Otázky čitateľov
◼ Je vhodné, aby kresťan chodil na lov alebo na rybačku?
Lov často vyvoláva rôzne reakcie, spojené s hlbokými citmi. Preto je najlešpie, ak sa kresťan snaží pochopiť a uplatniť Jehovov názor, ktorý nachádza v Biblii.
Boh dal ľudstvu moc nad ‚domácimi‘ aj nad ‚divými‘ zvieratami. Spočiatku ľudia nemali od stvoriteľa povolenie a azda ani telesnú potrebu zabíjať zvieratá kvôli potrave. (1. Mojžišova 1:24, 29, 30) Až po potope dal Boh ľuďom právo jesť mäso správne zbavené ‚svojej duše — krvi‘. (1. Mojžišova 9:3, 4) Mohlo to byť mäso domácich aj divých zvierat.
Izraelci chovali zvieratá, napríklad ovce a dobytok a smeli ho zabíjať, keď chceli jesť mäso. Aj lovom a rybačkou získavali potravu. (5. Mojžišova 12:20–24; 14:4–20) Aj Boh povedal, že „pošle... mnoho rybárov“ a „mnoho lovcov“ loviť jeho ľud. (Jeremiáš 16:16) Neskôr vzal Ježiš medzi svojich apoštolov aj rybárov a radil im pri skutočnom rybolove. — Matúš 4:18–22; 17:27; Lukáš 5:2–6; Ján 21:4–7.
Keď zostarnutý patriarcha Izák požiadal o chutné jedlo, bol jeho syn Jakob ochotný zabiť dve kozľatá na prípravu jedla. Ale Ezau ulovil divé zviera, aby otcovi pripravil divinu. Všimni si, že po ruke boli domáce zvieratá, ale Izák požiadal o jedlo z lovnej zveri. Všimni si, že obaja synovia zabili zvieratá na jedlo, nie pre nich, ale pre iného. — 1. Mojžišova 27:1–19.
Zvieratá mohli byť zabíjané aj z iných dôvodov ako pre mäso. Z ich kože sa mohlo vyrábať oblečenie. (2. Kráľov 1:8; Marek 1:6; Hebrejom 11:37) Zo zvieracích koží sa vyrábali ochranné pokrývky a náčinie, a to dokonca aj z kože nečistých zvierat, ktoré Izraelci nejedli. — 2. Mojžišova 39:33, 34; 4. Mojžišova 24:7; Sudcov 4:19; Žalm 56:8.
Božia požiadavka, že krv zabitých zvierat má byť vyliata, má lovcom pripomínať, že aj zvieratá majú život od neho a že s týmto životom treba zaobchádzať s úctou, a nie svojvoľne. (3. Mojžišova 17:13) Nimród zrejme zabíjal zvieratá a pravdepodobne sa pýšil svojou loveckou zručnosťou, veľkosťou alebo množstvom zvierat, ktoré zabil, alebo trofejami, ktoré z nich azda urobil. Bol to „mocný lovec v odpore proti Jehovovi“. — 1. Mojžišova 10:9.
Aj kresťan by mohol cítiť vzrušenie z lovu a zabíjania zvierat alebo chytania rýb. Mnohí lovci a rybári, ktorí spytovali svoje srdce, zistili, že sa dali nakaziť ‚radosťou zo zabíjania‘. Takéto vzrušenie ide ruka v ruke so svojvoľnou neúctou k životu zvierat. Nie je teda nesprávne loviť zvieratá alebo ryby (ak sa úlovok použije na jedlo alebo na iný vhodný účel), ale bolo by nesprávne, keby kresťan svojím duchom pripomínal Nimróda. Okrem vzrušenia z lovu, zo zabíjania alebo z trofejí tu je ešte iné nebezpečie.
Strážna veža 1/1984, v druhom študijnom článku rozoberala otázku, prečo praví kresťania nenosia alebo si neponechávajú zbraň na použitie proti ľuďom alebo na ochranu pred ľuďmi. Uvažovanie o týchto radách viedlo niektorých svedkov k tomu, že zvážili, či vôbec majú mať hoci len lovecké zbrane. Mnoho kresťanov sa rozhodlo, že sa zbavia všetkých zbraní alebo že ich nebudú mať vystavené alebo pripravené na použitie. Títo kresťania nebudú vyvolávať dojem, že by sa pýšili zbraňami alebo že by sa na ne spoliehali. Ak nie sú k kdispozícii alebo ľahko dostupné ani lovecké zbrane, môže to často odvrátiť tragédiu. Smrtiace zbrane sa nedostanú do rúk deťom, ktoré by si mohli náhodou ublížiť alebo by mohli niekoho zabiť. A žiadna zbraň nebude po ruke ani tam, kde je niekto mimoriadne vyľakaný alebo skľúčený. — Porovnaj Príslovia 22:3.
Niektorí kresťania azda majú radi chuť diviny alebo niektorých rýb a najjednoduchší spôsob ako také jedlo získať je lov alebo rybačka. Iní majú radi čerstvý vzduch a telesný pohyb spojený s lovom v lese, alebo cítia, že počas hodín strávených tichou rybačkou, si odpočinú. Biblia proti tomu nič nehovorí, a preto netreba skúmať, či sa to niekomu páči alebo nie. Z príkladu Izáka a jeho synov vidno, že nemusíme robiť spornú otázku z toho, či niekto je divinu alebo ryby. — Matúš 7:1–5; Rimanom 14:4.
Apoštol Peter mal zrejme veľmi rád rybolov. Raz mu Ježiš pomohol preskúmať pocity k rybám a rybárčeniu, keď vedľa ležala veľká kopa rýb. Ježiš sa spýtal, čo ho Šimon, syn Jonášov, miluje viac ako tieto. — Ján 21:1–3, 9–15; pozri Strážnu vežu 15/1989, Otázky čitateľov.
Kresťan, ktorý sa s dobrým svedomím roznodne, že pôjde na lov alebo na ryby, by mal vedieť, čomu má dávať prednosť. Čo napríklad urobí, ak sa ide na lov alebo na rybačku v čase, keď majú byť zborové zhromaždenia? Alebo ak z jeho reči vidno, že si zakladá na svojej loveckej alebo rybárskej šikovnosti? Je naozaj dobré, ak si zrelý kresťan, ktorý sa príležitostne rozhodne ísť na lov alebo na ryby, môže s presvedčením povedať: „Áno, Pane, ty vieš, že mám k tebe náklonnosť [väčšiu ako k týmto záujmom].“ — Ján 21:16.