34. библијска књига — Наум

Писац: Наум

Место писања: Јуда

Писање завршено: пре 632. пре н. е.

1. Шта се зна о древној Ниниви?

„ОБЈАВА против Ниниве“ (На. 1:1). Наумово пророчанство започиње тим злослутним речима. Али зашто је Наум најавио пропаст? Шта се зна о древној Ниниви? Њена историја може се сажети у само две Наумове речи: ’Крволочни град!‘ (3:1). Место на којем се некада налазила Нинива означавају два брежуљка на источној обали Тигра, насупрот данашњем граду Мосулу у северном Ираку. Била је утврђена бедемима и опкопима и у каснијем раздобљу Асирског царства била је његова престоница. Међутим, град потиче још из времена Неврода. Он је био „моћан ловац који се противио Јехови... Отишао је у Асирију и почео је да зида Ниниву“ (Пост. 10:9-11). Нинива је, дакле, имала неславан почетак. Постала је веома позната током владавине Саргона, Сенахирима, Есар-Адона и Асурбанипала, током задњег раздобља асирског царства. Освајачки походи донели су јој велико богатство, али су је и довели на лош глас због окрутног и нечовечног поступања њених владара с бројним заробљеницима.a Курт Марек каже у својој књизи о томе следеће: „Нинива се урезала у свест људи само по убиствима, пљачкању, угњетавању, понижавању слабих, рату и страхотама сваке врсте, многим окрутним владарима чије је владање било прожето терором и који су ретко умирали природном смрћу, а замењивали су их гори од њих.“b

2. Опиши религију и њену улогу у Ниниви.

² Шта рећи о религији у Ниниви? У Ниниви се обожавао велики број богова, од којих су многи били преузети из Вавилона. Њени владари су призивали те богове када су кретали у походе на којима су уништавали и убијали све пред собом, а њени похлепни свештеници су их хушкали на освајања јер су се надали богатој заради од плена. Један извор наводи: „Физичка снага је за њих била божанство. Молили су се само испред огромних камених идола, лавова и бикова чији су дивовски удови, орлова крила и људске главе били симбол снаге, храбрости и победе. Главни посао тог народа било је ратовање, а свештеници су били неуморни ратни хушкачи. Углавном су се издржавали од освојеног плена и од њега су увек добијали утврђени проценат, и то пре свих осталих, јер је тај пљачкашки народ био изузетно религиозан.“c

3. (а) Какву је симболику носило Наумово име? (б) У ком раздобљу је могло бити написано Наумово пророчанство?

³ Премда је Наумово пророчанство кратко, веома је занимљиво. О том пророку знамо само оно што стоји у првом стиху књиге: „Књига визије Наума Елкошанина.“ Његово име на хебрејском значи „утешитељ“. Његова порука сигурно није била утешна за Ниниву, али Божјем народу, који се бојао неумољивог и моћног непријатеља, донела је право и трајно олакшање. Утешно је и то што Наум није споменуо грехе сопственог народа. Иако се не зна где се тачно налазио Елкош, пророчанство је највероватније било написано у Јуди (На. 1:15). У време када је Наум записао своје пророчанство, пад Ниниве је лежао у будућности јер је до њега дошло тек 632. пре н. е. Он пад Ниниве упоређује с падом египатског града Но-Амона (Тебе), до којег је дошло кратко време пре тога (3:8). Дакле, мора да је Наум своје пророчанство написао између та два догађаја.

4. Опиши стил којим је писана Наумова књига.

⁴ Стил књиге је специфичан. У њој нема сувишних речи. Снага и реалност којом одише типичне су за књигу која је надахнута од Бога. Сликовитост, емотивност и драматичност одлике су Наумовог стила, који је карактеристичан и по достојанствености у изражавању, јасним приказима и живописним и упечатљивим изразима (1:2-8, 12-14; 2:4, 12; 3:1-5, 13-15, 18, 19). Изгледа да већи део првог поглавља чини песма писана алфабетским акростихом.d Наумов стил обогаћује и јединствена тема о којој пророк говори. Он изражава крајње гнушање над подмуклим израелским непријатељем. Не прориче Ниниви ништа друго осим пропасти.

5. Шта је доказ надахнутости Наумовог пророчанства?

⁵ Испуњење Наумовог пророчанства потврђује да је оно надахнуто од Бога. Зар би се у Наумово време ико други осим Јеховиног пророка усудио да прорекне да ће у ту поносну престоницу асирске светске силе непријатељ провалити кроз ’врата на рекама‘, да ће њена палата бити разрушена и да ће на крају од Ниниве остати „празнина и ништавило и град опустошен“? (2:6-10). Догађаји који су се након тога збили потврдили су да је то пророчанство заиста надахнуо Бог. У аналима вавилонског краља Набополасара описује се како су Међани и Вавилонци освојили Ниниву. У једној књизи се каже да су ’град претворили у гомиле развалина и хрпу рушевина‘.e Нинива је била тако темељно уништена да се вековима није знало чак ни где се налазила. Неки критичари су исмевали Библију, тврдећи да Нинива никада није постојала.

6. Која открића у рушевинама Ниниве потврђују веродостојност Наумове књиге?

⁶ Међутим, када су рушевине Ниниве откривене и када су у 19. веку на њима почела ископавања, то је додатно потврдило веродостојност Наумовог записа. Било је процењено да ће за њено потпуно ископавање морати да се уклоне милиони тона земље. И шта је откривено у Ниниви? Много тога што је потврдило тачност Наумовог пророчанства! На пример, њени споменици и натписи сведоче о окрутности Асираца. Исто тако, пронађени су остаци огромних кипова крилатих бикова и лавова. Није никакво чудо што ју је Наум назвао ’лављом јазбином‘! (2:11).f

7. Шта је показатељ да је Наумова књига део библијског канона?

⁷ Наумова књига се с правом сматра делом библијског канона, јер су је и Јевреји прихватали као део надахнутог Писма. Она се у свему слаже са осталим библијским књигама. Наумово пророчанство је било изречено у Јеховино име и оно упечатљиво сведочи о његовим особинама и врховности.

САДРЖАЈ КЊИГЕ ПРОРОКА НАУМА

8. Како је Ниниви објављена пропаст, а Јуди добра вест?

⁸ Јеховина објава против Ниниве (1:1-15). „Јехова је Бог који захтева да се оданост исказује искључиво њему и који се освећује.“ Тим речима пророк започиње ’објаву против Ниниве‘ (1:1, 2). Премда је Јехова спор на гнев, помоћу ветра и олује исказује свој осветнички гнев. Горе се тресу, брда се топе, а и земља се уздрмала. Ко може опстати пред жестином његовог гнева? Али онима који траже уточиште код њега, Јехова је тврђава. Међутим, Нинива је осуђена на пропаст. Уништиће је бујица воде, а „невоља се неће други пут појавити“ (1:9). Јехова ће затрти њено име и њене богове. Сахраниће је. Али, Јуду може утешити добра вест која му стиже! Каква је то вест? Гласник који објављује мир позива народ да слави своје празнике и изврши своје завете, јер ће непријатељ, „покварен човек“, отићи у пропаст. „Биће сасвим затрт“ (1:15).

9. Како је у пророчанству описан пораз Ниниве?

⁹ Опис предстојећег уништења Ниниве (2:1–3:19). Наум подругљиво позива Ниниву да се утврди како би се заштитила од непријатеља који растерује све пред собом. Јехова обећава да ће обновити свој народ, ’понос Јаковљев и Израелов‘. „Црвен је штит његових јунака, у гримиз су одевени храбри људи. У дан кад се он спрема за бој, као ватра блиста гвожђе на бојним колима.“ Бојна кола „бесно јуре“ по улицама, јуре као муње (2:2-4). Затим следи пророчански приказ битке. Нинивљани посрћу и журе да одбране своје зидине, али безуспешно. Врата на рекама су отворена, палата је срушена, а робиње тугују, ударајући се у груди. Бегунцима се заповеда да стану, али нико се не враћа. Непријатељи пљачкају и пустоше град. Срца се топе. Где је сада лавља јазбина? Лав је пунио јазбине пленом за своје младунце, али Јехова објављује: „Ево, долазим на тебе“ (2:13). Да, Јехова ће спалити војну силу Ниниве, послаће мач да прогута њене младе лавове и истребиће са земље њен плен.

10. Која ће дела Ниниве бити разоткривена и како се описује њен крај?

¹⁰ „Тешко крволочном граду! Пун је преваре и пљачке!“ Чује се звук бича и бука точкова. Коњи јуре, а кола скачу. Јахачи су на коњима, види се пламен мача и блесак копља. Свуда су гомиле лешева. „Мртвим телима нема краја“ (3:1, 3). Зашто је дошло до свега тога? Због великог блуда на који је Нинива наводила народе и због врачања којим је у замку хватала племена. Јехова по други пут објављује: „Ево, долазим на тебе“ (3:5). Обећава да ће Нинива бити разоткривена као прељубница и да ће бити опустошена. Неће проћи ништа боље од Но-Амона (Тебе), града чије је становнике Асирија одвела у ропство. Тврђаве града Ниниве су попут зрелих смокава. „Ако их неко протресе, пашће у уста ономе ко жели да их једе“ (3:12). Њени ратници су као жене. Ништа не може спасти Ниниву од ватре и мача. Њени стражари ће побећи као што бежи јато скакаваца када засја сунце, а њен народ ће бити расут. Асирски краљ ће схватити да му нема лека, ништа неће моћи да спречи ту катастрофу. Сви који буду чули шта се догодило ликоваће и пљескаће рукама јер их је све стизала злоћа Асирије.

ЗАШТО ЈЕ ОВА КЊИГА КОРИСНА

11. На која се темељна библијска начела осврће Наумово пророчанство?

¹¹ Наумово пророчанство се осврће на нека од темељних библијских начела. У уводним речима ове пророчанске визије Бог понавља зашто је дао другу од Десет заповести: „Јехова је Бог који захтева да се оданост исказује искључиво њему.“ Одмах затим спомиње и да је он Бог који се сигурно „освећује својим противницима“. Понос окрутних Асираца и њихови пагански богови нису могли да их спасу када је Јехова извршио пресуду. Будимо уверени да ће Јехова у своје време пресудити свима који чине зло! „Јехова је спор на гнев и има велику моћ. Јехова неће одустати од казне.“ Према томе, уништењем моћне Асирије он је истакао своју правду и врховност. Од Ниниве је, како је и било проречено, остала „празнина и ништавило и град опустошен!“ (1:2, 3; 2:10).

12. Какву је обнову Наум најавио и како се његово пророчанство може повезати с Божјим Краљевством?

¹² За разлику од Ниниве, којој је прорекао да ће бити ’сасвим затрта‘, Наум је ’поносу Јаковљевом и Израеловом‘ прорекао обнову. Јехова је такође послао радосну вест свом народу: „Гле, на горама ноге онога који доноси добру вест, онога који објављује мир.“ Та радосна вест о миру повезана је с Божјим Краљевством. Како то знамо? По томе што је и Исаија изговорио исту ту реченицу, али јој је додао и следеће речи: „Који доноси добру вест о нечем бољем, који објављује спасење, који говори Сиону: ’Бог је твој почео да краљује!‘“ (На. 1:15; 2:2; Иса. 52:7). А у Римљанима 10:15 апостол Павле је објаснио да се те речи односе на хришћанске проповеднике које Јехова шаље да преносе добру вест. Они објављују ’добру вест о краљевству‘ (Мат. 24:14). Наум је свима који теже за миром и спасењем у Божјем Краљевству пружио велику утеху, што је у складу са значењем његовог имена. Сви ће они сигурно видети да је ’Јехова добар, да је тврђава у дан невоље за оне који код њега траже уточиште‘ (На. 1:7).

[Фусноте]