‘Стојим на стражарској кули‘

„Па повика као лав: ‘О Јехова, по цео дан непрестано, стојим на стражарској кули и целу ноћ постављен сам на стражарском месту“ (Исаија 21:8, НС).

1, 2. а) Који је циљ имао Чарлс Т. Расел? б) Како му је библијска литература помогла да оствари свој циљ?

БОГОБОЈАЗНИ двадесетједногодишњи младић, који је живео на североистоку САД, имао је једну мисију. Његов циљ је био да разоткрије лажне религиозне науке, нарочито науке о вечним мукама и предестинацији. Такође је хтео да се бори за истину о откупној жртви и о циљу и начину Христовог доласка. Како је могао све то да постигне? Тиме што је усмерио светло Божје речи, Светог писма, на те религиозне науке (Псалам 43:3; 119:105).

² Тај човек је био Чарлс Т. Расел, први председник Удружења Куле стражаре, и он је одлучио 1873. да објави религиозну литературу да би светло библијске истине скупио у жариште. Такве публикације треба искреним читаоцима да открију пукотине у догмама хришћанства. Ниједна скривена грешка у тим наукама не сме да промакне снажном светлу Библије (Ефесцима 5:13). Истовремено таква литература треба да осветли ‘здраве науке‘ да би читаоце изградила у вери (Титу 1:9; 2:11; 2. Тимотеју 1:13). Да ли је Расел имао узора у својој ревности за истину? (Упореди 2. Царевима 19:31).

Први хришћани — борци за Божју реч

3. Који је пример оставио Исус Христ у борби за истину?

³ Хришћани у првом веку борили су се за употребу Божје речи како међу Јеврејима тако и међу паганима. Стајали су, тако рећи, на једној стражарској кули и објављивали истину свима који су чули (Матеј 10:27). Њихов вођа, Исус Христ, дао им је пример. Рекао је: „Ја сам за то рођен и за то дођох на свет да посведочим за истину“ (Јован 18:37, НС). Иако савршен, Исус је одбио да се ослони на своју властиту мудрост или лично мишљење. Његове науке су потицале од његовог већег учитеља, Јехове Бога. „Ништа не чиним по својој вољи“, рекао је групи Јевреја, „него говорим оно што ме је Отац научио“ (Јован 8:28; види такође Јован 7:14—18). Према извештајима из јеванђеља о Исусовој земаљској служби, Исус је цитирао (или изразио одговарајуће мисли) из отприлике половине књига Јеврејских списа (Лука 4:18, 19; Исаија 61:1, 2; Лука 23:46; Псалам 31:5).

4. Наведи примере који показују како је Исус примењивао Божју реч да поучи друге о истини?

⁴ Чак и после смрти и васкрсења, Исус је још увек употребљавао Божију реч да би поучавао истину. Када су, на пример, Клеопа и његов сапутник пешачили из Јерусалима за Емаус, Исус је помогао тим ученицима да размишаљју о Писму. У извештају пише: „И почевши од Мојсија и свих пророка, протумачи им шта се на њега односило у свим Писмима“ (Лука 24:25—27, НС). Касније се тог дана појавио Исус једанаесторици апостола и неким својим ученицима да би их ојачао у вери. Чиме? Вештом применом Писма. Лука је писао: „Тада им (Исус) потпуно отвори ум да разумеју Писма, и рече им: ‘Тако је написано да Христ треба да пострада и трећи дан да устане из мртвих‘“ (Лука 24:45, 46, НС).

5. Како је Петар, о Духовима 33. н.е. следио Христов пример у погледу примене Писма?

⁵ Следећи овај пример, хришћанска скупштина почела је 33. године своју јавну службу уз примену Писма. Амбијент на отвореном поред једне куће у Јерусалиму. Када се код те куће чуо звук ‘хуке као кад дува силан ветар‘, сјатише се хиљаде Јевреја из Јерусалима и јудејских ходочасника на то место и окупише се. Петар иступи напред — једанаесторица апостола стајаше око њега — и он поче снажним гласом да говори: „Јудеји и ви сви становници Јерусалима, ово знајте и чујте моје речи.“ Да би објаснио чудо које се управо догодило, упутио их је на „оно што је рекао пророк Јоил“ и што ‘је Давид рекао‘ и додао је „да је Бог учинио Господом и Христом овога Исуса кога сте ви за стуб приковали“ (Дела апостолска 2:2, 14, 16, 25, 36, НС).

6. а) Објасни шта се догодило на састанку водећег тела у првом веку. б) Како су скупштине биле обавештене о одлуци водећег тела, и од какве је то користи било за њих?

⁶ Када су првим хришћанима биле потребне објашњавајуће информације о вери и начину живота, водеће тело у првом веку користило се обимно Писмом. На пример, ученик Јаков, председавајући на састанку водећег тела 49. године н.е., скренуо је пажњу на одговарајући библијски ставак који се налази у Амосу 9:11, 12: „Људи, браћо, чујте ме“, рекао је он. „Симеон подробно исприча како је Бог први пут обратио пажњу незнабошцима да би између њих узео народ за своје име. И с овим се слажу речи пророчке, као што је написано“ (Дела апостолска 15:13—17, НС). Целокупно тело сложило се са Јаковљевим предлогом и затим срочило и образложило одлуку у писменом облику, тако да се та одлука могла предати свим скупштинама и прочитати пред њима. Какви су били резултати? Хришћани „обрадоваше се охрабрењу“ и „скупштине се тако утврђиваху и даље у вери н број им је из дана у дан бивао све већи“ (Дела апостолска 15:22—31, 16:4, 5). Тако је скупштина првих хришћана постала ‘стуб и потпора истине‘. А како је са савременом историјом? Да ли су Ч. Т. Расел и са њим повезани истраживачи Библије следили овај изванредан пример из првог века? Како су заступали истину? (1. Тимотеју 3:15).

Часописи са далекосежним погледом

7. а) Шта је била сврха часописа Сионска кула стражара? б) Од кога се очекивала подршка за часопис?

⁷ У јулу 1879. објављен је Раселов главни инструмент за библијско расветљење — Сионска кула стражара и објавитељ Христове присутности. У првом броју објашњен је племенити циљ часописа: „Као што његов назив наговештава, овај часопис тежи да буде стража, одакле могу да се објаве интересантни и корисни предмети за „мало стадо“ и да пружи, као ‘објавитељ Христове присутности‘,‘храну у право време‘ ‘укућанима вере‘. ”Поуздање у свемогућег Бога било је камен темељац тог часописа. У другом броју (на енг.) писало је: „Часопис ‘Сионска кула стражара‘ има подршку, како ми верујемо, од ЈЕХОВЕ и стога, не треба никада да моли или мољака људе за подршку. Ако онај, који каже: ‘Све злато и све сребро брда моје је, не буде више пружио потребна средства, онда ћемо ми схватити да је време да прекинемо објављивање овог часописа.“

8. Објасни све већи тираж тог часописа у светлу Исаије 60:22 и Захарије 4:10?

⁸ Сионска кула стражара, сада Кула стражара, излази на енглеском језику већ више од 107 година. Од једног једномесечника са тиражом од 6.000 примерака, који је излазио само на једном језику, настао је полумесечник са тиражом од 12,315.000 који излази на 103 језика (Упореди Исаију 60:22; Захарију 4:10).

9. У колико је био подобан наслов Кула стражара?

⁹ Био је веома погодан назив који је Расел изабрао за часопис. Реч која је обично у Јеврејским списима употребљена за „Кулу стражару“ значи „осматрачница, кула мотриља“, одакле је стражар већ издалека могао да угледа непријатеља и унапред упозори на опасност која прети. Отуда је у првих 59 година, откада излази часопис, на његовој насловној страни био изазовни цитат из Исаија 21:11, 12 (Елберфледер Библија); „Стражару, шта би ноћас?“ „Долази јутро.„

10. Ко служи као стражар из Исаије 21:11 и коју поруку он објављује?

¹⁰ Стражар из Исаијиног пророчанства, који стоји на стражи, требало је ускоро да крене напред. Усред зле и мрачне ситуације у свету, Расел је покренуо радосно ширење добре вести да „јутро“ долази. Хиљадугодишња Христова владавина мира јесте тема једне добродошле вести. Али, пре него што сване „јутро“, храбро упозорава класа људи, која служи као стражар — данашњи остатак духовног Израела — на „ноћ“ која напредује и која ће достићи свој најмрачнији тренутак у ‘рату великог дана Бога свемогућега‘ (Откривење 16:14—16).

11, 12. а) Како показују речи Исаије 21:8 да је класа стражара верна и будна? б) Ко посредује данашњи извештај и како се углавном шири?

¹¹ Пре тога — у Исаији 21:8 — упознајемо се са тим верним стражарем на следећи начин: „Па повика као лав: ‘О Јехова, по цео дан, непрестано, стојим на стражарској кули и целу ноћ постављен сам на стражарском месту’“ (НС).

¹² Представи себи у мислима стражара, који стоји на високој кули, нагнут напред, стално на опрезу: по светлости дана претражује очима хоризонт, а ноћу се труди и напреже да продре кроз таму. Ова слика посредује главно значење јеврејске речи за „кулу стражару“ (мицпе). која се појављује у Исаији 21:8. Пошто је стражар тако будан, ко би онда могао да посумња у његов алармирајући извештај? Тако и у савремено доба, класа стражара напреже се, истражујући Свето писмо, да би сазнала шта Јехова намерава са садашњим системом ствари (Јаков 1:25). Овај стражар, затим, извикује ту поруку гласно и неустрашиво, и то нарочито преко Куле стражаре. (Упореди Амос 3:4, 8). Овај часопис никада неће устукнути да се бори за истину (Исаија 43:9,10).

13. Који је пропратни часопис изашао 1919. године и у коју сврху?

¹³ 1. октобра 1919. (на енг.) појавио се на светској позорници нови часопис: Златни век. a Отада је класа страже употребљавала овај инструмент као пропратни часопис Куле стражаре. Иако чланци у том часопису нису тако дубоко залазили у библијске теме као они у Кули стражари, ипак је требало да и овај часопис упозори људе на лажне религиозне науке, на долазеће уништење садашњег система ствари и на будућу нову земљу правде. Да, ваљало је да се и он бори за истину!

14. Шта је био циљ часописа Утеха (касније назван Пробуди се!)?

¹⁴ Осамнаест година касније, назив Златни век био је промењен у назив Утеха. „Нови назив стоји за истину“, објављено је у броју од 6. октобра 1937. С бројем од 22. августа 1946. био је назив Утеха промењен у Пробуди се! У том броју је писало: „Највиши циљ овог часописа биће заступање непатворене истине.“ До овог дана овај часопис је испунио то обећање. Кула стражара и Пробуди се! на јединствени начин држе високо барјак истине — да га сви виде. Тако следе ти часописи пут који је утрт од прве хришћанске скупштине (3. Јованова 3, 4, 8).

„Кула стражара“ и „Пробуди се!“— борци за истину

15. а) Које су савремене методе дељења духовне хране сличне онима у првој хришћанској скупштини? б) Шта је још потребно осим цитирања библијских ставака? Наведи примере.

¹⁵ Класа ‘верног и разборитог роба‘ — класа ‘стражара‘ — користи се данас, под вођством водећег тела Јеховиних сведока, Кулом стражаром као главним каналом за дељење духовне ‘хране у право време‘ (Матеј 24:45). То одговара примеру хришћанске скупштине у првом веку, која је објашњења о науци и моралу саставила у писменом облику и затим су морала да ‘се прочитај у свој браћи‘ (1. Солуњанима 5:27). Кула стражара је била од почетка часопис у коме се Библија примењивала и проучавала. На пример, у првом броју часописа Сионска кула стражара било је цитирано или наведено преко 200 ставака из најмање 30 библијских књига. Али, потребно је више него само цитирати библијске ставке. Људима треба помоћи да разумеју Библију. Кула стражара је стално промицала библијско разумевање. Од 1892. до 1927. објављивала су се у сваком броју (на енг.) недељна читања Библије као и објашњења кључних ставака из сваког читања. Даљни примери налазе се у табели „Епохални чланци у Кули стражари — деценију за деценијом“.

16, 17. Шта је учинио први уредник Куле стражаре како би осигурао да ће часопис увек да се бори за библијске истине?

¹⁶ Како је могла да се сачува чистота штампане поруке Куле стражаре? Први уредник часописа, Ч. Т. Расел, предузео је мере предострожности да би осигурао да ће се у Кули стражари увек објављивати истина која се у то време разуме. Једна од тих мера предострожности долази до изражаја у његовом тестаменту од 27. јуна 1907. (Расел је умро 31. октобра 1916). Тамо пише:

„Овде налажем да потпуна уредничка одговорност за СИОНСКУ КУЛУ СТРАЖАРУ буде у рукама једног одбора састављеног од петоро браће, коју подбуђујем на савесност и верност истини. Сви чланци који се појављују у ступцима часописа СИОНСКА КУЛА СТРАЖАРА треба да добију апсолутно одобрење од најмање три од пет браће из одбора, и захтевам да се чланак, у коме је било која ствар коју су одобрила тројица, доказано или вероватно, противна мишљењу једног или оба члана одбора, задржи још три месеца да би се о њему размишљало, молило и дискутовало пре него што се објави — како би се у уређивачком одбору часописа задржали, колико је год то могуће, јединство вере и спона мира.“

¹⁷ Сваки члан уређивачког одбора морао је, према Раселовом тестаменту, да буде „потпуно лојалан наукама Светог писма“ и морао је да се одликује следећим особинама: „Чистотом живота, јасноћом у истини, ревношћу за Бога, љубави према браћи и верношћу према откупитељу“. Расел је, такође, утврдио да „не би требало ни на који начин објављивати ко пише различите чланке који се појављују у часопису. . . да би се истина спознала и ценила због саме њене вредности и да би Господ још касније био признат као поглавар цркве и извор истине“.

18. Зашто можемо с поверењем да читамо часописе Кула стражара и Пробуди се!?

¹⁸ Водеће тело следи до данашњег дана сличне смернице. Одабрани чланови Водећег тела проверавају сваки чланак, како у Кули стражари тако и у часопису Пробуди се! и сваку страницу, укључујући и илустрације пре него што се то да у штампу. Осим тога, они који помажу код састављања чланака за Кулу стражару јесу хришћанске старешине који су свесни озбиљности свог задатка (Упореди 2. Дневника 19:7). Они проводе многе часове на истраживању Библије и других извора да би били сигурни да оно што се пише јесте истина и тачно одговара Светом писму (Проповедник 12:9, 10; 2. Тимотеју 1:13). Није ништа необично да је за припрему једног чланка у часопису — који ти можда прочиташ за 15 минута — потребно две до четири недеље или понекад још дуже времена.

19. Шта можеш ти да радиш да би се борио за библијске истине?

¹⁹ Отуда можеш с поверењем да читаш часописе Кула стражара и Пробуди се! Можеш учинити још и више. Са одушевљењем можеш да нудиш те часописе другима, како би и они сазнали истину и извукли користи из порука ‘стражара који стоји на стражарској кули‘ (Исаија 21:8). Да, заједно са савременим стражаром можеш и ти да се бориш за библијске истине.

[Фуснота]

Сећаш ли се?

◻ Зашто је Расел почео да објављује библијску литературу?

◻ Како су се први хришћани борили за истину?

◻ Зашто се у наслову овог часописа појављују речи „кула стражара“?

◻ Ко је савремени стражар и којим се инструментом углавном користи да би појачао глас?

◻ Како се боре за библијске истине часописи Кула стражара и Пробуди се!

[Табела на 19. страни]

Епохални чланци у Кули стражари—деценију за деценијом

1879: „Бог је љубав“ — истакао је Исусову откупну жртву као основу за откуп човечанства

1879: „Зашто је зло допуштено“ — објаснио је зашто ће присутност Исуса Христа бити невидљива

1880: „Једно тело, један дух, једна нада“ — указао је на 1914. годину као на крај времена народа

1882: „Плата за грех је смрт“ — открио је да наука о вечним мукама пориче Божју љубав

1885: „Еволуција и доба интелектуализма“ — разоткрио је да је теорија о еволуцији лажна

1897: „Шта каже Писмо о спиритизму“? — пружио је доказе да је спиритизам демонског порекла

1902: „Прво Бог — његове наредбе“ — истакао је послушност Божијим законима у породици и у пословним односима

1919: „Блажени су неустрашиви“ — унео је нови живот у организацију неустрашивих, која се будила

1925: „Рођење нације“ — објаснио је пророчанства која указују на то да је Божије царство било рођено 1914 године

1931: „Ново име“ — отада је требало да се прави хришћани по имену „Јеховини сведоци“ разликују од отпалог хришћанства

1935: „Велико мноштво“ — показао је да је у току сакупљање оних који ће вечно живети на Земљи

1938: „Организација“ — увео је прави теократски ред међу Јеховиним сведоцима

1939: „Неутралност“ — ојачао је Јеховине сведоке широм света да одоле притиску Другог светског рата

1942: „Једино светло“ — био је сигнал да се храбро настави дело сведочења

1945: „Бити непоколебљив за право обожавање“ — показао је да хришћани морају да се уздрже од трансфузије крви

1952: „Организацију држати чисту“ — објаснио је да је искључивање из скупштине библијски оправдано

1962: „Подложност претпостављеним властима — зашто?“ — навео је разлоге за релативну подложност људским властима

1973: „Одржати чисту Божију скупштину у време његовог суда“ — наложио је да се одбаци употреба дувана

1979: „Ревност за Јеховин дом“ — поново је истакао да проповедање од куће до куће одговара узору апостола

1982: „Љубљени, . . . останите у Божијој љубави“ — скренуо је пажњу хришћанима на методе отпадника

1983: „У свету насиља ходити са Богом“ — потврдио је да хришћани не смеју да учествују у насиљу

1984: „Нови тор за ‘друге овце‘“ — разјаснио је како су сви из земаљске класе уједињени са онима из „тора“ новог савеза

1987: „Хришћанска јубиларна година достиже врхунац у миленијуму“ — показао је како сви лојални хришћани постижу слободу и живот