Гледиште Библије

Да ли се брак може спасти након неверства?

„Али вам ја кажем да онај који отпусти жену своју, осим за браколомство, и ожени се другом, он прељубу чини“- (МАТЕЈ 19:9).

ИСУС Христ је тим речима одобрио хришћанину избор да се разведе од неверног брачног друга.a Међутим, шта ако недужни брачни друг изабере да сачува брак и тај пар реши да поново изгради своју везу? Који изазови леже пред тим паром, и како се могу успешно суочити с тим изазовима? Погледајмо како нам Библија помаже да одговоримо на ова питања.

Срушена кућа

Прво морамо разумети величину штете коју је узроковало неверство. Као што је Исус Христ објаснио, Оснивач брака је намеравао да муж и жена не буду „више двоје, него једна пут“. Додао је: „Што је Бог саставио, човек да не раставља!“ Да, брак је обликован да нераздвојиво повеже људе. Кад нека особа прекрши брачни завет тако што почини прељубу, настају мучне последице (Матеј 19:6; Галатима 6:7).

Стрес који доживљава недужни брачни друг потврђује то. Последице прељубе могу се упоредити с последицама урагана који разара домове. Др Ширли П. Глас је приметила: „Неколико пацијената с којима сам радила рекли су ми да би им било лакше да су њихови супружници умрли.“ Истина, неки којима је смрт однела брачног друга можда се не слажу с тим. Међутим, јасно је да прељуба узрокује веома јаку бол. Неки људи никада потпуно не преболе издају.

С обзиром на такву патњу, особа би могла питати: ’Да ли прељуба мора окончати брак?‘ Не безусловно. Исусова изјава у вези с прељубом показује да верни брачни друг има библијски избор да се разведе али није обавезан да то уради. Неки парови одлучују да поново изграде и ојачају оно што је било уништено, тако што чине потребне промене — иако ништа не оправдава прељубу.

Наравно, потребне промене у брачној вези боље је чинити кад су оба брачна партнера верна једно другом. Међутим, чак и кад дође до неверства, неки недужни брачни другови изаберу да сачувају брак. Уместо да такву одлуку темељи на очекивању да ће све испасти добро, недужни брачни друг треба да одвагне последице. Она ће вероватно размишљати о потребама своје деце као и својим духовним, емоционалним, физичким и финансијским потребама.b Такође ће бити мудра да размотри да ли свој брак вреди спасавати.

Да ли је брак вредан спасавања?

Пре него што покуша да поново изгради кућу коју је уништио ураган, један градитељ мора да утврди да ли она може бити поправљена. Слично томе, пре настојања да поново изгради везу која је разорена неверством, један брачни пар — нарочито верни брачни друг — желеће да реално процени могућност обнављања интимности и поверења у браку.

Један фактор који треба размотрити јесте да ли криви брачни друг показује искрено покајање или, уместо тога, и даље чини прељубу „у срцу своме“ (Матеј 5:27, 28). Иако обећава да ће се променити, да ли оклева да брзо оконча своју неморалну везу? (Излазак 20:14; Левитска 20:10; Поновљени закони 5:18). Да ли и даље флертује? Да ли окривљује жену за своју прељубу? Ако је тако, напори да се у браку обнови поверење вероватно неће успети. С друге стране, ако он оконча незакониту аферу, прихвати одговорност за своје неисправно поступање, и покаже да је потпуно предан поновној изградњи брака, његова жена може видети темељ за надање да се једног дана искрено поверење може обновити (Матеј 5:29).

Такође, може ли верни брачни друг натерати себе да опрости? Ово не значи да она не треба да искаже своја осећања дубоке повређености у погледу онога што се десило или да треба да се претвара да се ништа није променило. То значи да ће настојати, да с временом, не задржава и даље дубоку озлојеђеност. За такво праштање потребно је време, али може помоћи да се постави чврст темељ на коме треба да се брак поново изгради.

Рашчишћавање ’крша‘

Након што је верни брачни друг одлучио да спасе свој брак, које кораке би тај пар могао да предузме као следеће? Баш као што мора да се уклони крш око куће коју је јако оштетио ураган, мора да се рашчисти и „крш“ који окружује брак. То се у извесној мери може постићи ако пар изражава своја осећања једно другом. Пословице 15:22 (NW) кажу: „Осујећују се планови где нема поверљивог разговора.“ Хебрејска реч преведена ’поверљиви разговор‘ указује на интимност, и у Псалму 89:7 (NW) преводи се као ’интимна група‘. Стога би то укључивало, не само површински дијалог већ искрену и горљиву комуникацију у којој обе стране откривају своја најдубља осећања (Пословице 13:10, NW).

На пример, у неким случајевима верни брачни друг би можда имао да постави даљња питања свом супружнику. Како је та афера започела? Колико је дуго трајала? Ко још зна о томе? Истина, том брачном пару биће болно да разматра те појединости. Међутим, верни брачни друг би можда сматрао да је такво спознање неопходно за обнову поверења. Ако је тако, најбоље је да неверни брачни друг одговара искрено и обазриво. Он ствари треба да објасни на љубазан и пријатан начин, имајући на уму да је намера те размене излечити, не повредити (Пословице 12:18; Ефесцима 4:25, 26). Биће потребно да обоје употребе дискрецију, самоконтролу и слушање са уживљавањем док изражавају своја осећања о томе што се десилоc (Пословице 18:13; 1. Коринћанима 9:25; 2. Петрова 1:6, NW).

Они који су Јеховини сведоци можда ће желети да затраже помоћ од скупштинских старешина. Наравно, хришћани морају одмах да признају озбиљне грехове као што је прељуба старешинама, који брину за духовну добробит тог пара и скупштине. Може бити да је кад се састао са старешинама, онај који је починио прељубу показао истинско кајање и стога му је дозвољено да остане у скупштини. У таквом случају, старешине могу пружати сталну помоћ и једном и другом брачном другу (Јаков 5:14, 15).

Поновно изграђивање

Након што је пар стабилизовао своја осећања до могуће мере, у добром су положају да поново изграде преко потребне аспекте свог брака. Искрена комуникација је и даље потребна. Тамо где се открију слабости, морају се учинити одговарајуће промене.

Потреба за чињењем промена првенствено ће пасти на кривог брачног друга. Међутим, верни брачни друг мора учинити свој део у јачању слабих подручја у браку. То не значи да је она крива за прељубу или да се то може оправдати — не постоји ваљан изговор за чињење таквог греха. (Упоредите с Постањем 3:12; 1. Јованова 5:3.) То једноставно значи да у браку можда постоје проблеми које је потребно решити. Поновно изграђивање је заједнички пројекат. Да ли постоји потреба за јачањем заједничких вредности и циљева? Да ли су запостављене духовне активности? Овај процес откривања значајних слабости и чињења потребних промена јесте срж поновног изграђивања јако оштећеног брака.

Одржавање

Чак и добро саграђена кућа захтева редовно одржавање. Колико је зато важно одржавати поновно израђену везу. Пар не сме да дозволи да пролазак времена нагризе њихову одлучност да се држе својих нових одлука. Уместо да постану обесхрабрени ако доживе мање неуспехе, као што је повратак навика слабе комуникације, они треба одмах да предузму кораке да се врате у колосек и наставе да иду напред (Пословице 24:16; Галатима 6:9).

Изнад свега, муж и жена треба да својој духовној рутини дају највећи приоритет, никада јој не дозвољавајући, нити свом браку, да дођу иза неке друге активности. Псалам 127:1 каже: „Ако Господ не сагради дома, узалуд се муче који га граде.“ Такође, Исус је упозорио: „Сваки који слуша ове моје речи, а не извршује их, биће као луди човек који сазида кућу своју на песку. Удари киша, навалише воде, дунуше ветрови и ударише на ту кућу, и она паде и распаде се страшно“ (Матеј 7:24-27).

Да, ако се библијска начела игноришу због тога што их је тешко применити, брак ће остати рањив на следећи олујни испит верности. Међутим, ако се муж и жена у свему придржавају библијских мерила, њихов брак ће имати божански благослов. Такође ће имати најснажнији подстицај на брачну верност — жељу да угоде Оснивачу брака, Јехови Богу (Матеј 22:36-40; Проповедник 4:12).

[Фусноте]