Čo o tom hovorí Biblia?

Skončilo sa v každom stvoriteľskom dni to, čo sa v ňom začalo?

Z ČASU na čas dostávajú Jehovovi svedkovia otázky k poradiu stvorenia, ako je uvedené v ich knihe Ako vznikol život? Evolúciou, alebo stvorením? Niektoré z týchto otázok poukazujú na rozdiel medzi poradím uvedeným v tejto knihe a poradím, ku ktorému sa hlási väčšina geológov.

Poukazuje sa napríklad na to, že geológovia uvádzajú, že vtáky sa objavili po cicavcoch, zatiaľ čo kniha Stvorenie na strane 37 ukazuje, že vtáky sa objavili skôr ako cicavce.

Je zaujímavé, že hoci mnohí geológovia sa domnievajú, že vtáky nasledovali po cicavcoch, ďalší geológovia veria, že cicavce sa objavili až po vtákoch. Takéto príklady možno nájsť v knihách Evolution (Evolúcia) od Colina Pattersona, strana 132, Life on Earth (Život na zemi) od Davida Attenborougha, strana 311, a A Guide to Earth History (Sprievodca dejinami Zeme) od Richarda Carringtona, strana 61. To naznačuje, že dôkazy zo záznamu v skamenelinách nie sú nezvratné.

Bolo však vždy, v každom stvoriteľskom dni z 1. knihy Mojžišovej 1. kapitoly, dokončené to, čo sa v ten deň začalo, alebo udalosti stvorenia pokračovali aj po dni, v ktorom sa začali? Kniha Stvorenie na základe Biblie hovorí, že tvorenie lietajúcich tvorov začalo predtým, než sa objavili cicavce. Hebrejské slovo prekladané ako „lietajúce tvory“ v 1. knihe Mojžišovej 1:20 je of a môže zahŕňať aj lietajúci hmyz a lietajúce plazy, napríklad pterosaury. Prvý hmyz mohol predchádzať také tvory ako pterosaury a tieto lietajúce plazy s blanitými krídlami sa mohli objaviť aj pred vtákmi, aj pred cicavcami.

Biblická správa o stvorení nezaznamenáva dopodrobna všetky stvoriteľské diela Boha Jehovu. Iba postupne uvádza hlavné udalosti, pokiaľ ide o prípravu zeme pre život, a ukazuje objavenie sa rozsiahlych skupín rastlinného a živočíšneho života v ich poradí. V súlade s týmto prístupom správa v 1. knihe Mojžišovej neuvádza oddelene okrídlený hmyz, lietajúce plazy a vtáky, ale uvádza ich spolu vo všeobecnom, všetko zahrnujúcom výraze, prekladanom ako „lietajúce tvory.“

Imperfektný tvar hebrejských slovies použitých v 1. knihe Mojžišovej v 1. kapitole ukazuje, že tvorenie zahŕňalo pokračujúcu Božiu činnosť. Stvoriteľské dni uvedené v tejto kapitole neboli 24-hodinovými dňami, ale trvali mnoho tisícročí. — Pozri knihu Ako vznikol život? Evolúciou, alebo stvorením?, strany 26, 27.

Napríklad 1. kniha Mojžišova 1:3 hovorí o stvorení svetla v prvý deň. Podľa prekladu J. W. Wattsa tento verš znie: „Potom Boh ďalej povedal: ‚Nech je svetlo‘; a postupne vzniklo svetlo.“ Preklad Benjamina Willsa Newtona podáva rovnaký obraz pokračujúceho vývoja procesu, ktorý sa už začal: „A Boh ďalej povedal [budúcnosť]: Nech nastane svetlo a postupne začalo byť [budúcnosť] svetlo.“ (Zátvorky sú od Newtona; kurzíva v oboch textoch od nás.) Intenzita svetla, ktoré prenikalo na povrch, postupne narastala a tento proces pokračoval ďalej v budúcnosti. — Pozri Preklad Nového sveta Svätých písiem — s odkazmi (angl.), vydala Newyorská biblická a traktátna spoločnosť Strážna veža, dodatok 3C, strany 1572, 1573.

V prvom dni nebolo dokončené „stvorenie“ svetla vzhľadom na zem. Samozrejme, že jeho zdroje existovali už pred týmto prvým dňom, ale zo zemského povrchu ich nebolo vidieť. (1. Mojžišova 1:1) V prvý deň prenikalo na zemský povrch len rozptýlené svetlo, čo bolo umožnené stenčovaním tmavých vrstiev, ktoré ako ‚plienky‘ obaľovali zem. (Jób 38:9) Ako sa tieto prekážajúce vrstvy stenčovali, tak sa intenzita osvetlenia povrchu zeme postupne zvyšovala.

V druhom stvoriteľskom dni oddelil Boh vody na zemskom povrchu od vôd nad ním a vytvoril priestor čiže atmosféru medzi vodami hore a vodami dole. Wattsov preklad 1. Mojžišovej 1:6, 7 to vyjadruje takto: „Potom Boh pokračoval a riekol: ‚Nech je priestor uprostred vôd a nech sa oddelia vody od vôd.‘ Teda Boh ďalej oddelil vody, ktoré boli pod priestorom, od vôd, ktoré boli nad priestorom; a postupne sa tak stalo.“ (Kurzíva od nás.) Práve tak ako sa v prvom dni po prvýkrát objavilo svetlo na zemskom povrchu, ale nedosiahlo svoj konečný stav, tak v druhom dni bolo započaté tvorenie priestoru, ale konečný stav nebol dosiahnutý hneď.

Wattsov preklad 1. Mojžišovej 1:9, 11 hovorí o treťom dni: „Potom Boh pokračoval a povedal: ‚Nech sa zhromaždia vody pod nebesami na jedno miesto a nech sa objaví suchá zem‘; a postupne sa tak stalo. Potom Boh pokračoval a povedal: ‚Nech zem vydá trávu, rastliny dávajúce semeno, ovocné stromy, v ktorých je semeno, ktoré rodia ovocie podľa svojho druhu na zemi‘; a postupne sa tak stalo.“ (Kurzíva od nás.) Použitie slova „postupne“ vyjadruje pokračujúcu stvoriteľskú činnosť, čo je v protiklade k jednotlivej udalosti v jednom okamihu v prúde času.

Vo štvrtom dni došlo k výrazným zmenám: „Potom Boh pokračoval a povedal: ‚Nech sú svetlá v nebeskom priestore, aby oddeľovali deň od noci a budú slúžiť ako znamenia a na určovanie období a dní a rokov. Budú tiež ako svetlá v nebeskom priestore, aby dávali svetlo na zem‘; a postupne sa tak stalo. Teda Boh urobil dve veľké svetlá, väčšie svetlo ako vládcu nado dňom a menšie svetlo ako vládcu nad nocou a aj hviezdy.“ — 1. Mojžišova 1:14–16, Watts, kurzíva od nás.

Teraz sa po prvýkrát dostalo na zemský povrch intenzívnejšie slnečné svetlo. Z povrchu zeme bolo možné vidieť zdroje svetla — slnko, mesiac a hviezdy. V správe o prvom stvoriteľskom dni je hebrejské slovo pre svetlo or, čo znamená svetlo všeobecne, ale v správe o štvrtom dni je použité slovo maor, čo znamená zdroj svetla.

Piaty deň sa vyznačoval tvorením foriem života, ktoré žijú vo vode, čo zjavne zahŕňalo aj veľké vodné plazy. Záznam v 1. Mojžišovej znie: „A Boh ďalej povedal: ‚Nech sa vody zahemžia množstvom živých duší a nech lietajúce tvory lietajú nad zemou, na tvári nebeského priestoru.‘ A potom Boh tvoril morské ozruty a každú pohybujúcu sa živú dušu, ktorou sa zahemžili vody podľa ich druhov, a každého okrídleného lietajúceho tvora podľa svojho druhu. A Boh uvidel, že je to dobré.“ (1. Mojžišova 1:20, 21) V tomto období teda začalo tvorenie aj lietajúcich tvorov. Tvorenie „každého okrídleného lietajúceho tvora podľa svojho druhu“ pokračovalo aj po začiatku tohto stvoriteľského obdobia počas piateho dňa.

Zdá sa, že 1. Mojžišova 2:19 poukazuje na pokračujúce tvorenie, ktoré zahŕňa aj lietajúce tvory, pretože uvádza: „Boh Jahve pokračoval a vytváral zo zeme všetky poľné zvieratá a všetkých vtákov [„každého lietajúceho tvora“, NS] nebies a privádzal ich k človeku, aby videl, ako ich nazve.“ — Watts, kurzíva od nás.a

Teda biblický záznam v 1. knihe Mojžišovej v 1. kapitole ukazuje, že Boh začal tvoriť rozsiahle skupiny rastlinného a živočíšneho života, keď uviedol zem do takého stavu, aký bol vhodný pre daný druh živočíchov. Napĺňanie týchto rozsiahlych skupín mnohými jednotlivými druhmi života, napríklad „lietajúcimi tvormi“, bolo postupnou, pokračujúcou činnosťou Boha. Táto pokračujúca božská činnosť mohla trvať aj po skončení stvoriteľského dňa, v ktorom sa začala.

Geologický záznam je neúplný a vysvetľuje sa rôzne podľa teoretického zamerania tých, ktorí sa snažia toto zložité klbko rozmotať. Ako je však ukázané v knihe Stvorenie, Biblia je dôsledne presná, keď sa dotýka vedeckých záležitostí, vrátane poradia stvorenia.

[Poznámka pod čiarou]

[Zvýraznený text na strane 13]

Pokračujúca stvoriteľská činnosť je vyjadrená použitím slova „postupne“

[Zvýraznený text na strane 14]

Tvorenie rôznych druhov života bolo pokračujúcou činnosťou Boha

[Obrázky na strane 15]

Svetlo sa objavilo po prvýkrát na zemi v prvom dni, v ďalších dňoch ho pribúdalo

Prvý deň

Druhý deň

Tretí deň

Štvrtý deň

[Prameň ilustrácie na strane 12]

The Bettmann Archive