Живот и рад Исуса

Пронађен је изгубљени син

КАД се изгубљени, раскалашни син из Исусовог поређења вратио кући, на какав је пријем наишао? Послушајмо Исуса:

„Док је још био далеко, отац га је угледао и, ганут самилошћу, потрчао и пао му око врата и нежно га пољубио.“ Какав милосрдан, срдачан отац, који тако добро представља нашег небеског Оца Јехову!

Отац је вероватно чуо за раскалашени живот свога сина. Али, изражава му добродошлицу не чекајући на исцрпна објашњења. И Исус поседује такав став, јер први приступа грешницима и порезницима, који су у овом поређењу приказани изгубљеним сином.

Истина, разборити отац из Исусове приче несумњиво је стекао одређени утисак о његовом кајању видећи његово тужно, снуждено држање при повратку. Али, очев приступ пун љубави олакшава сину да призна своје грехе. Исус прича: „А син му је рекао: ’Оче, згрешио сам против неба и против тебе. Нисам више достојан звати се твојим сином. Учини ме једним од својих најамника.“

Речи тешко прелазе преко синовљевих усана, али отац преузима иницијативу и прелази на дело, наређујући својим робовима: „’Брзо изнесите најлепшу одећу и обуците га у њу и ставите му на руку прстен а на ноге сандале. И доведите утовљеног младог бика, закољите га и једимо и веселимо се, јер је овај син мој био мртав и опет је оживео; изгубљен је био и нашао се.’ И почели су да се веселе.“

У међувремену је очев „старији син био у пољу“. Док слушаш остатак приче, размисли кога би он могао да представља. Исус за старијег сина каже: „Кад је дошао и приближио се кући зачуо је пријатну музику и плес. Позвао је стога једног од слугу и упитао га шта то треба да значи. Рекао му је: ’Дошао је твој брат и отац је твој заклао угојеног младог бика, јер му се вратио у добром здрављу.’ Али он се расрдио и није хтео да уђе.

Тада је изашао отац и почео усрдно да га моли. Одговорио је рекавши му: ’Толико ти година служим као роб и никада нисам прекршио твоју заповест, а ипак ми ниједном ниси ни јаре дао да се провеселим са својим пријатељима. Али, чим је дошао тај твој син који је с блудницима проћердао имање твоје, ти си за њега заклао угојеног бика.’“

Ко се, слично старијем сину, критички односио према милосрђу и пажњи поклоњеној грешницима? Нису ли то били књижевници и фарисеји? Пошто је њихово критиковање Исуса, због тога што изражава добродошлицу грешницима било повод за ово поређење, јасно је да старији син управо њих представља.

Исус је своју причу закључио очевим обраћањем сину: „Сине, ти си увек са мном и све што је моје, твоје је; али ми се морамо веселити и радовати, јер је овај брат твој мртав био и оживео је, и изгубљен је био и нашао се.’“

Исус не објашњава до краја шта је старији син коначно учинио. Чињеница је да су се касније, после Исусове смрти и ускрсења, ’многи свештеници почели покоравати вери’, а ту су можда били укључени и они који су представљали класу ’старијег сина’ о којој Исус овде говори.

Али, кога данас представљају та два сина? То су сигурно они који су довољно сазнали о Јеховиним намерама, и имају темељ за добар однос с њим. Старији син представља неке чланове ’малог стада’, односно скупштине прворођених записаних на небесима’. Они су усвојили сличан став као и тај старији син. Нису желели да изразе добродошлицу земаљској класи, ’другим овцама’, за које су сматрали да им одузимају примат.

Раскалашени син, с друге стране, представља оне из Божијег народа који су отишли да би уживали у задовољствима која пружа свет. С временом су се, међутим, покајнички вратили и поново постали делотворне Божије слуге. Заиста, колико љубави и милосрђа показује Отац према онима који увиђају да им је потребно опроштење и враћају се к њему! Лука 15:20—32, НС; Дела апостолска 6:7; Лука 12:32; Јеврејима 12:23; Јован 10:16.

◆ Како Исус опонаша пример самилосног оца из приче?

◆ Како старији син гледа на добродошлицу изражену његовом брату, и на који начин се фарисеји понашају као старији син?

◆ Какву примену има Исусово поређење у нашем времену?