Jehova — „mužný bojovník“
ELITNÉ oddiely egyptskej armády boli vyhladené. Vo vlnách Červeného mora sa zmietali telá vozatajov a jazdcov a po pobreží bol porozhadzovaný vojenský výstroj. Izraelskí muži pod vedením Mojžiša jasali víťaznou piesňou: „Nech spievam Jehovovi, lebo sa vysoko vyvýšil. Koňa a jeho jazdca hodil do mora. Jehova je mužný bojovník. Jehova je jeho meno.“ — 2. Mojžišova 15:1, 3.
Jehovovo víťazstvo pri Červenom mori bolo skutočne prejavom jeho nadradenosti v boji. Izrael opustil Egypt v bojovom šíku, ale s malou spôsobilosťou k boju. Jehova ich viedol z Ramsesu k „okraju pustatiny“ pri Etáme pomocou oblakového stĺpa, ktorý sa v noci stával ohnivým stĺpom. (2. Mojžišova 12:37; 13:18, 20–22) Vtedy Jehova povedal Mojžišovi: „Hovor synom Izraela, aby sa obrátili a utáborili pred Pihachirótom medzi Migdolom a morom na dohľad od Baal-cefonu... Potom faraón istotne povie o synoch Izraela: ‚Putujú v zmätku krajinou.‘... A istotne sa poženie za nimi.“ (2. Mojžišova 14:1–4) Izrael sa poslušne obrátil a tiahol k Pihachirótu. Faraónovi vyzvedači podali správu o zdanlivom zmätku, a ako bolo predpovedané, faraón zmobilizoval svoje vojsko na prenasledovanie. — 2. Mojžišova 14:5–9.
Pasca — pre Izrael, alebo pre faraóna?
Vyľakaní Izraelčania, po oboch stranách zovretí vrchmi, s morom pred sebou a Egypťanmi za sebou, boli zdanlivo v pasci, a preto volali k Bohu o pomoc. Mojžiš zhromaždil ľud a povedal: „Nebojte sa. Stojte pevne a uvidíte záchranu od Jehovu, ktorú dnes pre vás vykoná. Veď Egypťanov, ktorých dnes vidíte, už neuvidíte, nie, nikdy viac. Sám Jehova bude bojovať za vás a vy budete mlčať.“ (2. Mojžišova 14:10–14) Presne podľa tohto sľubu „oblakový stĺp sa vzdialil od ich predvoja a postavil sa za nich. Tak vošiel medzi tábor Egypťanov a tábor Izraela... A táto skupina sa nepriblížila k onej skupine po celú noc.“ — 2. Mojžišova 14:15–20.
Mojžiš vystrel svoj prút nad more, tak ako Jehova nariadil, a ‚rozpoltil ho‘, aby Izraelčania mohli uniknúť. A stal sa udivujúci zázrak! (2. Mojžišova 14:16, 21) Silný východný vietor začal rozpolťovať vody Červeného mora, vytvárajúc dostatočne široký priechod, aby celý národ — v počte asi troch miliónov osôb — prešiel v bojovom šíku. Naľavo a napravo od izraelského zástupu stáli ‚stuhnuté‘ vody ako dva obrovské múry. — 2. Mojžišova 15:8.
Izraelčania unikli po vetrom vysušenom morskom dne za pomoci svetla z ohnivého stĺpa. Ráno vyšli poslední z Izraelčanov na protiľahlý breh. „A Egypťania sa dali do ich prenasledovania a všetky faraónove kone, jeho bojové dvojkolesové vozy a jeho jazdci začali za nimi vchádzať doprostred mora.“ Prenasledovatelia vbehli do pasce! — 2. Mojžišova 14:23.
„[Jehova] priviedol tábor Egypťanov do zmätku. A vyrážal kolesá z ich dvojkolesových vozov, takže ich ťažko riadili.“ Mojžiš teraz vystrel svoju ruku nad more a ‚more sa začalo vracať do svojho normálneho stavu‘. Vodné múry sa zrútili a začali Egypťanov zaplavovať. Pokúšali sa utiecť, „ale Jehova striasol Egypťanov doprostred mora“. Nikto neprežil! Izraelčania spievali s jasotom svoju víťaznú pieseň Jehovovi. — 2. Mojžišova 14:24–15:3; Žalm 106:11.
Jehova bojuje za Jozuu
Jehova dokázal aj v iných bitkách, že je „mužný bojovník“. Jednou z nich bola bitka pri Ai. Prvý útok na mesto nebol úspešný pre Achanovo vážne previnenie. Keď sa táto záležitosť napravila, Jehova vydal Jozuovi bojové rozkazy. — Jozua 7:1, 4, 5, 11–26; 8:1, 2.
Podľa Jehovových pokynov Jozua v noci postavil zálohu za mestom na jeho západnej strane. Jeho hlavný vojenský oddiel sa premiestnil severne do údolia neďaleko Aia a zdalo sa, že je pripravený na čelný útok. Muži z Aia boli vlákaní do pasce. Ešte stále vzrušení úspechom z predchádzajúcej zrážky, vyrútili sa z mesta proti Izraelčanom. Predstierajúc ústup, Izraelčania utekali „cestou pustatiny“ a odlákali nepriateľa ešte ďalej od Aia. — Jozua 8:3–17.
Vo vhodnom okamihu Jehova povedal Jozuovi: „Vystri k Aiu oštep, ktorý je v tvojej ruke, lebo ti ho dám do ruky.“ Na tento signál muži v zálohe napadli mesto a vydali ho meču a plameňu. Keď nepriateľské vojská, ktoré boli vonku, uvideli dym, zostali bezradné. Jozua, zmeniac ústup na útok, zovrel nepriateľa medzi svoje dva oddiely. Bolo to ľudské víťazstvo? Nie. Izraeliti zvíťazili, pretože, ako im neskôr povedal Jozua: „Bol [to] Jehova, váš Boh, kto za vás bojoval.“ — Jozua 8:18–27; 23:3.
Bitka v údolí Kišon
Jehovova nadradenosť v boji sa opäť ukázala v údolí Kišon, neďaleko Megidda. Kanaansky kráľ Jabin utláčal Izrael dvadsať rokov. Jeho vojsko pod velením Siseru malo deväťsto bojových dvojkolesových vozov so železnými kosami na kolesách — v tých dňoch to bola zdanlivo neporaziteľná vojenská sila. — Sudcovia 4:1–3.
Napriek tomu však Jehova prostredníctvom prorokyne Debory zavolal sudcu Baráka, aby zhromaždil desaťtisíc bojovníkov na vrch Tábor, aby tak čelili Jabinovým vojskám. Sisera rýchlo reagoval na toto zhromažďovanie do boja a ponáhľal sa z Charóšeta do údolia bystriny Kišon, medzi vrchom Tábor a Megiddom. Nepochybne si myslel, že tu na rovine nebudú mať slabo vyzbrojení izraelskí pešiaci šancu proti jeho dvojkolesovým vozom. Nepočítal však s tým, že bude bojovať s nebeským Nepriateľom. — Sudcovia 4:4–7, 12, 13.
Jehova prikázal Barákovi, aby sa presunul z bezpečných výšin Tábora do údolnej roviny, a tak vylákal Siserove oddiely do bitky. A vtedy Jehova zasiahol! Prudká záplava rozbahnila bojisko a Siserove oddiely neboli schopné pohybu. Vo vzniknutej panike izraelskí pešiaci bez problémov porazili na hlavu svojho nepriateľa. „Celý Siserov tábor padol ostrím meča. Nezostal ani jediný.“ Vzduté vody rozvodneného Kišona spôsobili, že kanaanske dvojkolesové vozy zapadli do bahna, a možno zmietli aj nejaké mŕtvoly. — Sudcovia 4:14–16; 5:20, 21.
Víťazstvo nad Gógom a jeho zástupom
Tieto staroveké udalosti boli predobrazom Jehovovho najväčšieho víťazstva, ku ktorému má ešte len dôjsť. Na obzore sa črtá bitka, ktorá sa uskutoční v „konečnej časti rokov“. Podľa Ezechielovho proroctva Góg, symbol „vládcu tohto sveta“, Satana Diabla, zmobilizuje medzinárodné útočné sily. Povedie svoje oddiely, aby vpadli na obrazné „izraelské vrchy“, čo je vyvýšené duchovné postavenie kresťanského „Božieho Izraela“. — Ezechiel 38:1–9; Ján 12:31; Galaťanom 6:16.
Čo podnecuje Góga k podniknutiu tohto mohutného útoku na Boží ľud? Proroctvo poukazuje na jeho pokojný, duchovne prosperujúci stav. Góg hovorí: „‚Vyjdem proti územiu otvorenej krajiny. Prídem na tých, čo majú pokoj, čo bývajú v bezpečí, ktorí všetci bývajú bez múrov a nemajú ani závoru, ani dvere.‘ Bude to na získanie veľkej koristi a na veľké drancovanie... [ľudu]... čo si hromadí bohatstvo a majetok.“ — Ezechiel 38:10–12.
Jehovov ľud nie je vo všeobecnosti bohatý v materiálnom ohľade. Vytvoril však hojnosť duchovného bohatstva v dôsledku svojho celosvetového zvestovateľského diela. Zhromaždil sa „veľký zástup... zo všetkých národov“‚ ktorého počet teraz prevyšuje štyri milióny. (Zjavenie 7:9, 10) Je to skutočné bohatstvo! Satan — rozzúrený pre túto duchovnú prosperitu — sa pokúša vyhubiť Boží ľud.
Ale vstupom na obraznú pôdu Izraela Góg v skutočnosti napadne samotného Boha Jehovu. „Stúpne [mi] do nosa môj zúrivý hnev,“ hovorí Jehova, ktorý odplatí za svoj ľud. Gógove vojská upadnú do zmätku. „Meč každého bude proti jeho bratovi.“ Jehova potom uvoľní svoje ničivé sily — „zaplavujúci lejak a krupobitie, oheň a síru“. Tak ako pri Červenom mori, pri meste Ai a v údolí Kišon Jehova bude znovu bojovať za svoj ľud a oslávi svoje meno. „Istotne sa zvelebím a posvätím sa a urobím sa známym pred očami mnohých národov; a budú musieť poznať, že som Jehova.“ — Ezechiel 38:18–23.
Historický záznam o Jehovových bitkách v staroveku nám dáva dôvod na úplnú dôveru v toto budúce víťazstvo počas „veľkého súženia“. (Matúš 24:21, 22) Jehova, ktorý vždy ovláda situáciu, môže preľstiť svojich nepriateľov a využiť rôzne okolnosti na záchranu svojho ľudu. Bude to skutočne tak, ako prorokoval Izaiáš: „Jehova vyjde ako mocný muž. Ako bojovník prebudí horlivosť. Zvolá, áno, vydá bojový pokrik; ukáže sa mocnejším ako jeho nepriatelia.“ (Izaiáš 42:13) V očiach svojich svedkov on bude navždy JEHOVA, „MUŽNÝ BOJOVNÍK“! — 2. Mojžišova 15:3.
[Mapa na strane 25]
(Úplný, upravený text — pozri publikáciu)
Cesta vyjdenia z Egypta
GÓŠEN
Memfis
Ramses
Sukkót
Migdol
Pihachirót
Etám
[Obrázky na strane 26]
Tu, v okolí mesta Ai, priviedol Jehova Jozuu a svoj ľud k ohromujúcemu víťazstvu
Vody bystriny Kišon rýchlo stúpli, a tak prispeli k porážke Jehovových nepriateľov
[Prameň ilustrácie]
Fotogragia: Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.