،‏ لِأنَّها قد تبدَأُ في أيِّ لَحظَة.‏ بِشَكلٍ مُماثِل،‏ يجِبُ أن نبقى مُستَعِدِّينَ لِيَومِ يَهْوَه.‏ كَيف؟‏ حينَ نلبَسُ دِرعَ الإيمانِ والمَحَبَّة،‏ وخوذَةَ الأمَل.‏ فمِثلَما يحمي الدِّرعُ قَلبَ الجُندِيّ،‏ يحمي الإيمانُ والمَحَبَّةُ قَلبَنا المَجازِيّ.‏ وهكَذا،‏ تُساعِدُنا هاتانِ الصِّفَتانِ أن نظَلَّ نخدُمُ يَهْوَه ونتبَعُ يَسُوع.‏ فالإيمانُ يُؤَكِّدُ لنا أنَّ يَهْوَه سيُكافِئُنا حينَ نطلُبُهُ مِن كُلِّ قَلبِنا.‏ ‎(‏عب ١١‏:‏٦)‎‏ كما يدفَعُنا أن نبقى أولِياءَ لِقائِدِنا يَسُوع،‏ مَهما واجَهنا مِن صُعوبات.‏ إذًا،‏ مُهِمٌّ أن نُقَوِّيَ إيمانَنا.‏ وماذا يُساعِدُنا لِنفعَلَ ذلِك؟‏ لِنتَأمَّلْ في أمثِلَةِ الَّذينَ يبقَونَ أولِياءَ رَغمَ الاضطِهادِ أوِ المَشاكِلِ الاقتِصادِيَّة.‏ ولْنتَمَثَّلْ بِالَّذينَ يُبَسِّطونَ حَياتَهُم لِيَضَعوا مَملَكَةَ اللّٰهِ أوَّلًا،‏ ونتَجَنَّبْ بِالتَّالي فَخَّ المادِّيَّة.‏ ب٢٣/‏٦ ص ١٠ ف ٨-‏٩.‏