Ďalší dôkaz

Existujú archeologické dôkazy, ktoré potvrdzujú to, čo sa píše v Biblii? Článok uverejnený v roku 2014 v časopise Biblical Archaeology Review sa zaoberal otázkou: „O koľkých ľuďoch, ktorí sú spomínaní v Hebrejských Písmach, sa našli archeologické dôkazy?“ Podľa tohto článku ich je najmenej 50. Jeden muž, ktorý v článku nebol spomenutý, je Tattenaj. Kto to bol? Aké mal podľa Biblie postavenie a v akej súvislosti sa v nej spomína?

Jeruzalem patril určité obdobie do obrovskej Perzskej ríše. Nachádzal sa v oblasti, ktorú Peržania nazývali Za riekou, teda na západ od rieky Eufrat. Keď Peržania dobyli Babylon, prepustili izraelských zajatcov a dovolili im, aby obnovili Jehovov chrám v Jeruzaleme. (Ezdráš 1:1–4) Ich nepriatelia sa však snažili stavbu zastaviť a obvinili Židov z toho, že sa búria proti perzskému kráľovi. (Ezdráš 4:4–16) Za vlády kráľa Dária I. (522 – 486 pred n. l.) túto vec vyšetroval perzský kráľovský úradník Tattenaj. Podľa Biblie bol Tattenaj „miestodržiteľ za Riekou“. (Ezdráš 5:3–7)

Meno Tattenaj sa zachovalo na viacerých tabuľkách s klinovým písmom, ktoré boli zrejme súčasťou jedného rodinného archívu. Tabuľka, ktorá spája istého člena tejto rodiny s Tattenajom spomínaným v Biblii, je dlžobný úpis datovaný do roku 502 pred n. l., teda do 20. roku vlády kráľa Dária I. Ako svedok uzavretia obchodu sa v ňom uvádza sluha „Tattannua, miestodržiteľa Za Riekou“ — teda Tattenaja, o ktorom je zmienka v biblickej knihe Ezdráš.

Aké mal Tattenaj postavenie? V roku 535 pred n. l. rozdelil Kýros Veľký (Cýrus Veľký) územie pod svojou nadvládou do provincií. Jedna z nich sa volala „Babylon a Za Riekou“. Táto provincia bola neskôr rozdelená na dve časti, z ktorých jedna mala názov „Za Riekou“. Patrili do nej Fenícia, Judsko, Koilé Sýria a Samária. Sídlo správy sa nachádzalo pravdepodobne v Damasku. Spomínaný Tattenaj bol miestodržiteľom tejto oblasti asi v rokoch 520 až 502 pred n. l.

Tattenaj bol vyslaný do Jeruzalema, aby tu preskúmal obvinenie zo vzbury. Kráľovi Dáriovi oznámil, že Židia tvrdia, že majú na stavbu Jehovovho chrámu oprávnenie od Kýra. V kráľovských archívoch sa potom našla správa, ktorá to potvrdila. (Ezdráš 5:6, 7, 11–13; 6:1–3) Tattenaj preto dostal nariadenie, aby nebránil prácam na Božom dome. (Ezdráš 6:6, 7, 13)

Je pravda, že Tattenaj, miestodržiteľ provincie „Za Riekou“, nemá v dejinách nejaké významné miesto. No všimnite si, že keď sa spomína v Biblii, je v nej uvedený so správnym titulom. To je ďalší dôkaz toho, že archeológia potvrdzuje historickú presnosť Biblie.