Naši čitatelia sa pýtajú...

Je gehenna miestom ohnivých múk?

▪ V evanjeliách Ježiš varoval svojich učeníkov pred súdom gehenny. Očividne chcel, aby toto varovanie brali vážne. Hovoril však o večných mukách v ohnivom pekle? (Matúš 5:22)

Pozrime sa najprv na samotné toto slovo. Grécke slovo geenna zodpovedá hebrejskému gé Hinnom, čo znamená „údolie Hinnom“ alebo presnejšie gé bené-Hinnom, „údolie synov Hinnom“. (Jozua 15:8; 2. Kráľov 23:10) Toto zemepisné miesto, ktoré je dnes známe ako Vádí er-Rababi, je hlboké, úzke údolie, ktoré sa tiahne na juh a juhozápad od Jeruzalema.

Od 8. storočia pred n. l., za čias judských kráľov, sa na tomto mieste vykonávali pohanské rituály, pri ktorých sa obetovali deti spálením v ohni. (2. Paralipomenon 28:1–3; 33:1–6) Prorok Jeremiáš predpovedal, že toto údolie sa stane miestom, kde Babylončania pozabíjajú Judejčanov, a tým vykonajú nad nimi Boží rozsudok za ich skazenosť.a (Jeremiáš 7:30–33; 19:6, 7)

Ako uvádza židovský učenec David Kimchi (asi 1160 – asi 1235 n. l.), toto údolie sa neskôr stalo skládkou odpadu pre mesto Jeruzalem. Aby sa zabezpečila likvidácia odpadu, stále tam horel oheň. Všetko, čo tam ľudia hodili, bolo úplne zničené, zostal z toho len popol.

Mnohí prekladatelia Biblie si dovolili preložiť slovo geenna ako „peklo“. (Matúš 5:22, Roháčkov preklad) Čo ich k tomu viedlo? Títo prekladatelia spojili pohanskú predstavu posmrtného ohnivého súdu nad zlými s doslovným ohňom, ktorý horel v údolí za Jeruzalemom. Ježiš však nikdy nespájal gehennu s mučením.

Ježiš vedel, že už samotná myšlienka pálenia ľudí zaživa je jeho nebeskému Otcovi, Jehovovi, odporná. O používaní Gehenny Boh prostredníctvom proroka Jeremiáša povedal: „Postavili výšiny Tofetu, ktorý je v údolí Hinnomovho syna, aby pálili svojich synov a svoje dcéry v ohni, niečo, čo som neprikázal a čo mi ani nevstúpilo do srdca.“ ​(Jeremiáš 7:31) Okrem toho myšlienka mučenia mŕtvych je v rozpore s Božou láskyplnou osobnosťou, ako aj s jasným učením Biblie, že „mŕtvi si neuvedomujú vôbec nič“. (Kazateľ 9:5, 10)

Ježiš použil výraz „gehenna“ ako symbol úplného zničenia následkom nepriaznivého rozsudku od Boha. „Gehenna“ má teda podobný význam ako „ohnivé jazero“ spomínané v knihe Zjavenie. Oba tieto výrazy predstavujú večné zničenie, z ktorého nie je možné vzkriesenie. (Lukáš 12:4, 5; Zjavenie 20:14, 15)

[Poznámka pod čiarou]