Да ли цениш своје наслеђе?
„Тежите за миром ... брижљиво пазећи ... да не буде као блудник или онај који не цени свете ствари као Исав, који је за једно јело продао права свога првородства“ (ЈЕВРЕЈИМА 12:14—16, НС).
1, 2. а) Шта је наслеђе? б) Која питања настају о далеко вреднијем наслеђу?
НЕКИ су због њега постали убице. Други су умрли, да га уопште нису добили. Многи су га проћердали. О чему је реч? О наслеђу. Често настају такве ситуације када треба нешто да се наследи.
2 Реч наслеђе појављује се у Библији веома често и односи се већином на имање или неку другу врсту имовине. Но, Божја реч говори о наслеђу чија вредност превазилази сва наслеђа која су тестаментом завештана. Такво највредније наслеђе можеш и ти да добијеш уколико га не презреш. Какво је то наслеђе? Шта пружа? Зашто га неки губе? Како можемо показати цењење за њега?
Шта је наслеђе?
3. Шта је хришћанско наслеђе и ко је доброчинитељ?
3 Када су Јевреји у Антиохији одбацили поруку спасења, коју им је Павле објавио, окрену се Павле нејеврејима, ’онима из народа’. Они се обрадоваху „и слављаху реч Господњу (Јеховину), те повероваше сви који су били одређени за живот вечни“ (Дела апостолска 13:45—48, др Чарнић). Да, наслеђе је вечни живот. За неке то значи ’непропадљиво наслеђе, и неокаљано, и које не вене, ... на небесима’. Ко је доброчинитељ који даје то наслеђе? „Бог и Отац Господа нашега Исуса Христа“, рекао је Петар (1. Петрова 1:3, 4, др Чарнић).
4. Какво наслеђе је приступачно за већину људи?
4 Али, шта је са огромном већином људи, са онима који немају небеску наду? Они могу да наследе савршени живот — као део „нове земље“, једног новог људског друштва откупљеног жртвом Исуса Христа. Имају могућност да живе вечно на преуређеној, незагађеној планети (Откривење 11:18; 21:3, 4; Јован 17:3). Да ли би се радовао изгледу на то наслеђе? Ако се томе радујеш — цениш ли то заиста?
Право првородства — презрено и цењено
5, 6. а) Ко су били Исав и Јаков? б) Шта је било нарочито на њиховом наслеђу и ко је могао у првом реду да извуче користи из тога?
5 Да бисмо боље разумели шта значи ценити наслеђе, размотримо укратко пример два брата. Један је имао велико цењење за духовне вредности, док је други, напротив, изгубио такво цењење, а услед тога и веома вредно наслеђе. Ту се радило о близнацима Јакову и Исаву — синовима патријарха Исака.
6 Њихов деда, Аврам, умро је када су они имали 15 година. Материјално наслеђе које је оставио свом сину Исаку укључивало је велико стадо стоке и њиву са породичном гробницом (1. Мојсијева 25:5—10). Мећутим, знатно важнији део наслеђа није се састојао из материјалних вредности или видљиве имовине. Ту је било посреди обећање које је Јехова дао Авраму а поновио га касније Исаку: „Твојим семеном благословиће се сигурно сви народи земље“ (1. Мојсијева 22:18, НС; 25:24—26; 26:2—5). Тиме је било откривено да ће Месија — проречено „семе“ из 1. Мојсијеве 3:15 — доћи кад—тад у будућности из Аврамове лозе. Пошто је Исав био прворођени од близанаца, имао је код смрти свога оца Исака по закону право да се на њега пренесе то обећање као и да добије двоструки део материјалне имовине. Но, сада је питање: да ли је ценио то наслеђе?
7. Како су се разликовали Исав и Јаков у цењењу и личностима? (1. Мојсијева 26:34, 35; 28:6—9).
7 Док су близнаци расли, дошле су до изражаја њихове различите личности. Исав је био неуморни ловац ’човек пустаре’, док је Јаков био ’човек кротак и боравио је у шаторима’ (1. Мојсијева 25:27, СТ). Једног дана када је дошао Исав кући са поља, потпуно исцрпљен и гладан, Јаков је управо справљао јело од леће. „Тако рече Исав Јакову: „Дај ми брзо од тог црвеног варива да једем, јер сам уморан“ (1. Мојсијева 25:30, НС).
8. Коју изненадну понуду је учинио Јаков свом брату и како је на њу реаговао Исав?
8 У том часу је Јаков предложио свом брату близанцу понуду вредну пажње: „Продај ми најпре своје право првородства“ (1. Мојсијева 25:31, НС). Тражио је Исавово наслеђе у замену за једно јело од леће. Да ли је Јаков имао велике изгледе на успех код такве понуде за замену? Очигледно је био у то сигуран. Зашто? Зато што је знао склоности и мерила за духовне вредности свога брата. Да ли се преварио? Исав му је на то одговорио, очигледно преувеличавајући своје физичко стање: „Ево ме скоро на смрти; што ће ми првородство!“ (1. Мојсијева 25:32, СТ).
9. Како се Исав увелико разликовао од свог брата у питању наслеђа?
9 Продаја је била запечаћена заклетвом и Јаков је дао свом брату хлеба и варива од леће. Исав је јео и ’отишао својим путем’. У инспирисаном извештају дата је на то примедба: „Тако Есав презре првенашгво своје“ (1. Мојсијева 25:33, 34, БА). У противном, Јаков је веома ценио право првородства. Њему није било стало до имовине — гробнице и неколико животиња — него је хтео да дође то обећано семе из његове лозе. Хтео је да има то духовно наслеђе. (Упореди са Матејом 6:31—33).
Да ли би ти заменио наслеђе за нешто друго?
10. а) Који је интересантан коментар дао Павле о Исаву? б) Која веза постоји између блуда и Исавове продаје права првородства?
10 Око 1.900 година касније употребио је апостол Павле пример Исавов да послужи за упозорење првим хришћанима и том приликом је рекао: „Тежите за миром ... брижљиво пазећи да ко не буде лишен незаслужене доброте Божје, ... да не буде ко блудник или онај који не цени свете ствари као Исав, који је за једно јело продао права свога првородства“. Зашто је Павле довео у везу Исавово поступање са поступањем једног блудника? Зато што морално схватање које је Исав имао може довести до омаловажавања светих ствари, а затим до тешких грехова као што је блуд (Јеврејима 12:14—16, НС).
11. Шта се догодило са неким хришћаиима у савремено доба?
11 Дођеш ли понекад у искушење да замениш своје хришћанско наслеђе, вечни живот, за нешто тако пролазно као ’јело од леће?’ Презиреш ли ’свете ствари’, а да то можда и не примећујеш? Неки су хришћани у последње време, нпр., постали жртве слободног морала. Изгледа да имају нестрпљиву жељу као Исав да задовоље телесну пожуду. Исав је рекао Јакову: „Дај ми брзо од тога црвеног варива да једем“! Зар нису и те нестрпљиве особе исто рекле: „Брзо! Зашто бих морао да чекам на частан брак?“ (1. Мојсијева 25:30, НС; упореди са 1. Мојсијевом 34:1—4).
12. а) Како неки нису показали цењење за свете ствари? б) Који су корак, међутим, неки предузели?
12 Шта је то имало за последицу? Жеља за сексуалним задовољењем по сваку цену постала је њихово ’јело од леће’. Према томе, презирали су свете ствари, укључујући и свој однос са Јеховом Богом и Исусом Христом. Презрели су честитост, верност и чедност и тако ставили на коцку своје наслеђе. Касније су неки од њих показали право кајање и могли, очигледно, да обнове свој однос са Богом (Упореди са Псалмом 51).
Зашто неки падају?
13. Који фактори могу да поткопају наше духовне моралне вредности?
13 Шта изазива такве неморалне склоности? Да нису можда такве особе дозволиле да им буду поткопане духовне моралне вредности? Многи фактори могу на подмукли начин да утичу на наш начин мишљења — пријатељи и рођаци који се не слажу са нашим начелима, духовно слаби у скупштини, разузданост на радном месту, сумњиве забаве и сумњива лектира као и неприкладно тражење љубави и наклоности код неверника. Све то може водити неморалу. Да не утиче случајно негативно управо сада један од тих фактора на твој осећај вредности? (2. Коринћанима 6:14; 2. Солуњанима 3:6).
14. Која се опасност крије у сектору забаве?
14 Јеси ли ухватио себе како гледаш филмове на телевизији или у биоскопу у којима се одобрава, или чак промиче, неморал? Мора се признати да такви филмови могу бити привлачни за пало тело, али су као вир који вуче надоле неопрезног пливача. На сасвим подмукли начин могу да утичу на наш начин мишљења. То се може јасно видети на утицају који врше хомосексуалци на сектор забаве. Они промичу филмове и позоришне представе у којима се оправдава хомосексуалност. То има за последицу да се оно што се раније сматрало сексуалном перверзијом сада улепшава и назива „алтернативним животним стилом“. Отишло се тако далеко да се достигла ситуација коју је описао апостол Павле: „Пошто су изгубили свако морално осећање, сами себе предали су разузданом понашању — да чине сваку нечистоту у лакомости“ (Ефесцима 4:19, НС; 1. Корнићанима 6:9—11).
15. Како можемо избећи замку неморала?
15 Какво је решење? Чувај се ’дубоке каљуге раскалашности!’ Библија саветује: „Тражите добра, а не зло, ... Мрзите зло, љубите добро“. Да, то је прави камен кушач — заиста мрзети зло (1. Петрова 4:4, НС; Амос 5:14, 15, СТ).
16. Које је мерило поставио Павле за хришћане?
16 Зар не би требало, ако имамо Христов ум, да осећамо одвратност према бескрајном насиљу, болесном садизму и страшном неморалу, који се данас готово свуда нуде у сектору забаве? Шта би требало, у ствари, да буде наше мерило? Одговор Павлов гласи: „Што год је истинито, што год је часно, што год је праведно, што год је чисто, што год љубазно, што год је на добру гласу, ако је каква врлина, ако је каква похвала, на то мислите“ (Филипљанима 4:8, др Чарнић).
17. а) Шта значи порнографија? б) Чиме су неки затровали свој ум? в) Какав је пут мудрости?
17 Сигурно је за нас боље и сигурније ако послушамо Павлову опомену. На жалост, неки су и даље ’мислили’ на порнографске филмове на телевизији и у биоскопима, и литературу.* Услед тога су затровали свој ум и своје срце неморалом и сексуалном перверзијом. Колико би било боље за њих да су следили савет апостола Павла: „Браћо, не будите више деца по разборитости (у духовном погледу), већ по злоћи будите деца“ (1. Коринћанима 14:20, СТ).
Како можемо да повећамо цењење?
18. Шта може да нам послужи као заштита и помогне да ценимо свете ствари?
18 Ако ко одржава присне односе са родитељима, може веома снажно да осети њихову љубав и тако добро упозна њихова начела да је мало вероватно да ће икад разочарати своју породицу. То исто важи и за наш однос са Јеховом. Но, како можемо да појачамо тај однос? Тиме што све боље упознајемо Бога. Темељни лични студиј Божје речи помаже нам да га тако добро упознамо и заволимо, да ћемо одолети сваком искушењу. Као што је Давид рекао у 23. псалму, увек ћемо осећати да је са нама Јехова, наш пастир. Колико би било лудо да починимо тешку грешку док је наш Пастир тако близу (Јеврејима 4:13).
19, 20. а) Која два проблема постоје у погледу личног студија? б) Зашто данас влада на изглед помањкање времена за лични студиј?
19 Међутим, постоје два основна проблема. Прво, многи сматрају теретом лични студиј. Услед недовољног образовања, многи људи данас имају велике потешкоће код читања. За њих је напор да студирају. Али, све у животу што је од трајне вредности захтева труда. Зар није вредно труда упознати Јехову, сувереног Господа универзума, нашег Оца и Бога незаслужене доброте? (Матеј 6:9; Јаков 4:8).
20 Друго, на изглед влада помањкање времена за лични студиј. Још пре 30 или 40 година било је изгледа времена — за разговор, читање, размишљање, писање писама и шетње са породицом. А зашто се сада све изменило? Време је постало жртва неке врсте инфлације. У основи, често не вреди један дан 24 сата. Зашто? Зато што се у многе станове увукао „лопов“ који краде доста драгоценог времена. Препознајеш ли тог „лопова“? Да, то је телевизија која све паралише. Једна студија показује да „у просеку једна америчка породица проведе дневно 7 часова и 22 минута пред малим екраном“. Готово трећину дана. Колико времена проводиш сваки дан у просеку гледајући телевизију? У целом свету губе се дневно милијарде драгоцених часова живота док људи „вегетирају“ испред телевизора. Признајемо, неке емисије су у моралном погледу без приговора, забавне су и поучне. Али и такве емисије могу да нам одузму доста времена. Телевизија лако заводи.
21. а) Који проблем могу неки имати? б) А шта је, по твом мишљењу, решење?
21 Како могу хришћани спречити да их „покраде тај „лопов“? Само помоћу строгог распореда времена. Ограничи време за гледање телевизије. Постави приоритете — људи и односи са њима важнији су од телевизије. Да ли се, рецимо, љутиш ако ти дође неко у госте док траје твоја омиљена емисија? Да ли се тешко одлучујеш да искључиш телевизор чак и када је емисија досадна или лоша? Онда је то твој проблем (1. Коринћанима 9:24—27).
22. Како можемо поново задобити време које смо проводили пред малим екраном?
22 Које практичне кораке можеш предузети да би поново задобио те драгоцене часове за лични студиј и односе са људима? Изабери емисије које су вредне да их гледа један хришћанин и гледај их само онда када немаш ништа важније да радиш. Неки су донелу још драстичнију одлуку — без телевизора у стану. Наравно, то је лична ствар свакога. Али сигурно нису духовно сиромашни зато што немају телевизор (Ефесцима 5:15, 16).
23, 24. Шта можемо чинити да бисмо показали право цењење за своје наслеђе? (Јеврејима 11:26).
23 Шта можемо, дакле, учинити ако хоћемо да сачувамо своје драгоцено наслеће и нећемо да га продамо за ’јело од леће’? Утврди оно што је важније у хришћанском животу. Постави приоритете и држи се њих. Савесно полази својим путем да би добио дар вечног живота, баш као што је апостол Павле ’трчао ка циљу, награди позива за горе’. Покажи као Јаков дубоко цењење за наслеђе. Чврсто гледај, као Мојсије, ’на награду’ (Филипљанима 1:9, 10; 3:13, 14; Јеврејима 11:24—26).
24 Како можемо себе да мотивишемо на све то? Марљивим студијем Библије. Примењуј научено у свакодневном животу. Посећуј редовно хришћанске састанке и пажљиво слушај. Љуби правду, а мрзи зло. Не, немој презрети своје наслеђе да би задовољио неку јаку телесну жељу. Твоје наслеђе, вечни живот, знатно је вредније од било каквог ’јела од леће’ које може данас постојати (Јеврејима 10:24, 25; 12:12—16).
[Фуснота]
Дефиниција порнографије гласи — „најчешће детаљистичко и натуралистичко описивање одн. сликање блуда, опсцених и ласцивних призора“ (Лексикон ЈЛЗ, Загреб 1974). Грчка реч порнограпхос значи „пишући о блудницама“.
Сећаш ли се?
◻ Шта је хришћанско наслеђе?
◻ Како је презрео Исав право свог првородства?
◻ Која опасност постоји данас за хришћане у погледу наслеђа?
◻ Које разне могућности можемо користити да бисмо повећали своје цењење?
[Слика на 27. страни]
Да ли би заменио своје наслеђе за ’јело од леће’?