Да ли је Марија умрла природном смрћу?

ПРЕМА италијанском листу L’Osservatore Romano, католичка доктрина о Богородичином узнесењу гласи: „Безгрешна девица, која је сачувана од свих мрља првобитног греха, узета је телом и душом у небеску славу, када се завршио њен земаљски живот.“ Ово учење је навело неке католичке теологе да тврде како Марија „није умрла и одмах била подигнута из земаљског живота у небеску славу“, каже тај лист.a

Недавно је папа Јован Павле II бацио другачије светло на то питање. На Генералном пријему у Ватикану, 25. јуна 1997, он је рекао: „Нови завет не пружа информације о околностима Маријине смрти. То ћутање наводи на претпоставку да се то догодило природно, без неког детаља који је нарочито вредан спомена... Мишљења којима се жели искључити то да је она умрла природном смрћу изгледају без основа.“

Изјава папе Јована Павла отвара дубоку пукотину у догми о безгрешном зачећу. Ако је Исусова мајка Марија „сачувана од свих мрља првобитног греха“, како је могла умрети „природном смрћу“, која је последица греха којег је пренео грешни Адам? (Римљанима 5:12). Та теолошка дилема резултат је искривљеног гледишта Католичке цркве на Исусову мајку. Није никакво чудо што је унутар Католичке цркве настала подела и збрка због тог питања.

Док Библија описује Марију као понизну, верну и побожну, она не приписује ове особине некаквом „безгрешном зачећу“ (Лука 1:38; Дела апостолска 1:13, 14). Библија једноставно каже: ’Сви су сагрешили и лишени су славе Божје‘ (Римљанима 3:23). Да, Марија је, као и остатак човечанства, наследила грех и несавршеност, и не постоји никакав доказ да је умрла било како другачије осим природном смрћу. (Упореди с 1. Јовановом 1:8-10.)

[Фуснота]