Kristus nenávidel nezákonnosť — a čo ty?
„Miloval si spravodlivosť a nenávidel si nezákonnosť. Preto ťa Boh, tvoj Boh, pomazal olejom jasania viac ako tvojich spoločníkov.“ — HEBREJOM 1:9.
1. Čo sa vyžaduje od všetkých pravých služobníkov Boha Jehovu popri tom, že majú milovať spravodlivosť?
PRAVÍ Jehovovi služobníci milujú Jehovu celým svojím srdcom, celou svojou dušou, mysľou a silou. (Marek 12:30) Chcú rozradostňovať Jehovovo srdce tým, že zachovávajú rýdzosť. (Príslovia 27:11) Preto nielenže musia milovať spravodlivosť, ale musia tiež nenávidieť nezákonnosť. Ich vzor, Ježiš Kristus, si rozhodne takto počínal. Bolo o ňom povedané: „Miloval si spravodlivosť a nenávidel si nezákonnosť.“ — Hebrejom 1:9.
2. Čo patrí k nezákonnosti?
2 Čo je nezákonnosť? Je to hriech, ako to ukázal apoštol Ján, keď napísal: „Každý, kto hreší, koná aj nezákonnosť, a tak je hriech nezákonnosť.“ (1. Jána 3:4) Človek konajúci nezákonne „sa neobmedzuje alebo neriadi zákonom“. (Slovník Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary) K nezákonnosti patrí všetko, čo je zlé, škodlivé, nemravné, skazené a nečestné. Pohľad na svet nám ukazuje, že nezákonnosť je dnes taká rozšírená ako nikdy predtým. Niet pochýb o tom, že žijeme v „kritických časoch“, ktoré predpovedal apoštol Pavol v 2. Timotejovi 3:1–5. Vzhľadom na všetku túto nezákonnosť je naozaj výborné, že dostávame príkaz, aby sme nenávideli všetko zlo. Je nám napríklad povedané: „Vy, ktorí milujete Jehovu, nenáviďte, čo je zlé.“ (Žalm 97:10) Podobne čítame: „Majte v nenávisti to, čo je zlé, a milujte to, čo je dobré.“ — Ámos 5:15.
Tri druhy nenávisti
3–5. Akými troma spôsobmi je slovo „nenávidieť“ použité v Božom slove?
3 Čo znamená nenávidieť? V Božom slove sa pojem „nenávidieť“ používa tromi odlišnými spôsobmi. Jestvuje nenávisť, ktorá je podnecovaná zlým úmyslom a snaží sa uškodiť predmetu nenávisti. Tomuto druhu nenávisti sa kresťania musia vyhýbať. Je to ten druh nenávisti, ktorý podnietil Kaina, aby zabil svojho spravodlivého brata Ábela. (1. Jána 3:12) Je to tiež ten druh nenávisti, aký mali náboženskí vodcovia k Ježišovi Kristovi. — Matúš 26:3, 4.
4 Okrem toho sa slovo „nenávidieť“ používa v Písmach vo význame milovať menej. Ježiš napríklad povedal: „Ak niekto prichádza ku mne a nemá v nenávisti svojho otca a matku a manželku a deti a bratov a sestry, áno, dokonca svoju vlastnú dušu, nemôže byť mojím učeníkom.“ (Lukáš 14:26) Je jasné, že Ježiš tým mal jednoducho na mysli milovať ich menej ako jeho. Jakob ‚nenávidel Leu‘, no v skutočnosti ju miloval menej než Ráchel. — 1. Mojžišova 29:30, 31.
5 Slovo „nenávidieť“ má ešte ďalší význam, a ten nás tu obzvlášť zaujíma. Obsahuje myšlienku takého intenzívneho pociťovania neľúbosti alebo silného odporu k niekomu alebo k niečomu, že s takou osobou alebo vecou nechceme mať nič do činenia. V 139. žalme sa o tom hovorí ako o ‚úplnej nenávisti‘. Dávid tam povedal: „Či azda nemám v nenávisti tých, ktorí ťa prudko nenávidia, ó, Jehova, a či necítim hnus voči tým, ktorí sa proti tebe búria? Ja ich nenávidím úplnou nenávisťou. Stali sa mi skutočnými nepriateľmi.“ — Žalm 139:21, 22.
Prečo by sme mali nenávidieť nezákonnosť
6, 7. a) Najmä prečo by sme mali nenávidieť nezákonnosť? b) Aký je druhý silný dôvod na nenávisť k nezákonnosti?
6 Prečo by sme mali nenávidieť nezákonnosť? Jedným z dôvodov je to, aby sme mali sebaúctu a dobré svedomie. Iba tak môžeme mať dobrý vzťah k nášmu spravodlivému, milujúcemu nebeskému Otcovi, Jehovovi. V tomto smere dal znamenitý príklad Dávid, ako to môžeme vidieť, keď si prečítame 26. žalm. Dávid napríklad povedal: „Nenávidel som zbor zločincov a so zlými nesedávam.“ (Žalm 26:5) Naša láska k Bohu a k spravodlivosti by nás mala podnecovať k spravodlivému rozhorčeniu — áno, k nenávisti — voči všetkému, čo je z Božieho hľadiska nezákonné, vrátane nezákonného konania tých, ktorí Jehovu neposlúchajú a nenávidia. Okrem toho by sme mali nenávidieť nezákonnosť preto, že prináša potupu na Božie meno.
7 Ďalším dôvodom, prečo by mal Jehovov ľud nenávidieť nezákonnosť, je skutočnosť, že nezákonnosť je veľmi nebezpečná a škodlivá. K akému výsledku povedie rozsievanie vzhľadom na telo, čiže rozsievanie nezákonnosti? Pavol varoval: „Nedajte sa zviesť: Bohu sa nemožno posmievať. Veď čokoľvek človek rozsieva, to bude aj žať; lebo kto rozsieva s ohľadom na svoje telo, zožne od svojho tela porušenosť, ale kto rozsieva s ohľadom na ducha, zožne od ducha večný život.“ (Galaťanom 6:7, 8) Mali by sme teda chcieť nemať s nezákonnosťou vôbec nič spoločné. Naozaj, pre naše vlastné blaho a pokoj mysle musíme nenávidieť každú nezákonnosť.
Nenávidia nezákonnosť
8. Kto dal najlepší príklad v nenávidení nezákonnosti a ktoré biblické texty na to poukazujú?
8 Najlepší príklad nenávisti k nezákonnosti dáva všetkým inteligentným tvorom Boh. Je spravodlivo rozhorčený nad nezákonnosťou, a jeho Slovo hovorí: „Je šesť vecí, ktoré Jehova nenávidí, áno, sedem vecí je odporných jeho duši: povýšené oči, falošný jazyk a ruky prelievajúce nevinnú krv, srdce, ktoré vymýšľa škodlivé plány, nohy, ktoré rýchle bežia k zlému, falošný svedok, ktorý šíri lži, a každý, kto vyvoláva spory medzi bratmi.“ Čítame tiež: „Bázeň pred Jehovom znamená nenávidieť zlé. Sebavyvyšovanie a pýchu a zlú cestu a zvrátené ústa nenávidím.“ (Príslovia 6:16–19; 8:13) Okrem toho je nám povedané: „Ja, Jehova, milujem právo, nenávidím lúpež spolu s nespravodlivosťou.“ — Izaiáš 61:8.
9, 10. Ako Ježiš ukázal, že nenávidí nezákonnosť?
9 Ježiš Kristus napodobňoval svojho Otca v tom, že nenávidel nezákonnosť. A tak čítame: „Miloval si spravodlivosť a nenávidel si nezákonnosť. Preto ťa Boh, tvoj Boh, pomazal olejom jasania viac ako tvojich spoločníkov.“ (Hebrejom 1:9) Ježiš nám dal príklad v tomto druhu nenávisti. Prejavoval nenávisť k nezákonnosti tým, že odhaľoval ľudí, ktorí sa jej úmyselne dopúšťali — falošných náboženských vodcov. Opakovane ich odsudzoval ako pokrytcov. (Matúš 23. kapitola) Pri inej príležitosti im Ježiš povedal: „Vy ste zo svojho otca, Diabla, a chcete konať žiadosti svojho otca.“ (Ján 8:44) Svoju nenávisť k nezákonnosti Ježiš prejavil dokonca do tej miery, že použil telesnú silu, keď pri dvoch príležitostiach očistil chrám od chamtivých náboženských pokrytcov. — Matúš 21:12, 13; Ján 2:13–17.
10 Ježiš prejavil nenávisť k nezákonnosti a hriechu aj tým, že od nich zostal úplne oddelený. Preto sa mohol oprávnene spýtať svojich odporcov: „Kto z vás ma usvedčí z hriechu?“ (Ján 8:46) Ježiš bol „verne oddaný, bezo ľsti, nepoškvrnený, oddelený od hriešnikov“. (Hebrejom 7:26) Peter to potvrdil, keď napísal, že Ježiš ‚sa nedopustil žiadneho hriechu, ani sa nenašiel klam v jeho ústach‘. — 1. Petra 2:22.
11. Aké máme biblické príklady nedokonalých ľudí, ktorí nenávideli nezákonnosť?
11 Ježiš bol však dokonalý človek. Máme nejaké biblické príklady nedokonalých ľudí, ktorí naozaj nenávideli nezákonnosť? Áno, máme! Napríklad Mojžiš a Léviti s ním prejavili veľkú nenávisť k modlárstvu, keď na Jehovov príkaz popravili asi 3 000 modlárov. (2. Mojžišova 32:27, 28) Pinchas prejavil veľkú nenávisť k nezákonnosti, keď kopijou zabil dvoch smilníkov. — 4. Mojžišova 25:7, 8.
Prejavovanie nenávisti k nezákonnosti
12. a) Ako môžeme prejavovať nenávisť k nezákonnosti? b) Aké sú niektoré praktické spôsoby, ako sa vyhnúť nezákonným myšlienkam?
12 Vráťme sa teraz do súčasnosti. Ako môžeme my prejavovať nenávisť k nezákonnosti? Tým, že ovládame svoje myšlienky, slová a skutky. Keď nemáme myseľ zamestnanú nejakou konkrétnou úlohou, musíme si rozvíjať zvyk uvažovať o budujúcich veciach. Ak sa nám stane, že v noci nemôžeme spať, mohli by sme mať sklon k nejakému negatívnemu mysleniu, napríklad zaoberať sa krivdami alebo sa oddávať sexuálnemu rojčeniu. Nikdy nenechaj priestor takýmto veciam; zvykni si na užitočné uvažovanie. Snaž sa napríklad zapamätať si biblické texty, deväť vyhlásení za šťastných a deväť druhov ovocia ducha. (Matúš 5:3–12; Galaťanom 5:22, 23) Vieš vymenovať 12 apoštolov? Poznáš desať prikázaní? Na ktorých sedem zborov je obrátená pozornosť v Zjavení? I to, že sa učíme naspamäť piesne Kráľovstva, nám pomáha udržať myseľ pri veciach, ktoré sú pravé, ktoré si zasluhujú vážny záujem, ktoré sú spravodlivé, cudné, hodné lásky, o ktorých sa dobre hovorí, ktoré sú cnostné, hodné chvály. — Filipanom 4:8.
13. Aký druh reči budeme nenávidieť, ak nenávidíme nezákonnosť?
13 Nenávisť k nezákonnosti dávame najavo aj tým, že sa vyhýbame každej nečistej reči. Mnohí svetskí ľudia s obľubou rozprávajú a počúvajú oplzlé vtipy, ale kresťania nesmú mať sklon ani k tomu, aby ich počúvali. Radšej by sme mali odísť a vyhnúť sa účasti na akomkoľvek rozhovore, ktorý sa dostáva na takú nízku úroveň. Ak nie je možné odísť, aspoň výrazom tváre môžeme dať najavo, že takú reč nenávidíme. Musíme dbať na túto vynikajúcu radu: „Nech z vašich úst nevychádza žiadna skazená reč, ale každá reč, ktorá je dobrá na budovanie podľa potreby, aby odovzdala poslucháčom to, čo je užitočné.“ (Efezanom 4:29) Nemali by sme sa znečisťovať hovorením alebo počúvaním toho, čo je nečisté.
14. Akú ochranu nám poskytne nenávisť k nezákonnosti v obchodných praktikách a v zamestnaní?
14 Naša nenávisť k nezákonnosti musí byť namierená aj proti všetkým hriešnym zvykom. Nenávisť k nezákonnosti nám pomôže vyhnúť sa pasci kompromisov v tomto ohľade. Praví kresťania nehrešia zo zvyku. (Porovnaj 1. Jána 5:18.) Musíme napríklad nenávidieť všetky nečestné obchodné praktiky. Na mnohých Jehovových svedkov je v dnešnej dobe vyvíjaný tlak, aby pre svojich zamestnávateľov robili nečestné veci, ale oni to odmietajú. Kresťania sú dokonca ochotní radšej stratiť prácu, než robiť niečo, čo by poškodilo ich biblicky školené svedomie. Okrem toho chceme prejaviť nenávisť k nezákonnosti aj tým, že neporušujeme dopravné predpisy a nepodvádzame, keď musíme platiť dane alebo colné poplatky. — Skutky 23:1; Hebrejom 13:18.
Nenávisť k sexuálnej nečistote
15. Akým znamenitým cieľom slúžilo to, že ľudia boli stvorení so silnou túžbou po druhom pohlaví?
15 Ako kresťania musíme obzvlášť nenávidieť každú nečistotu v sexuálnych záležitostiach. To, že Boh stvoril ľudstvo so silnou túžbou po druhom pohlaví, poslúžilo dvom znamenitým cieľom. Zabezpečil tým, že ľudský rod nevymrie, a poskytol tiež veľmi láskyplné opatrenie na dosiahnutie šťastia. Aj ľudia, ktorí sú chudobní, negramotní alebo znevýhodnení nejakým iným spôsobom, môžu nájsť veľké šťastie v manželskom vzťahu. No Jehova stanovil hranice, v rámci ktorých sa možno tešiť z tohto vzťahu. Tieto božsky stanovené medze musíme rešpektovať. — 1. Mojžišova 2:24; Hebrejom 13:4.
16. Aký by mal byť náš postoj k sexuálne nečistým zábavám a zvykom?
16 Ak nenávidíme nezákonnosť, budeme sa starostlivo vyhýbať všetkým nečistým sexuálnym zvykom a nemravnej zábave. Preto sa vyhneme všetkým mravne pochybným knihám, časopisom i novinám. Podobne, ak nenávidíme nezákonnosť, nebudeme sa pozerať na žiadne mravne nečisté predstavenie, či už v televízii, v kine alebo v divadle. Ak zistíme, že nejaký program je nemravný, malo by nás to podnietiť k tomu, že ihneď vypneme televízor, alebo by sme mali mať odvahu odísť zo sály. Ak nenávidíme nezákonnosť, budeme sa takisto vyhýbať hudbe, ktorá svojím textom alebo svojím rytmom vzbudzuje vášeň. Nebudeme sa snažiť o to, aby sme poznali nemravné veci, naopak, budeme ‚nedospelými v zle, ale plne dospelými v schopnosti porozumenia‘. — 1. Korinťanom 14:20.
17. Akú radu, ktorá nám môže pomôcť zostať mravne čistými, nám dáva list Kolosanom 3:5?
17 Veľmi vhodne je nám dávaná rada: „Umŕtvujte preto svoje telesné údy, ktoré sú na zemi, čo sa týka smilstva, nečistoty, pohlavných vášní.“ (Kolosanom 3:5) Niet pochybností o tom, že z našej strany sú potrebné rázne opatrenia, ak sa rozhodneme zostať mravne čistí. O gréckom slovese v Kolosanom 3:5, ktoré je preložené výrazom „umŕtvovať“, hovorí publikácia The Expositor’s Bible Commentary toto: „Naznačuje to, že nemáme jednoducho len potláčať či ovládať zlé skutky a postoje. Máme ich vymazať, máme úplne vykoreniť starý spôsob života. Jeho silu môže vyjadriť výraz ‚úplne zničiť‘... Význam tohto slovesa, ako i sila slovesného času vyjadrujú rázny, bolestný čin na základe osobného rozhodnutia.“ Mali by sme sa preto vyhýbať pornografii, akoby to bola nebezpečná, infekčná, smrteľná choroba, pretože v mravnom a duchovnom ohľade takou skutočne je. Kristus vyjadril podobnú myšlienku, keď povedal, aby sme sa zbavili ruky, nohy, či dokonca oka, ak nám spôsobujú potknutie. — Marek 9:43–48.
Nenávisť k falošnému náboženstvu a odpadlíctvu
18. Ako môžeme dať najavo nenávisť k náboženskej nezákonnosti?
18 Takisto ako Ježiš prejavil nenávisť k nezákonnosti tým, že odhaľoval pokryteckých predstaviteľov náboženstva, tak i dnes dávajú Jehovovi svedkovia najavo svoju nenávisť voči všetkej pokryteckej náboženskej nezákonnosti. Ako? Tým, že rozširujú biblickú literatúru, ktorá odhaľuje, čím je v skutočnosti Veľký Babylon — že je náboženskou smilnicou. Ak naozaj nenávidíme nezákonné náboženské pokrytectvo, budeme otvorene odhaľovať Veľký Babylon, svetovú ríšu falošného náboženstva. Budeme to robiť v záujme úprimných ľudí, ktorých zaslepuje a drží v duchovnom otroctve. Do tej miery, ako skutočne nenávidíme nezákonnosť Veľkého Babylonu, sa budeme horlivo zúčastňovať na všetkých odvetviach služby Kráľovstva. — Matúš 15:1–3, 7–9; Títovi 2:13, 14; Zjavenie 18:1–5.
19. Ako by sme sa mali pozerať na odpadlíkov a prečo?
19 Povinnosť nenávidieť nezákonnosť sa vzťahuje tiež na každú činnosť odpadlíkov. Náš postoj k odpadlíkom by mal byť taký ako postoj Dávida, ktorý vyhlásil: „Či azda nemám v nenávisti tých, ktorí ťa prudko nenávidia, ó, Jehova, a či necítim hnus voči tým, ktorí sa proti tebe búria? Ja ich nenávidím úplnou nenávisťou. Stali sa mi skutočnými nepriateľmi.“ (Žalm 139:21, 22) Dnešní odpadlíci sa postavili na stranu „človeka nezákonnosti“, duchovenstva kresťanstva. (2. Tesaloničanom 2:3) Preto ako verne oddaní svedkovia Jehovu nemáme s nimi vôbec nič spoločné. Keďže sme nedokonalí, naše srdce by ľahko mohlo mať sklon k tomu, že by sme boli voči našim bratom kritickí. Ako jednotlivci sú tí, ktorí tvoria „verného a rozvážneho otroka“, nedokonalí ľudia. (Matúš 24:45–47) No táto trieda je verná a rozvážna. Odpadlíci zdôrazňujú omyly či zdanlivé chyby bratov, ktorí sú vo vedení. Naša bezpečnosť závisí od toho, či sa vyhýbame odpadlíckej propagande, akoby to bol jed, čím aj v skutočnosti je. — Rimanom 16:17, 18.
20, 21. Ako môžeme zhrnúť dôvody na nenávisť k nezákonnosti?
20 Videli sme, že svet je naplnený nezákonnosťou, ktorá je totožná s hriechom. Nestačí, ak milujeme spravodlivosť, musíme tiež nenávidieť nezákonnosť. Niektorí z tých, ktorí boli vylúčení z kresťanského zboru, si možno mysleli, že milujú spravodlivosť, ale nemali dostatočnú nenávisť k nezákonnosti. Videli sme tiež, prečo by sme mali nezákonnosť nenávidieť. Bez toho nemôžeme mať čisté svedomie a sebaúctu. Okrem toho nezákonnosť znamená nebyť verne oddaný Bohu Jehovovi. A nezákonnosť spôsobí, že zožneme veľmi trpké ovocie — utrpenie, porušenosť a smrť.
21 Všimli sme si tiež, ako môžeme dávať najavo, že nenávidíme nezákonnosť. Robíme to tak, že nemáme absolútne nič spoločné s akýmkoľvek druhom nečestnosti, sexuálnej nemravnosti alebo odpadlíctva. Pretože sa chceme zúčastňovať na ospravedlnení Jehovu a túžime rozradostňovať jeho srdce, nielenže musíme milovať spravodlivosť a byť veľmi zamestnaní v jeho službe, ale musíme tiež nenávidieť nezákonnosť, tak ako náš Vodca a Veliteľ, Ježiš Kristus.
Ako by si odpovedal?
◻ Ako Písma používajú slovo „nenávidieť“?
◻ Čo patrí k pádnym dôvodom na to, aby sme nenávideli nezákonnosť?
◻ Ktorí ľudia nenávideli nezákonnosť a dali nám tým znamenitý príklad?
◻ Ako môžeme dať najavo svoju nenávisť k nezákonnosti?
[Obrázok na strane 8]
Ježiš očistil chrám, pretože nenávidel nezákonnosť
[Obrázok na strane 10]
Ak nenávidíme nezákonnosť, vyhneme sa sexuálne nemravnej zábave