Otázky čitateľov

◼ Mala mladá Židovka Ester nemravný pohlavný styk s perzským kráľom, aby si získala jeho priazeň a mala z toho výhody?

Niektorí možno vyvodia takýto záver zo svetských podaní Esterinho príbehu, ale spoľahlivý záznam Biblie odporuje takej domnienke.

Židovský historik Josephus Flavius podáva svetskú správu o tom, ako sa perzská kráľovná Vašti odmietla objaviť pred svojím manželom Ahasverom. Kráľ, zrejme Xerxes I., žijúci v piatom storočí pred n. l., sa nahneval, zavrhol Vašti a súhlasil s tým, aby sa po celej ríši začalo pátrať a hľadať novú kráľovnú. Boli zhromaždené krásne mladé panny a tie prešli dlhou skrášľovacou procedúrou.

„Potom, keď [kráľovský eunuch] usúdil, že sa pannám venovala dostatočná starostlivosť... a boli hodné kráľovského lôžka, poslal každý deň jednu, aby si ľahla s kráľom, ktorý mal s ňou styk a potom ju hneď poslal späť k eunuchovi. Ale keď prišla k nemu Ester, bol ňou nadšený, zaľúbil sa do nej, urobil z nej svoju zákonitú manželku a konala sa svadba.“ — Židovské starožitnosti, kniha XI, 184–202, do angličtiny preložil Ralph Marcus, (kniha 11, kapitola 6, odseky 1, 2, v preklade Williama Whistona).

Táto svetská správa by mohla viesť k domnienke, že panny mali s kráľom nemravný pohlavný styk a že jediný rozdiel v prípade Ester bol ten, že táto nemravnosť viedla k manželstvu a k tomu, že sa stala kráľovnou. Ale Biblia nám dáva oveľa presnejšiu a uspokojivejšiu informáciu.

Po opise skrášľovacej procedúry Biblia hovorí: „Vtedy, splniac tieto podmienky, vošla [každá] mladá žena ku kráľovi... Večer vošla a ráno sa vrátila do druhého domu žien pod dozorom Šaašgaza, kráľovho eunucha, strážcu súložníc. Nevošla viac ku kráľovi, iba ak by kráľ v nej našiel záľubu a bola zavolaná menom.“ — Ester 2:13, 14.

Písmo hovorí, že Ester „bola vzatá“ na dlhší čas do „domu žien“ na predpísané skrášľovanie: „Vtedy bola Ester vzatá ku kráľovi Ahasverovi... A kráľ si zamiloval Ester viac než iné ženy, takže si získala pred ním viac priazne a láskavej pozornosti než všetky iné panny. A položil kráľovskú pokrývku na jej hlavu a urobil ju kráľovnou miesto Vašti.“ — Ester 2:8, 9, 16, 17.

Všimli ste si v biblickej správe, kam boli ženy brané, keď strávili noc s kráľom? ‚Do druhého domu žien pod dozorom strážcu súložníc.‘ To znamená, že sa stali kráľovými súložnicami. Mardochaj, pisateľ biblickej knihy Ester, bol Hebrej, a medzi Hebrejmi mala súložnica sociálne postavenie vedľajšej ženy. Bohom daný zákon umožňoval, aby si Izraelčan zobral cudzinku zajatú vo vojne a urobil ju svojou súložnicou čiže vedľajšou manželkou, ktorá mala svoje sociálne práva a zákonnú ochranu. (5. Mojžišova 21:10–17; porovnaj 2. Mojžišovu 21:7–11.) Deti narodené z takéhoto zákonného konkubinátu boli zákonné a mohli dediť. Dvanásť Jakobových synov, predkov dvanástich kmeňov Izraela, bolo potomstvom jeho manželiek i zákonných súložníc. — 1. Mojžišova 30:3 až 13.

Postup bol taký, že potom, ako boli panny s perzským kráľom, odchádzali do domu súložníc. Z toho vyplýva, že sa stávali jeho vedľajšími manželkami.

A čo Ester? Biblia nehovorí, že spala s kráľom, a tak si získala jeho priazeň. Nehovorí ani, že bola vzatá do domu súložníc, ale hovorí jednoducho takto: „Vtedy bola Ester vzatá ku kráľovi Ahasverovi do jeho kráľovského domu... A kráľ si zamiloval Ester viac než všetky iné ženy.“ Pripomeňme si, že predtým Ester bez akéhokoľvek sexuálneho skompromitovania jej cnostného a panenského stavu získala „láskavú pozornosť“ „strážcu žien Hegaja“. A ďalej: „Ester si po celý čas ustavične získavala priazeň v očiach všetkých, ktorí ju videli.“ (Ester 2:8, 9, 15–17) A tak Ester zjavne zapôsobila na kráľa tak, že si získala jeho úctu, podobne ako si získala úctu iných.

Môžeme byť vďační, že poznáme skutočnosti a máme hlbšie porozumenie, ktoré nám dáva Biblia! Takto, i keď sú nám spomínané udalosti vzdialené na tisíce rokov, máme dobrý dôvod dôverovať, že Ester konala v pravej počestnosti a v súlade s Božími zásadami.