Да ли је слављење Нове године нешто ново?

То што ће касно доћи кући, ништа му неће сметати. Он ништа друго и не планира за Нову годину, осим да се наспава, а после подне да гледа фудбалску утакмицу. Том се не сматра религиозном особом. Зато би могло да га изненади сазнање да све о чему је управо размишљао — бука, љубљење згодних девојака, пиће — иде у назад до обичаја старих религија, с којима он не жели ништа да има.

Нова година се слави у Јапану, Мексику, Кини, Немачкој и у многим другим земљама света, само су обичаји кадкада различити. Али и то слављење досеже до истих митова о којима обично они који учествују у тим слављима немају појма. Какви су то митови? Зашто је Нова година најстарија, најраширенија и најмање схватљива слава?

Прва слављења Нове године

Да бисмо сазнали нешто о пореклу слављења Нове године на које Том жели да иде, обратимо се старој Месопотамији где су одржавана прва новогодишња славља.

Становници Месопотамије су веровали да је свемир био створен после једне велике борбе између њиховог бога Мардука и Тиамат, богиње хаоса. Својом победом начинио је Мардук хаосу крај. Сваке године када су падале животодајне кише, сећало се његовог дела.

Пошто је краљ био пример реда, повлачио се за неколико, дана, а становништво је за то време опет дословно проузроковало хаос, тиме што је пијанчило, дозвољавало робовима да вређају своје господаре и дивљачки се забављало. Све су то преузели стари Римљани у оквиру своје децембарске славе — Сатурналије.

Зар не постоји извесна сличност између свега тога и славе на коју Том управо жели да иде? Сигурно да постоји. У једној књизи о празницима и славама која је издата 1972. године каже се: „Свуда на свету се на Стару годину превише пије. То пијанчење је светска предслика једног првобитног религиозног обичаја. Појединац је у том стању предочавао хаотичан свет који је (како су Вавилонци веровали) постојао пре него што је Бог створио сређени свемир.

У Вавилону где су слављења Нове године била најразвијенија, био је спроведен и један компликован обред, како би се пре почетка „Нове године протерали из града „зли духови хаоса“. На новогодишњој забави коју Том жели да посети то се исто догађа, приликом стварања буке сиренама и пуцањем. Кинези, који су многе своје обичаје преузели из Вавилона, истерују зле духове ватрометом.

Ритуална борба

Наравно да у старом Вавилону није било фудбалске утакмице на Нову годину. Али за време новогодишњег славља доносили су се у град сви богови из околних места Вавилона. Тада би се оформила поворка како би се Мардуку помогло у борби против Тиамат. Да би се могла поново представити та велика борба, јавно се рецитовао вавилонски еп стварања Енума елиш.

Данас у Пасадени (Калифорнија, САД) свакој новогодишњој фудбалској утакмици предходи велика парада на стадиону Розе—Бовл. Да ли је та игра модерна варијанта ритуалне борбе из прастарог времена? У делу Енциклопедиа Британика каже се о томе следеће: „Фудбалске утакмице у САД — показују све спољашне ознаке које припадају религозним славама. . . Једна од обе стране представља зло, а друга добро, већ према ставу појединих гледалаца. Чирлидер (девојке које у Сједињеним Државама приликом спортских приредби излазе испред тимова на стадион) су у неку руку свештеници који предводе. . . Девојке свештеници, које се држе начела да треба очарати симпатијом, труде се да одушевљење масе пренесу на одређене борце“ (Макропедиа, 1976, свеска 7, страна 202).

То има данас — било да потиче од неког старог ритуала или не — за многе навијаче религиозно значење.

Врачање

У неким местима је обичај да се у ноћи старе године лије олово. Тада се растопљено олово сипа у воду и на основу насталих фигура покушава се сазнати шта ће да донесе Нова година.

У Мексику хрле људи 1. јануара у Митлу, стари град у рушевинама из доба племена Маја: Међу рушевинама се налази камен којег називају „стубом живота“. Док један посетилац обухвата стуб рукама, други гледа колики је размак између раширених руку мерен дебљином прста. Толико година, колико је размака измерених дебљином прста, треба да живи онај који је обухватио стуб.

Јапанци дају велики значај првом сну у новој години, јер верују да он открива оно шта ће им се догодити у предстојећој години. Купују папириће среће и амајлије које треба да допринесу да имају леп сан.

Све нас то подсећа на труд Вавилонаца да испитају будућност. У оквиру вавилонског слављења Нове године биле су „одређиване“ и „судбине“ у предстојећој години.

Ту традицију негују још и данас многи људи. Том сигурно не зна да љубљење девојке испод гране божиковине је некада био обичај прорицања помоћу којег се сазнавало за кога ће се удати или оженити. За Тома то не би била никаква добра „судбина“ када би морао да ожени било коју девојку, коју би случајно у таквим околностима пољубио.

„Само весели догађај?“

„То је све веома занимљиво“, могао би Том сада да одговори, „али за мене је вече Старе године само весео догађај“. Тако мисле многи људи. Да ли су Стара и Нова година, не гледајући на њихову религиозну прошлост, безазлени празници?

У Сједињеним Државама погине сваког првог дана нове године око 400 особа у саобраћајним несрећама. Половина тих саобраћајних несрећа је због пијаних возача за воланом. Док се саобраћај за време празника повећава за 4 посто, расте број погинулих у саобраћајним несрећама у те дане за 24 посто. Шта је узрок томе? Часови пијанчења.

Али тај проблем не постоји само у Сједињеним Државама. Француска, Савезна Република Немачка, Канада и Португалија, само су неке од земаља у којима је број смртно повређених у саобраћајним несрећама још већи него у Сједињеним Државама.

Савремено „поновно стварање хаоса“ у вечери Старе године води још до других проблема. Неки њујоршки заменик шефа полиције рекао је: „На Нову годину људи много пију и тада губе самосавладавање“. У првих неколико сати 1980. године било је у граду Њујорку убијено шест људи; у подземној железници почињено је 30 злочина, а на Тајмс Скверу, где је било много људи, 50 особа је било повређено, а 51 особа ухапшена. У Рену (Невада, САД) су у то време хиљаде правиле неред пуна три сата бацајући камење на полицију и разбијајући излоге. Да ли је то био само „весели догађај“?

Шта ћеш ти да чиниш?

Вероватно ћеш да се увериш — без обзира да ли се сматрао хришћанином или не — да су речи из Прича Соломунових 22:3 добар савет: „Мудар је онај који је видео несрећу и настоји да се склони“. Ако установиш да би то што планираш за Стару или Нову годину могло да буде повезано са опасностима — ради прекомерног уживања алкохола, неприкладног друштва или због припитих возача на путу — зашто тада не би променио своје планове? Можда ћеш на тај начин сачувати себе и друге од преране смрти.

Узмимо да себе сматраш за хришћанина, да ли би то утицало на твоје мишљење о слављењу Старе и Нове године? Да ли можеш да замислиш апостола Петра на прослави Старе године? Запази шта је он написао у 4. поглављу, 3. ставку свог писма: „Доста дуго сте чинили у протеклом времену према тежњи пагана: разуздано се иживљавајући у похлепи и оданости пићу на гозбама са ждерањем и пијанством, у недозвољеном идолопоклонству“ (Вилкенс).

Ако се помисли одакле потичу обичаји слављења Старе и Нове године, зар не би требало да се прихвати да би Петар те данашње славе сматрао као нешто „за чим пагани теже“?

„Али ја не идем свако вече на гозбу!“ могао би неко сада да приговори. „То је посебна прилика — само једанпут у години“.

Питај се међутим, како би то могло да се одрази на име које имаш код Бога и људи када би „само једанпут“ поступио лакоумно.

„Мртве муве чине да се уље онога који прави маст усмрди, узаври. Тако делује мало лудости на некога који је драгоцен у мудрости и слави“ (Проповедник 10:1). Као што једна мртва мува може да поквари драгоцено уље, тако може и лудост почињена у једној јединој ноћи да штети добром гласу. Зашто да се излаже тој опасности? (Проповедник 7:1).

На овогодишње вече Старе године ће хиљаде уживати на забавама и тада ће се колима враћати кући. Колико ће их при томе проузроковати несрећу у којој ће бити повређени и мртви? Хиљаде ће се под утицајем алкохола непристојно понашати, начинити се тиме смешнима или ће обрукати свог партнера. Неко се у таквом друштву неће моћи одупрети завођењу на неморал.

То су неке од опасности којима се Том излаже ово вече Старе године. А како је с тобом?