Kedy sa začne tretie tisícročie?
POČULI ste už tvrdenie, že tretie tisícročie sa nezačne v roku 2000, ale v roku 2001? Toto tvrdenie je do istej miery správne. Ak by sme predpokladali, že sa Ježiš Kristus narodil v roku, ktorý je teraz známy ako rok 1 pred n. l., ako sa niektorí kedysi nazdávali, potom bude koniec druhého tisícročia naozaj 31. decembra 2000 (nie 1999) a začiatok tretieho tisícročia 1. januára 2001.a No dnes takmer všetci učenci súhlasia s tým, že Ježiš Kristus sa v roku 1 pred n. l. nenarodil. Kedy sa teda narodil?
Kedy sa narodil Ježiš?
Biblia neodhaľuje presný dátum Ježišovho narodenia. Hovorí však, že sa narodil „za dní kráľa Herodesa“. (Matúš 2:1) Mnoho biblických učencov je presvedčených, že Herodes zomrel v roku 4 pred n. l. a že Ježiš sa narodil ešte predtým — možno už v roku 5 či 6 pred n. l. K svojim záverom v súvislosti s Herodesovou smrťou dospeli na základe vyjadrení židovského historika prvého storočia Josepha Flavia.b
Podľa Josepha bolo krátko pred smrťou kráľa Herodesa zatmenie mesiaca. Biblickí učenci poukazujú na čiastočné zatmenie mesiaca, ku ktorému došlo 11. marca roku 4 pred n. l., ako na dôkaz, že Herodes musel zomrieť v tom roku. Ale v roku 1 pred n. l. došlo 8. januára k úplnému zatmeniu mesiaca a 27. decembra k jeho čiastočnému zatmeniu. Nikto nemôže povedať, či mal Josephus na mysli jedno zo zatmení v roku 1 pred n. l., alebo to v roku 4 pred n. l. V dôsledku toho nemôžeme využiť Josephove slová na stanovenie presného roku Herodesovej smrti. A aj keby sme mohli, bez ďalších informácií by sme ešte stále nedokázali určiť, kedy sa Ježiš narodil.
Najmocnejšie dôkazy, ktoré o dátume Ježišovho narodenia máme, pochádzajú z Biblie. Tento inšpirovaný záznam uvádza, že Ježišov bratranec Ján Krstiteľ začal životnú dráhu proroka v 15. roku rímskeho cisára Tibéria Caesara. (Lukáš 3:1, 2) Svetská história potvrdzuje, že Tibérius bol za cisára vymenovaný 15. septembra roku 14 n. l., a tak 15. rok jeho vlády plynul od druhej polovice roku 28 n. l. do druhej polovice roku 29 n. l. V tom čase začal svoju službu Ján a Ježiš zjavne začal službu o šesť mesiacov neskôr. (Lukáš 1:24–31) To by spolu s ďalšími dôkazmi poukazovalo na to, že Ježišova služba sa začala na jeseň roku 29 n. l.c Biblia uvádza, že keď Ježiš začal svoju službu, „mal asi tridsať rokov“. (Lukáš 3:23) Ak mal na jeseň roku 29 n. l. 30 rokov, musel sa narodiť na jeseň roku 2 pred n. l. Ak teda od jesene roku 2 pred n. l. počítame dvetisíc rokov (a pamätáme pritom, že nejestvoval žiaden nultý rok, a teda že od roku 2 pred n. l. do roku 1 n. l. sú dva roky), zistíme, že druhé tisícročie sa skončilo a tretie sa začalo na jeseň roku 1999!
Je toto zistenie dôležité? Mohol by napríklad začiatok tretieho tisícročia znamenať začiatok tisícročnej vlády Ježiša Krista, o ktorej hovorí kniha Zjavenie? Nie. Biblia nikde nenaznačuje nijakú spojitosť medzi tretím tisícročím a Kristovou tisícročnou vládou.
Ježiš varoval svojich nasledovníkov pred špekuláciami o dátumoch. Učeníkom povedal: „Nie je vašou vecou, aby ste poznali časy alebo obdobia, ktoré ustanovil Otec v svojej právomoci.“ (Skutky 1:7) Už predtým Ježiš povedal, že ani on nevie, kedy Boh vykoná rozsudok nad týmto zlým systémom a otvorí cestu Kristovej tisícročnej vláde. Povedal: „O tom dni a hodine nevie nikto, ani nebeskí anjeli, ani Syn, iba Otec.“ — Matúš 24:36.
Je rozumné očakávať, že sa Kristus vráti presne 2000 rokov po tom, čo sa narodil ako človek? Nie, nie je to rozumné. Ježiš určite poznal dátum svojho narodenia. A určite vedel, ako vypočítať 2000 rokov od tohto dátumu. A predsa nevedel deň ani hodinu svojho príchodu. Je zrejmé, že nemalo byť také jednoduché určiť dátum jeho návratu! ‚Časy a obdobia‘ boli v Otcovej právomoci — časový rozvrh poznal len on sám.
Okrem toho, Ježiš neprikázal svojim nasledovníkom, aby ho čakali na nejakom konkrétnom mieste na zemi. Nepovedal im, aby sa zhromaždili a čakali, ale aby sa rozptýlili do „najvzdialenejšej časti zeme“ a robili učeníkov z ľudí všetkých národov. A tento príkaz nikdy neodvolal. — Skutky 1:8; Matúš 28:19, 20.
Budú ich nádeje v súvislosti s novým tisícročím zmarené?
Niektorí náboženskí fundamentalisti napriek tomu prechovávajú vzhľadom na rok 2000 veľké očakávania. Sú presvedčení, že v priebehu nasledujúcich niekoľko mesiacov sa doslovne splnia určité časti knihy Zjavenie. Vskutku, sami seba vidia, ako majú účasť na tomto splnení. Poukazujú napríklad na proroctvo zaznamenané v Zjavení 11:3, 7, 8, kde sa hovorí o dvoch svedkoch, ktorí prorokujú vo ‚veľkom meste, ktoré sa v duchovnom zmysle nazýva Sodoma a Egypt, kde bol aj ich Pán pribitý na kôl‘. Keď títo dvaja svedkovia dokončia svoje vydávanie svedectva, sú zabití zúrivým divým zvieraťom, ktoré vychádza z priepasti.
Podľa správy v časopise The New York Times Magazine z 27. decembra 1998 vodca jednej náboženskej skupiny „povedal svojim nasledovníkom, že on je jeden z tých dvoch svedkov, ktorý je predurčený, aby oznámil zničenie zeme a Pánov príchod a aby bol potom na uliciach Jeruzalema zabitý Satanom“. Izraelské úrady sú, pochopiteľne, znepokojené. Obávajú sa, že niektorí extrémisti by sa mohli pokúsiť „naplniť“ toto proroctvo sami — i keby to mohlo znamenať vyprovokovanie ozbrojeného konfliktu! Boh ale na uskutočnenie svojho predsavzatia nepotrebuje „pomoc“ človeka. Všetky biblické proroctvá sa splnia v Božom čase a Božím spôsobom.
Kniha Zjavenie bola napísaná „v znameniach“. Podľa Zjavenia 1:1 chcel Ježiš zjaviť „svojim otrokom“ (nie svetu vo všeobecnosti), čo sa má zakrátko stať. Kristovi otroci, čiže nasledovníci, rozhodne potrebujú na pochopenie knihy Zjavenie Božieho svätého ducha, ktorého dáva Jehova tým, ktorí sa mu páčia. Ak by sa mala kniha Zjavenie chápať doslovne, mohli by ju čítať a chápať i ľudia bez viery. Potom by sa kresťania nemuseli modliť o svätého ducha, aby tejto knihe porozumeli. — Matúš 13:10–15.
Videli sme, že podľa biblických dôkazov tretie tisícročie od Ježišovho narodenia sa začína na jeseň 1999 a že ani tento dátum, ani 1. január 2000, ani 1. január 2001 nemajú žiaden zvláštny význam. No predsa len tu je tisícročie, ktoré kresťanov veľmi zaujíma. Ak to nie je tretie tisícročie, ktoré je to potom? Na túto otázku odpovie záverečný článok tejto série.
[Poznámky pod čiarou]
a Pozri rámček pod názvom „2000 alebo 2001?“ na strane 5.
b Podľa chronologických výpočtov týchto učencov by sa tretie tisícročie začalo v roku 1995 alebo 1996.
c Ďalšie podrobnosti pozri v encyklopédii Hlbšie pochopenie Písma, ktorú vydala Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., zväzok 1, strana 601.
[Rámček na strane 5]
2000 alebo 2001?
Aby ste mohli pochopiť, prečo niektorí hovoria, že tretie tisícročie od Ježišovho narodenia sa začne 1. januára 2001, zamyslite sa nad týmto znázornením: Povedzme, že čítate knihu, ktorá má 200 strán. Keď sa dostanete na začiatok 200. strany, prečítali ste 199 strán a zostáva vám dočítať ešte jednu. Knihu nebudete mať celú prečítanú, kým neprídete na koniec 200. strany. Podobne 999 rokov tohto tisícročia uplynie podľa všeobecnej mienky 31. decembra 1999 a do jeho konca bude musieť prejsť ešte jeden rok. Podľa tohto počítania sa tretie tisícročie začne 1. januára 2001. To však neznamená, že v ten deň uplynie presne 2000 rokov od Ježišovho narodenia, ako ukazuje tento článok.
[Rámček na strane 6]
Ako vznikol systém datovania podľa narodenia Ježiša Krista
Začiatkom šiesteho storočia n. l. poveril pápež Ján I. mnícha Dionýzia Exigua vypracovaním systému počítania času, ktorý by cirkevným zborom umožnil stanoviť oficiálny dátum Veľkej noci.
Dionýzius sa pustil do práce. Počítal spätne od Ježišovej smrti k roku, ktorý považoval za rok Ježišovho narodenia; potom od tohto bodu očísloval každý rok. Dionýzius označil obdobie od Ježišovho narodenia označením „A. D.“ (anno Domini — roku Pána). Hoci Dionýzius mal v úmysle len vymyslieť nejaký spoľahlivý spôsob každoročného počítania Veľkej noci, nevedomky zaviedol spôsob počítania času od narodenia Krista smerom do súčasnosti.
I keď väčšina učencov sa zhoduje na tom, že Ježiš sa nenarodil v roku, ktorý použil Dionýzius ako základ pre svoje výpočty, jeho systém chronológie nám umožňuje zaraďovať udalosti do prúdu času a vidieť ich vzájomnú súvislosť.