Питања читалаца

● Да ли су у заталасаној води Витезда болесници били заиста излечени, као што се наговештава у Јовану 5:2—7? И ако да, чијом моћи су уследила та излечења?

Извештај из Јована 5:2-9 заправо не доказује да је у тој води у старом Јерусалиму било више чудесних излечења. Знамо сигурно само за једно чудо које се тамо десило, а то је учинио Исус кад је излечио једног одузетог, који је 38 година лежао болестан. Ми верујемо у ово чудо пошто је извештај о томе један део инспирисаних списа (2. Тимотеју 3:16). У Јерусалиму су у то време многи мислили да су се на том месту дешавала чуда, као што и данас многи верују да се код одређених светишта догађају чудотворна излечења.

Осмотримо поближе шта Библија говори и шта она не говори: „А у Јерусалиму, код овчијих врата, има једна бања са пет тремова, која се јеврејски зове Витезда. У њима је лежало мноштво болесника, слепих, хромих, сушичавих, — Беше онде један човек који је од своје болести боловао тридесет осам година. Видевши Исус онога како лежи и сазнавши да већ дуго болује, рече му: „Хоћеш ли да оздравиш?“ Одговори му болесник: „Господе, нема човека да ме спусти у бању кад се вода заталаса; док ја дођем, други сиђе пре мене. Рече му Исус: „Устани, подигни свој кревет и ходај. И одмах оздрави тај човек, узе свој кревет и ходаше“ (Јован 5:2-9, Ча).

Језерце или бања о којој је овде реч, била је код „овчијих врата“ Очигледно на североисточном делу Јерусалима, у близини брда на којем је изграђен храм (Немија 3:1; 12:39). Код ископавања у новије време, били су откривени остатци који показују да су у старо доба била тамо два базена. Такође су се нашли остаци од стубова и темеља, о којем се закључује да је у време Ируда стајала овде зграда на стубовима са више хала, као што се у Јовану 5:2 говори. Али што се тамо дешавало по мишљењу људи?

Осмотримо ону црту (убачену од нас) што је знак испуштања у горњем цитату (НС) у Јовану 5:2-9. Неки преводи имају додатак на овом месту у 5:4. (То су и преводи Караџић, Стварност и др Чарнић.) Он гласи: „Јер је анђео силазио у одређено време у бању и заталасавао воду; и које први ушао — пошто се вода заталаса — бивао је здрав, ма од које болести да је патио.“

Цела врста модерних превода Библије, укључујући и Нови свет превод изостављају овај одломак. Зашто? Јер са највећом сигурношћу се може рећи да није стајала у Јовановом еванђељу. У једној фусноти Нове Скофилд Библије стоји да сви „набољи манускрипти“ изостављају овај одломак. То су заправо стари грчки рукописи на пример Синајски кодекс и Ватикански рукописи 1209 (оба из 4. века н.е.), као и рани преводи на сиријском и латинском. У делу The Expositor’s Bible Commentary се након што се спомиње да четврти ставак недостаје у најбољим рукописима каже: „Опште га се сматра примедбом која је убачена да би се објаснило повремено таласање воде, којем је обичан народ приписивао оздрављење.“

Дакле, Библија заправо не говори о томе да је један Божији анђео чинио чуда на језерцу Витезда. Да ли су се заиста дешавала чудотворна оздрављења кад се вода заталасала? Данас то нико не може казати са сигурношћу. Можда су постојала људска предања по којима су се тамо излечили болесни или хроми људи. Чим су се приче о такозваном излечењу прочуле, можда су се тамо сакупиле очајне особе надајући се оздрављењу. Ми знамо да се то исто догодило и у наше време на различитим местима иако није било доказа никаквог чудотворног оздрављења.

Ми ипак не требамо бити скептични у вези излечења што је син Божији учинио на језерцу Витезда. Човек је био сместа излечен од великог лекара без да је ушао у воду. И његова доказана способност лечења нека нам помогне надати се оном оздрављењу које ће се у приближавајућем миленијуму испунити. Он ће излечити верне људе и помоћи им да достигну савршенство (Откривење 21:4, 5; 22:1, 2).