Гледиште Библије
’Слабији суд‘ — увреда за жене?
„ЗАШТО СЕ ЖЕНЕ ПРОСУЂУЈУ ПО СВОМ ПОЛУ УМЕСТО ПО СВОМ ИСКУСТВУ, СПОСОБНОСТИ И ИНТЕЛИГЕНЦИЈИ?“ (БЕТИ А.)
„ОД ЖЕНА СЕ ЗАХТЕВА ДА МИСЛЕ ДА СУ МАЊЕ ВРЕДНА СТВОРЕЊА“ (ЛИН Х.)
ДА ЛИ библијски израз ’слабији суд‘ деградира жене? Библијски стих о коме се ради је 1. Петрова 3:7, који наводи: „Мужеви, живите увиђавно са женом као слабијим судом указивајући им поштовање као сунаследницама животне благодати, да ваше молитве буду без сметње“ (Ча).
Кад је Петар писао ове речи сухришћанима, жене су имале веома мало права, не само у древном паганском свету већ и међу отпадничком јеврејском заједницом. Да ли су Петар и рани хришћани заступали тада превладавајуће гледиште о женама?
Да ли су мање вредни судови?
Како би читаоци Петрових речи из првог века протумачили израз ’слабији суд‘? Грчка реч за суд (skeuos) употребљена је неколико пута у Грчким списима и указује на различите посуде, прибор, судове и средства. Називајући жене ’слабији суд‘, Петар није деградирао жене, јер је тај израз указивао да су и мужеви били ломљив или слаб суд. Други библијски текстови користе сличан сликовит говор у указивању како на жене тако и на мушкарце, као што су ’земљани судови‘ (2. Коринћанима 4:7) и ’суди милосрђа‘ (Римљанима 9:23). Истина, Петар приказује жене као ’слабији‘ пол. Али, Римљанима 5:6 (Ча) користи „слаби“ да примени на све људе — мушке и женске. Према томе, рани хришћани не би сматрали да је израз ’слабији суд‘ понижавајући за жене.
Уместо тога, на Петрове речи би се гледало као да уздижу статус жене. У Петрово време поштовање према женама ретко је постојало. Као што је Бог давно раније предвидео, мужеви су често доминирали над својим женама и злостављали их физички, сексуално и емоционално (Постање 3:16). Тако је Петров савет хришћанским мужевима у ствари указивао: немојте искориштавати моћ коју светско друштво даје мушкарцима.
Погледајмо поближе израз „слабији“. Петар у том стиху није указивао на емоционалне већ на физичке карактеристике. Мушкарци су слаби судови; у упоредном смислу, жене су слабији судови. Како то? Структура костију и мишића је таква да су мушкарци обично обдарени с више физичке снаге. Међутим, ту не постоји никаква индикација да је Петар поредио моралну, духовну или менталну снагу. Заиста, што се тиче емоционалних реакција на догађаје, жене могу најбоље да се опишу као другачије од мушкараца, а не обавезно као слабије или јаче. Библија описује снажан морални карактер, устрајност и разборитост жена које су следиле Божји пут — као што су Сара, Девора, Рута и Јестира, да наведемо само неколико. Понизни мушкарци немају тешкоћа у признавању да жене могу бити интелигентније од мушкараца.
Међутим, неки верују да указивање на жене као на ’слабије‘ имплицира да су оне мање вредне особе. Али, осмотримо следећи пример. Нека особа има две корисне посуде. Једна је чврста, друга је мање чврста. Да ли је друга посуда на неки начин мање вредна зато што није тако чврста? У стварности, с мање чврстом се обично поступа с више бриге и части него према чвршћој. Према томе, да ли је жена од мање вредности зато што има мање физичке снаге од мушкарца? Сигурно да није! Петар користи израз ’слабији суд‘, не да оцрни жене, већ да унапреди поштовање.
„На исти начин... према спознању“
Петар је подстако мужеве да ’и даље живе на исти начин с њима [својим женама] према спознању‘. „На исти начин“ према коме? У претходним стиховима Петар је дискутовао о Христовој љубазној бризи према својим следбеницима, и поучио је мужеве да брину за своје жене „на исти начин“ (1. Петрова 2:21-25; 3:7, NW). Христ је добробит и интересе својих ученика увек стављао испред властитих жеља и склоности. Он је био заинтересован за њихову духовну и физичку добробит, и узимао је у обзир њихова ограничења. Мужеви треба да опонашају Христов љубазни пример, да се према својим женама понашају „на исти начин“.
Брак у коме све тече глатко није случајност. И муж и жена морају знати како да доприносе успеху брака. Зато је Петров савет за мужеве да и даље живе са својим женама „према спознању“. Мужеви треба да проучавају како су Јехова и његов Син, Исус Христ, поступали са женама. Они треба да знају како Бог жели да они поступају са својим женама.
Поред тога, мужеви треба добро да познају своје жене — њихова осећања, снаге, ограничења, жеље и несклоности. Они треба да знају како да поштују интелигенцију, искуство и достојанство својих жена. Библија каже: „Мужеви, љубите своје жене, као што је Христос Цркву љубио, и себе предао за њу. Тако треба мужеви да љубе своје жене као своја телеса. Који љуби жену своју себе самога љуби. Јер нико не омрзну кад на своју пут, него је храни и греје“ (Ефесцима 5:25, 28, 29).
Указивати им поштовање
Кад је Петар указивао на жене као на ’слабији суд‘, он је такође изјавио да мужеви треба да им ’указују поштовање‘. На грчком, именица time преноси смисао поштовања, цењења, вредности, драгоцености. Другим речима, указивање поштовања није једноставно чин наклоности већ признавање онога што им припада. Павле је упутио све хришћане, и мушкарце и жене, на следећи начин: „Братском љубављу будите један према другоме љубазни. Чашћу један другога претеците“ (Римљанима 12:10).
Јехова Бог сигурно не сматра жене само као изложбене примерке. У Израиљу, Божји закони су се с једнаком снагом примењивали и на мушкарце и на жене који су били криви за прељубу, инцест, бестијалност и друге злочине (Левитска 18:6-17, 23, 29; 20:10-12). Жене су могле да доживе користи Сабата, закона који су водили Назиреје, празника, и многих других припрема Закона (Излазак 20:10; Бројеви 6:2; Поновљени закон 12:18; 16:11, 14). Мајку, као и оца, требало је поштовати и слушати (Левитска 19:3; 20:9; Поновљени закон 5:16; 27:16; Пословице 1:8).
Стихови 10 до 31 из 31. поглавља Пословица исказују поштовање ’вредној жени‘ због њене верности, марљивости и мудрости у бризи за њене многе одговорности. Она је била исправно признавана због свог учешћа у вођењу кућног посла, као и других финансијских ствари. Како се то разликује од става неких људи који мисле о женама само као о украсима! Касније, у раној хришћанској скупштини, жене су биле обдарене светим духом као сведоци Христа (Дела апостолска 1:14, 15; 2:3, 4; упореди Јоил 2:28, 29). Тако су неке жене одређене да постану небеске судије људима, женама, и чак анђелима (1. Коринћанима 6:2, 3). Истина, жене нису смеле да поучавају на скупштинском састанку; међутим, било је ситуација кад су хришћанке могле да се моле или проричу. Оне су биле одређене да буду учитељице млађим женама, деци и онима изван скупштине (Матеј 24:14; 1. Коринћанима 11:3-6; Титу 2:3-5; упореди Псалам 68:11, NW).
Још један добар показатељ онога што је Петар имао на уму кад је рекао да им се указује поштовање налази се у 2. Петровој 1:17. Тамо читамо да је Јехова указао поштовање Исусу изражавајући да га признаје у присутности других говорећи: „Ово је син мој љубљени.“ Слично томе, муж треба да покаже својим делима, како у јавности тако и приватно, да указује поштовање својој жени.
Наследнице живота
Кроз целу историју, мушкарци су често гледали на жене као да заслужују мало части или поштовања — као на роба, или као на пуко средство за задовољење мушкараца. Хришћански концепт о указивању поштовања женама сигурно их уздиже на виши ниво части. Barnes’ Notes on the New Testament примећује да Петрова опомена „садржи веома важну истину с обзиром на женски пол. Под сваким другим религиозним системом осим хришћанског система, жена се сматра да је у сваком погледу инфериорна мушкарцу. Хришћанство научава да... су њој додељене све наде и обећања која пружа религија... Та једноставна истина посвуда уздиже женски пол из деградације и истог тренутка окончава половину друштвених зала човечанства.“
Пошто Христ има власништво и над мушкарцима и над женама, постоји озбиљан разлог да мужеви цене своје жене као Христову имовину. Одмах након указивања на жене као на ’слабији суд‘, Петрове речи настављају: „Као сунаследницама животне благодати, да ваше молитве буду без сметње“ (1. Петрова 3:7б, Ча). Петар је указао да ако би муж малтретирао своју жену, то би нарушило његов однос с Богом, блокирајући његове молитве.
Ни на који начин није мишљено да се изразом ’слабији суд‘ увреде жене. Премда Јехова поставља мужеве као поглавара домаћинства, он не одобрава малтретирање жена од стране мушкараца. Уместо тога, он упућује да човек, са спознањем о жени, треба да се брине за њу и да је поштује.
Библија упућује и ожењене и неожењене мушкарце да указују поштовање женама, а не да их третирају као мање вредне особе. Мушкарци и жене који искрено обожавају Бога и који исказују достојанство једни другима примиће богате благослове из Божје руке. (Упореди 1. Коринћанима 7:16.)
[Извор слике на 27. страни]
Гђа Г. Е. К. ⁄ Уметник: Алиса Д. Келог (Alice D. Kellogg; 1862-1900.)
Љубазношћу Џоане В. Боуи (Joanne W. Bowie)