Јеховина доброта „у завршном делу дана“

„Хајде, народе, узиђимо на гору Јеховину“ (Исаија 2:3, НС).

1, 2. Која велика опасност прети сада човечанству? б) Шта кажу политички лидери о Армагедону?

„ЗАВРШНИ ДЕО ДАНА“. Зашто се појављује увек изнова овај израз? Да ли то значи да су избројани дани човечанству и да ће, на крају, у једној општој катастрофи бити уништена наша Земља и сав живот на њој? О таквој могућности често говоре са забринутошћу политички лидери. На пример, у једном интервјуу за телевизију 13. јануара 1985. совјетски министар спољних послова Андреј Громико упозорио је народ Совјетског Савеза „на велику опасност која лебди над читавим човечанством“. Он је додао: „Треба учинити све што је у границама могућности да би се одстранила та опасност, да не би дошао Армагедон, чега се плаше људи већ вековима“.

² Председник Сједињених Држава Роналд Реган осврнуо се више пута на Армагедон. Њујоршки Дејли Њуз од 30. октобра 1983. цитирао га је: „Као што знате, увек се враћам на Ваше старе пророке из Старог завета и знаке који најављују Армагедон. И себе ухватим како се питам да ли смо ми генерација која ће то доживети“. У једном новијем извештају у Вол Стрит Журнал писало је: „Председник Реган вели да мисли на Армагедон и говори о њему, . . . али га не планира“.

3. а) Шта је, у ствари, Армагедон? б) Шта значи израз „завршни део дана“?

³ Да, политички лидери говоре о Армагедону. Али, да ли схватају шта значи та реч из Библије? Очигледно не, јер Армагедон није холокауст изазван од људи. То је Божји свеопшти рат у ком ће он и његов сукраљ Исус Христ да изврше осуду над злим народима и злим људима. Он је врхунац „завршног дела дана“ (Данило 10:14; Откривење 16:14, 16). Шта треба да разумемо под изразом „завршни део дана“? У другим преводима Библије преведен је тај израз као „крај дана“ или „потоња времена“ (СТ; Даничић—Караџић; БА). Тако преведене хебрејске речи гласе Acharith hayyamim. Према Theological Dictionary of the Old Testament, оне често значе „време краја“ и не односе се само на будућност него и на оно „у чему ће историја достићи врхунац, на њен исход“.

4. а) Како ће „време краја“ да стреми ка свом врхунцу? б) И који ће исход бити тога?

⁴ Човечанство живи отприлике 70 година у време „свршетка поретка“ који је Исус прорекао у Матеју 24:3 до 25:46. Овај период који је отпочео 1914. јесте „време краја“ у ком догађаји непрестано стреме ка врхунцу. Они ће достићи врхунац у „великој невољи“ када ће бити уништена цела зла сотонина организација (Матеј 24:21, 22). Изванредан исход ствари биће оправдање Јеховиног светог имена (Језекиљ 38:16, 23).

Јеховина доброта

5. Које охрабрујуће речи налазимо у Осији 3:5?

⁵ Јехова је Бог охрабрења. Заиста дивне изреке, које побуђују, разделио је Бог по целој својој Речи, Светом писму! Један од тих израза налази се у Осији 3:5, где читамо: „Потом ће се вратити синови Израелови и тражиће Јехову, Бога свога, и Давида, свога краља; са дрхтањем ће приступити Јехови и његовој доброти, у завршном делу дана“ (НС).

6. У чему се разликује духовни Израел од секти хришћанства?

⁶ Године 537. пре н.е. вратио се остатак Израелаца из вавилонског ропства да поново прихвати обожавање Јехове у Јерусалиму. Такође и у ново време уследило је тако ’враћање’, јер су 1919. изишли чланови помазаног остатка духовног Израела из ропства сотонине организације и ’тражили Јехову, свог Бога’. Каква је то супротност у односу на отпадничке секте хришћанства! Ниједна од њих неће да призна Јехову као „свог Бога“. Уместо да траже Јехову, оне избегавају уопште да употребе његово име.

7. Како су Јеховини сведоци одали част Божјем имену?

⁷ На самом почетку ’завршног дела дана’ изашао је у Кули стражари (издање од 1. јануара 1926. на енг.) изазовни чланак „Ко ће одати част Јехови?“. Поновно окупљени остатак духовног Израела одазвао се лојално том позиву и 1931. године прихватио назив „Јеховини сведоци“ (Исаија 43:10, 12). Сведоци настављају до данас да високо уздижу Јеховино име пред становницима Земље. На пример, 1984. године растурили су на многим језицима милионе примерака брошуре „Божанско име остаће заувек“. Та брошура је веома атрактивно опремљена и штампана у четири боје.

8, 9. а) Шта значи то да они ’траже Давида, свога краља’? б) Када и где је краљ постављен? в) Како је Јеховин народ постигао разумевање те ствари?

⁸ Осија је, такође, рекао да ће се ти духовни синови ’вратити и сигурно тражити Давида, свога краља’. Од пада Давидове династије 607. године пре н.е. телесни Израел није више имао краља. Тада је почело 2.520 година безбожне владавине—„одређена времена народа“ или времена незнабожаца (Лука 21:24; Данило 4:16). Али, када је 1914. н.е. отпочео „завршни део дана“, Бог је у Сиону, небеском Јерусалиму, поставио за краља онога кога је Давид предочавао—Исуса Христа (Јеврејима 12:22; Псалам 2:6).

⁹ Јеховине слуге на Земљи нису све то одмах разумеле. Али њихово трагање за ’Давидом, својим краљем’ достигло је врхунац када је изашао чланак „Рођење нације“ у издању Куле стражаре од 1. марта 1925. (на енг.). У том чланку је био изнет кључни доказ на основу 12. главе Откривења да је Јеховино месијанско краљевство рођено на небу 1914. и да Христ сада влада ’усред својих непријатеља’ (Псалам 110:1, 2; 2:1—6).

10. а) Ко ’приступа Јехови са дрхтањем’ и како то долази до изражаја? б) Зашто је данас толико важан „страх Јеховин“?

¹⁰ Помазани остатак и уопште сви који су се предали Јехови веома добро су свесни својих греха из прошлости. Понизно и ’са дрхтањем приступају Јехови’, молећи се да им се опросте прошли греси. Док се сада приближава врхунцу „завршни део дана“, они који љубе Јехову још брижљивије пазе да не згреше Богу и његовим праведним законима. Ми морамо и даље да ’приступамо Јехови са дрхтањем’, бијући своје тело да бисмо се како спасли и ушли у Божје ново уређење (1. Коринћанима 9:27). Никада не смемо да заборавимо: „Страх је Јеховин почетак мудрости“ (Псалам 111:10, НС).

11. а) У ком је погледу добар Јехова? б) Зашто морамо са ’дрхтањем да приступимо Јеховиној доброти’?

¹¹ Међутим, како можемо ’са дрхтањем прићи његовој доброти’? Јехова је без изузетка добар. Јехова је узор свих моралних вредности. Он се савршено брине за све наше потребе. Зато можемо поуздано рећи као Давид: „Јехова је мој пастир. Ништа ми неће недостајати. Сигурно ће ме пратити само добро и љубазна доброта све дане живота мога“ (Псалам 23:1—6, НС). Сада и све до краја завршног дела дана’ морамо ’са дрхтањем да приступамо Јеховиној доброти’—имајући поверење да ће наше грехе откупити драгоцена жртва његовог сина Исуса (1. Јованова 2:1, 2). Ми захвално изјављујемо: „О, како је обилна, Јехова, твоја доброта, коју си сачувао за оне који те се боје“! (Псалам 31:17, 19, НС).

12. а) Како можемо ми да имитирамо Јеховину доброту? б) Зашто не смемо то никако да пропустимо?

¹² Док сотонин свет више тоне у глиб неваљалства, имитирајмо Јеховину доброту доносећи добру вест о Царству својим ближњима и испољавајући божанске особине у свом животу. Развијмо плодове духа, укључујући доброту, у свим међуљудским односима — у породици, скупштини и опхођењу са људима из света (Галатима 5:22, 23; Псалам 119:65—68), То не смемо никако да пропустимо ако хоћемо да преживимо ’завршни део дана’.

Савет патријарха

13. а) Ко може данас да извуче користи из разматрања пророчанства које је Јаков изрекао на самртничкој постељи? б) Који савет садржи то пророчанство?

¹³ Пре отприлике 3.700 година изговорио је патријарх Јаков (који се, такође, звао Израел) на својој самртничкој постељи једно пророчанство: „Сакупите се, да вам кажем шта ће вас снаћи у завршном делу дана“ (НС). Његове речи се односе данас на преостале чланове духовног Израела и, у проширеном смислу, на њихове сараднике—„друге овце“. Нико од њих не сме некажњен да игнорише Јеховина морална мерила, као што је учинио то Рувим. Исто тако не смеју да буду насилни као Симеун и Левије. Радије морају да развију, као други синови Израела, особине као што су—храброст, поверење у Јехову и плодност (1. Мојсијева 49:1, 3—7, 9, 18, 22; Јован 10:16; упореди са 2. Петровом 1:8—11).a

14. Која два сродна пророчанства о „времену краја“ садрже посебан савет за „друге овце“?

¹⁴ Но, посебан савет се пружа „другим овцама“ које имају изглед да преживе „време краја“. Ми га налазимо — због наглашавања његове важности—двапут у Библији, и то у сродним библијским пророчанствима— Исаији 2:2—5 и Михеју 4:1—5.

Стицати се к Божјем дому

15. а) Како су се испуниле речи из Исаије 2:2? б) Ко ју супротност виде данас кротки људи и како на то реагују?

¹⁵ У Исаији 2:2 пише: „Догодиће се у завршном делу дана: гора дома Јеховина биће чврсто постављена врх свих гора, узвишена изнад свих брегова, к њој ће се стицати сви народи“ (НС). Од 1935.—значи више од 50 година—сакупљају се „пожељне ствари свих народа“ у Јеховин дом обожавања, ’испуњавајући славом тај дом’. Ова река људи изгледа да бива све већа како се приближава врхунцу „завршни део дана“. Симболична гора чистог обожавања Јехове истиче се све више, тако да кротке особе могу видети у каквој супротности она стоји према секташким „бреговима“ и „горама“ сотонског попустљивог света. Ти људи напуштају криву религију и беже у све већем броју ка Јеховиној гори обожавања (Агеј 2:7; Откривење 18:2, 4, 5; Псалам 37:10, 11).

16. а) Ком се позиву одазивају данас кротки људи? б) Како испуњава Јехова своје обећање ’да ће убрзати’?

¹⁶ Ови кротки одазивају се на позив из Исаије 2:3: „Хајде, народе, узиђимо на гору Јеховину, пођимо у дом Бога Јаковљевог Он ће нас научити својим путевима, а ми ћемо ходити његовим стазама. Јер ће из Сиона Закон изићи, из Јерусалима реч Јеховина“ (НС). Јехова испуњава већ своје обећање ’да ће убрзати у своје време’ (Исаија 60:22, НС). К Јеховином обожавању стиче се ’велико мноштво из свих народа’ које стално расте. Од тих који се стичу крстило се године 1982. 138.540, године 1983. 161.896 и године 1984. 179.421. Они желе да преживе „завршни део дана“ (Откривење 7:9, 14).

17. а) Како могу нови сведоци показати цењење за Јеховину доброту? б) Који позитиван позив треба да послушамо сви ми?

¹⁷ Ови нови сведоци цене што их Јехова, у својој доброти, доводи ка светлости истине и жарко желе да покажу доброту другима. Радују се поуци коју Јехова пружа преко своје Речи и организације. Мојсијев закон садржи многе забране, а Израелци су—што је било сасвим исправио—морали да их поштују (Види 2. Мојсијеву 20:3—17). Но, обе велике заповести за хришћане, које је формулисао Исус, јесу позитивни позиви ’да љубимо Јехову свога Бога свим срцем својим, свом душом својом, свим умом својим, и свом снагом својом и да љубимо ближње као саме себе’ (Марко 12:29—31, НС). Уједињени, Јеховини сведоци слушају данас „Закон“ који Бог шаље из небеског Јерусалима, примењујући његова праведна начела.

18. а) Каква правила морамо да поштујемо? б) Од какве је користи слушати разумна правила?

¹⁸ Но, то не значи да Јеховин народ не мора да поштује никаква правила. Апостол Павле нас подсећа: „Нека све буде пристојно и по реду“ (1. Коринћанима 14:40; New World Translation—With References, фуснота). На пример: можда постоје извесна правила за наше краљевске сале да ограничимо потрошњу електричне енергије или да обучимо малу децу да не користе Божји дом обожавања као игралиште. Поглавари породица можда морају да направе ред, рецимо, за редовно разматрање дневног ставка у породичном кругу. У бетелским породицама постоје правила која, између осталог, одређују да чланови породице украшавају добру вест пристојним спољним изгледом (1. Тимотеју 2:9). „Свици“ који ће се отворити за време Исусове хиљадугодишње владавине садрже, без сумње, правила која ће бити корисна за човечанство. Добро је навикнути се већ данас на поштовање разумних правила постављених због одржавања реда и из обазривости према другима (Откривење 20:12; 1. Коринћанима 10:24; Филипљанима 2:3, 4).

У овом свету насиља

19, 20. а) Како су реаговале Јеховине слуге на начело из Михеја 4:3? б) Како им то користи за време „завршног дела дана“?

¹⁹ Рапидно се приближавамо времену у којем ће се свачија рука ’подићи на руку свог ближњега’ (Захарија 14:13). Како реагују Јеховине слуге на све веће безакоње и насиље у свету? Они поступају у складу са Михејом 4:3, где пише: „И мораће прековати своје мачеве у плугове и своја копља у радне српове“ (НС). Јеховини сведоци одбијају сваку врсту насиља. „Нити ће се више учити рату“ (НС). То ће им сигурно користити у време „завршног дела дана“. Тако је бар било до сада.

²⁰ На пример: када је било истакнуто у издању Куле стражаре од 1. новембра 1983. да ватрено оружје није за хришћане, Јеховини сведоци у Новој Каледонији су одстранили своја ватрена оружја. Укратко после тога претресла је локална политичка група један град и спалила сваку кућу у којој је нашла оружје. Међутим, ниједна кућа од Јеховиних сведока није била уништена. Често је најбоља одбрана бити познат као неутралан, као што је то доказано и у Северној Ирској, Либану, Зимбабвеу и другим земљама.

21. а) Који позив треба да следимо и коју одлуку треба да донесемо ако желимо да будемо заиста срећни? б) У ком случају можемо бити сигурни да ћемо осетити Јеховину доброту?

²¹ Можемо себе сматрати срећнима ако следимо позив из Исаије 2:5: „Хајде, . . . пођимо у Јеховиној светлости“! (НС). Такође могу сматрати себе срећнима они који поступају по чврстој одлуци коју је изразио пророк Михеј. Након што је описао сигурност и мир међу Јеховиним народом, изјавио је: „Јер ’сви народи иду, сваки у име Бога својега, а ми, ми идемо у имену Јахве, Бога нашега, увијек и довијека“ (СТ). Јехова ће, сигурно, показати своју доброту свима који су и даље мирољубиво уједињени у правом обожавању да би преживели „завршни део дана“.

[Фуснота]

Питања за обнављање

◻ Шта разумеш под изразом „завршни део дана“?

◻ Како ми ’са дрхтањем приступамо Јехови и његовој доброти’?

◻ Шта се саветује у пророчанству које је Јаков изговорио на самртничкој постељи?

◻ Које позитивне кораке морамо да предузмемо у складу са Исаијом 2:2—5 и Михејом 4:1—5?

[Слика на 8. страни]

Осија нас охрабрује да подражавамо Јеховину доброту

[Слика на 9. страни]

Јаков описује пожељне и непожељне особине

[Слика на 10. страни]

Исаија нас позива да ’ходимо у светлу Јехове’

[Слика на 11. страни]

Михеј нас охрабрује ’да увек ходимо у имену Јеховином’