Под нашим пастиром — краљем уједињени у обожавању
„Овако говори Суверени Господ Јехова: Ево ја ћу узети синове Израелове . . . и имаће сви једног краља“ (Језекиљ 37:21, 22, НС).
1, 2. а) Шта представљају два штапа из Језекиља 37:16? б) Шта се догодило са та два „штапа“?
МИ КАЖЕМО: краљевско јединство. И то је управо у складу са задњим делом 37. поглавља Језекиљевог пророчанства. У ставку 16 говори Јехова Језекиљу да узме два штапа. ’На једном треба да напише: „За Јуду
и синове Израелове, другове његове“. На другом мора да напише: „За Јосифа, штап Јефремов, и цео дом Израелов, другове његове“. (НС). Шта представљају ти штапови?
2 Они симболизују два дела краљевине Израела, која се поделила на Јуду на југу и Јефрема на северу. Сваки је део отишао у заробљеништво—северни део краљевина 740. пре. н.е. а јужни део краљевине 607. пре н.е. Али 537. пре. н.е. вратио се остатак од свих 12 племена Израелова у Јерусалим, да би тамо поново успоставио уједињено обожавање Јехове. Како је то приказано у Језекиљевом пророчанству?
3. Шта мора да преовлађује међу Божјим обновљеним народом, како је приказано у Језекиљу 37:19?
3 Чуј Јеховине речи управљене Језекиљу, у ставку 19:
„Реци им: Овако говори Суверени Господ Јехова: Ево узећу штап Јосифов, који је у руци Ефраимовој, и племена Израелова, његове другове, и положићу их на њега наиме на штап Јудин, и од њих ћу начинити један штап, тако да ће бити једно у мојој руци“ (НС).
Да, јединство мора да преовлађује међу Јеховиним обновљеним народом!
Уједињени у обожавању
4. Како су се испуниле речи из Језекиља 37:21 а) 537. пре н.е? б) у савремено доба?
4 Божији народ више неће бити подељен у две државе, са лојалношћу подељеном између краљевина на северу и југу, него ће бити „један народ у земљи“. Језекиљ им пружа речи утехе пошто му је Јехова заповедио:
„И реци им: Овако говори Суверени Господ Јехова: Ево ја ће узети синове Израелове из народа у које отидоше, скупићу их одасвуд и довешћу их на њихово тло . . . и имаће сви једног краља“ (Језекиљ 37:21, 22, НС).
Управо као што су се те речи испуниле на уједињеном остатку Израела, пошто се вратио из заробљеништва 537. пре. н.е., тако је и обновљени остатак помазаних сведока у савремено доба осетио радост уједињености у својој рајској земљи духовног благостања (Види такође Језекиљ 36:33—36).
5. Како је био очишћен Божји народ од укаљаности?
5 Божији народ је истовремено био очишћен од духовне укаљаности нанете од сотониног светског царства криве религије, ’Вавилона великог’ (Откривење 17:5; 18:2, 4). Њихово ослобођење од кривих религиозних наука и обичаја у савремено доба јесте веће испуњење пророчанства које се испунило у маломе на Израелу у старо доба, када се вратио из заробљеништва у дословном Вавилону:
„И неће се више каљати својим поганим идолима, ни. гадостима својим, ни свим преступима својим. Спасићу их од свих места у којима су пребивали, и у којима су грешили, и очистићу их. Они ће бити мој народ и ја ћу њима бити Бог“ (Језекиљ 37:23, НС).
6. а) Зашто се радује духовни Израел сада блиском односу са Богом? б) Којег јединства морамо да се придржавамо иако неко одступи од истине?
6 Јеховин обновљени народ уклонио је одвратно идолопоклонство хришћанских и паганских религија. Више не обожавају створења нити следе обичаје светске религије, рецимо, држање празника, нечастивих за Бога. Њихово обожавање се не дели на три бога у једном, такозвано божанство неке тајанствене Тројице, већ су уједињени као један народ који обожавају једног Бога, Јехову. Једногласно хвале Сувереног Господа свемира, и то их повезује заједно у јединству за које не зна ниједан други народ на Земљи (Исаија 52:8). И ако чак неки бивши сарадник развије злу савест и одступи од језгра истине добијеног од Јехове, стојимо уједињени са Божјом организацијом у њеном делу и у драгоценом блиском односу са Богом (Приче Соломунове 3:32; Јеврејима 10:22, 23).
Признати краља
7. Поред правог обожавања, која се још друга снага за уједињење обећава Божјем народу?
7 Када се древни Израел вратио у своју „земљу“, право обожавање је постало међу њима снага која их је уједињавала. Али краљевство није било обновљено. Зашто, говори, онда, Јехова у Језекиљу 37:22—24 о „краљу“ над њима? Читамо 24. и 25. ставак:
„Слуга мој Давид биће им краљ, и сви ће имати једног пастира; и живеће по мојим судским одлукама, и уредбе ће моје држати и извршавати. Наставаће у земљи коју дадох слузи своме Јакову, у којој живљаху оци ваши: у њој ће становати они и њихови синови, и синови синова њихових довека. Давид, слуга мој, биће им поглавар довека“ (НС).
8. а) Зашто морају да се односе ти ставци на духовни Израел? б) Како одређујемо тачно време испуњења?
8 Тај се део пророчанства још никада није испунио на телесном Израелу, нити ће се испунити. Дакле, тај део мора да се односи на духовни Израел. Али када? Па, када је дошао краљ са ’правом по закону’ да седне поново на престо Давидов? Догодило се то на крају ’одређених времена народа’, савремене године 1914. По истеку времена незнабожаца ’краљевство света поста Јеховино и његовог Христа’, кога је Давид предочавао и који ’ће владати као краљ у век векова’ (Језекиљ 21:26, 27; Лука 21:24; Откривење 11:15).
9. Која два фактора служе данас као стварности које уједињују?
9 Дакле, ми Јеховини сведоци нисмо данас само уједињени правим обожавањем — што је веома важно — већ смо уједињени и тиме што смо окупљени под својим ’Поглаварем’ и Краљем! За нас су стварност и обожавање и Краљевство. И оба та фактора служе нашем уједињеном братству широм света.
10. а) Како гледамо на пастира — краља? б) Како извршавамо Јеховине „судске одлуке“?
10 Колико љубимо свог Краља! Свима нама је он ’један пастир’ — љубазан пастир који нас води водама вечног живота. Зна свакога од нас по имену и заинтересован је да нас зове и води на сочну духовну пашу. Али, као овце једног стада, тако и ми морамо остати уједињени, ’живећи по Јеховиним судским одлукама’. Не смемо да следимо три елемента сотонине организације: коруптивну политику, похлепни комерцијализам и идолопоклоничку религију. У јединству, сличном оном у којем су били Исус и његови први ученици, показујемо да ’нисмо део овога света’. У то спада и избегавање светског неморала (Јован 17:14, 16, 20, 21; 18:36). Међу нама не сме доћи до раздора пошто држимо Јеховине уредбе и ’извршавамо их’.
11. Како се наш начин живота разликује од онога од светских религиониста?
11 Колико се разликује овај начин живота од оног од светских религиониста! Код њих се, обично, све може. Они дозвољавају друштво без табуа са својом моралном прљавштином. Често имају различита мерила за различите делове света. На пример: у богатим земљама придржавају се, мање више, брачног уређења са једним мужом и једном женом, у другим пределима, где је то обичај, дозвољавају својим члановима да имају много жена. (Упореди са Матејом 19:4—6; 1. Тимотеју 3:2, 12). Али, ми који смо уједињени под Христом, пастирем — краљем, следимо библијске уредбе и начела у сваком делу света. И када народи иду у рат, ми одбијамо да убијамо своју браћу друге народности, јер је Исаија рекао за нас: „Нити ће се више учити рату“ (Исаија 2:3, 4).
12. Како показујемо да смо у јединству, као ’стадо у тору’?
12 Ово јединство остатка духовних Израелаца дивно је проречено и описом из Михеја 2:12, где Јехова каже: „До јединства ћу их довести, као стадо у тор, као стадо усред паше његове; постаће бучни од људи“ (НС). То је оно што запажамо на конгресима Јеховиног народа: хиљаде слушају пажљиво, мирно, жељни да ухвате сваку реч док пасемо под пастирским надгледањем Јехове и његовог пастира — краља. Оријенталци, црнци и белци—помазани остатак и „друге овце“ сви су у јединству у том стаду. Наши конгреси, наши скупови, наши скупштински састанци пружају необориво сведочанство да је краљевско јединство данас свеопшта стварност!
13. Како је стадо постало ’бучно од људи’?
13 Но, шта значе Михејеве речи: „постаће бучни од људи“? Шта доживљавамо пре и после састанака и конгреса? Па, буку срећног друштва. У пријатним разговорима делимо радост хришћанског друштва и говоримо о служби свом Богу. Скупштина широм света је ’бучна’ са те тачке гледишта што непрестано расте; док се и даље формирају нове скупштине, сложна песма хвале Јехови добива у јачини широм света (Псалам 96:1—3).
14. Покажи како свет запажа наше јединство?
14 Ово срећно јединство, као оно од стада у тору, не остаје незапажено у свету. На пример: у време обласних конгреса Јеховиних сведока „Краљевско јединство“ за 1983, из полиције у Тегуу (Јужна Кореја) послали су првог дана 30 полицајаца у конгресну салу, али када су видели како влада добар ред како су сведоци надгледали саобраћај напољу, три преостала дана послали су само два полицајца. У Теџону је запазио менаџер сале: „Изгледа да вас је небо инспирисало — то је предивно“. То је претеривање, али је тиме рекао што је мислио! У Рангуну (Бурма) један из Комитета Гандијеве сале коментарисао је: „Кад би цео свет имао такво друштво као што је ваше, не би било проблема у свету“.
Јеховин ’савез мира’
15. Који пожељан мир је описан у Језекиљу 37:26?
15 Прави мир припада онима које наш пастир — краљ, Христ Исус, води на пашу. То је мир који долази уз јединство, и то јединство је заиста данас стварност Краљевства међу. Јеховиним сведоцима широм света. Јехова то дивно описује у својим речима упућеним Језекиљу у 37. глави, 26. ставку:
„Склопићу с њима савез мира; биће то савез који ће трајати до у недогледно време. И даћу им једно место и размножићу их, и поставићу светилиште своје усред њих на недогледно време“ (НС).
Мир са Богом! Мир који може бити вечан, захваљујући љубазно жртви коју је пастир — краљ дао док је био на Земљи!
16. Шта је довело до размножавања „оваца“?
16 Пошто је сада духовни Израел намножен до потпуног броја од 144 000, велико мноштво „других оваца“ придружује му се у светој служби у Јеховином светилишту. Нема краја размножавању „оваца“ — њихов број већ прелази у милионе! Ови објавитељи Царства иду, у јединству, широм света од куће до куће. Ово јавно обожавање је стварно и сврсисходно за нас, јер се тако идентификујемо као један народ на читавој Земљи који је заинтересован да велича Јеховино име и објављује његово Царство мира. Радосни смо што имамо удела у његовом савезу мира!
17. а) Које охрабрење даје Јехова у Језекиљу 37:27, 28? б) Откуда знамо да Јеховино надгледање и брига нису ограничени само на духовни Израел?
17 У Језекиљу 37:27, 28 читамо закључне речи охрабрења које Јехова упућује свом уједињеном стаду:
„Мој ће шатор бити над њима; ја ћу бити њихов Бог, и они ће бити мој народ. И народи ће познати да сам ја Јехова, који посвећујем Израела. када светилиште моје буде на недогледно време усред њих“ (НС).
Радосни смо што Јехова своју заштиту простире, попут шатора, над својим народом! Љубазно надгледање и брига нису ограничени само на духовни Израел пошто у вези ’великог мноштва’ читамо да ће ’онај који седи на престолу разапети шатор свој над њима’. Неће их више морити „жега“ Јеховиног незадовољства (Откривање 7:9—17).
18. а) Како Јехова ’посвећује Израел’? б) Како „велико мноштво“ долази до праведног стања пред Богом?
18 Веома смо радосни што Јехова станује усред духовног Израела, поставивши своје светилиште „на недогледно време“ усред њих! Као што је тај центар за његово обожавање свет, тако и они који долазе да га тамо обожавају морају бити свети, посвећени, одвојени за службу свом Богу. За помазане хришћане је речено да су се ’опрали, посветили, оправдали именом нашег Господа Исуса Христа и духом нашег Бога? (1. Коринћанима 6:11). И као што показују горе наведени ставци из Откривења 7:9—17, „велико мноштво“ са земаљском надом опрало је такође ’своје хаљине и убелило их у крви Јагњетовој’, како би могли да приносе Богу ’свету службу дан и ноћ у његовом храму’. Које огромно сведочанство проистиче из те уједињене свеопште службе!
19. а) Како ће бити народи присиљени да признају речи из Језекиља 38:23? б) Шта морамо бити одлучни до тада да радимо?
19 Међутим, док напредујемо у краљевском јединству, доживећемо највећу радост у дан Јеховиног оправдања. Његово славно име ће тада бити посвећено — очишћено од свих подлих погрда које су биле осуте на њега. Народи ће бити присиљени да посведоче избављење Јеховиног народа за његово име, али што је још важније, како то изјављује сам Суверени Господ: „Знаће да сам ја Јехова“ (Језекиљ 38:23). Држимо се чврсто свог краљевског јединства, сада стварности, све док не буде било заиста посвећено Јеховино славно име у читавом универзуму.
Како су се испуниле речи из Језекиља 37:15—28 с обзиром на:
□ Прављење „једног штапа“ од Јеховиног народа?
□ Постављање једног краља и пастира?
□ Божји „савез мира“ са његовим народом?
□ Божји шатор „над њима“?
[Слика на 14. страни]
Јеховин „савез мира“ сада је са његовим уједињеним народом и гарантује благостање у рајској Земљи