Она је била високо повлашћена од Јехове

„РАДУЈ СЕ ти што си стекла милост [„високо повлашћена“, NW], Господ је с тобом.“ Какав поздрав! Говорник је нико други до анђео Гаврило. Он се обраћа младој жени понизног срца — Марији, кћерки човека по имену Илија. Година је 3. пре н. е, а место је град Назарет (Лука 1:26-28, Ча).

Марија је верена за дрводељу Јосифа. Према јеврејском закону и обичају, на њу се гледа као на његову венчану жену (Матеј 1:18). Попут ње, он је скромног социјалног статуса. Зашто је онда анђео поздравља као ону која је високо повлашћена?

Њена дивна предност

Гаврило додаје: „Не бој се, Марија! Јер си нашла милост пред Богом. И ево затруднећеш и родићеш сина, и наденућеш му име Исус. Он ће бити велики и назваће се Син Највишега, и даће му Господ, Бог, престо Давида, оца његова. Он ће у дому Јаковљеву вечито краљевати, и краљевство његово неће краја имати“ (Лука 1:29-33).

Зачуђена и збуњена, Марија пита: „Како ће то бити кад ја не знам за мужа?“ Гаврило одговара: „Дух Свети доћи ће на те, и сила Највишега осениће те. Зато и свето дете које ће се од тебе родити назваће се син Божји.“ Да би отклонио било које сумње, анђео додаје: „Ето и Јелисавета, рођака твоја, заче сина у старости својој, и ово је шести месец њој, коју зову нероткињом. Јер код Бога није ништа немогуће“ (Лука 1:34-37).

Марија одмах прихвата ову величанствену предност службе. Спремно, али у понизности, она одговара: „Ја сам слушкиња Господња, нека ми буде по речи твојој!“ Затим Гаврило одлази. Марија жури у један град у брдовитој области Јуде. Стигавши у дом свештеника Захарије и његове жене, Јелисавете, она налази тачно онакве прилике какве је описао анђео. Каква радост испуњава Маријино срце! Њене усне се преливају речима хвале Јехови (Лука 1:38-55).

Она постаје Јосифова жена

Једна девица треба да збрине Исусово људско тело, јер је такво рођење било проречено (Исаија 7:14; Матеј 1:22, 23). Али зашто се тражи верена девица? Да би се обезбедио поочим који ће пренети на дете законска права на престо краља Давида. И Јосиф и Марија припадају племену Јуде и потомци су краља Давида. Тако ће Исусова наследна права бити двоструко утврђена (Матеј 1:2-16; Лука 3:23-33). Због тога анђео касније уверава Јосифа да не треба да оклева да узме Марију за своју закониту жену, иако је она трудна (Матеј 1:19-25).a

Одлука о опорезивању коју је издао цезар Август обавезује Јосифа и Марију да се пријаве у Витлејему. Док су тамо она рађа свог прворођеног сина. Пастири долазе да виде одојче и дају хвалу његовом Оцу, Јехови. Након 40 дана чишћења према Мојсијевом закону, Марија одлази у храм у Јерусалиму да учини покајање за своје грехе (Левитска 12:1-8; Лука 2:22-24). Да, пошто није безгрешно зачета и тако није ослобођена од мрље греха, њене наслеђене несавршености морају бити покривене жртвама покајања (Псалам 51:5).

Док су Марија и Јосиф у храму, стари Симеон и остарела пророчица Ана у предности су да посматрају Сина Божјег. Марија није центар пажње (Лука 2:25-38). Касније, мудраци се не поклањају њој већ Исусу (Матеј 2:1-12).

Након што су побегли у Египат и остали тамо док зли Ирод није умро, Исусови родитељи се враћају и насељавају у малом селу Назарету (Матеј 2:13-23; Лука 2:39). Тамо Јосиф и Марија одгајају Исуса у приликама побожне породице.

Марија је имала другу децу

С временом, Марија и Јосиф пружају Исусу рођену браћу и сестре. Када служба доводи Исуса у његов родни град Назарет, његови познаници из детињства га препознају. „Није ли ово дрводељин син?“ питају они. „Није ли мати његова Марија, и нису ли браћа његова Јаков, Јосиф, Симон и Јуда? И сестре његове нису ли све код нас?“ (Матеј 13:55, 56). Назарећани указују на Јосифову и Маријину телесну породицу, укључујући њене синове и кћерке које они познају као Исусову рођену браћу и сестре.

Та браћа и сестре нису Исусови рођаци. Нису ни његови ученици, ни духовна браћа и сестре, јер Јован 2:12 прави јасну разлику између те две групе наводећи: „Сиђоше у Капернаум, он [Исус], мати његова, браћа његова и ученици његови.“ Годинама касније у Јерусалиму, апостол Павле је видео Кефу, или Петра, и додао: „Другога од апостола не видех, осим Јакова, брата Господњега“ (Галатима 1:19). Осим тога, изјава да Јосиф „не позна [Марију] док не роди сина“ указује да је Исусов поочим касније имао односе с њом и да су имали другу децу (Матеј 1:25). У складу с тим, Лука 2:7 назива Исуса њеним ’првенцем‘.

Богобојазна мајка

Као богобојазна мајка, Марија сарађује с Јосифом у поучавању њене деце у праведности (Пословице 22:6). Да је она ревностан проучавалац Писма видљиво је из њених духовно богатих израза када ју је Јелисавета поздравила. Тада Исусова мајка понавља осећања из Анине песме и показује своје спознање псалама, историјских и пророчанских списа и Мојсијевих књига (Постање 30:13; 1. Самуилова 2:1-10; Пословице 31:28; Малахија 3:12; Лука 1:46-55). Она је сачувала у сећању пророчанске догађаје и пословице, чувала их у свом срцу и у свом уму размишљала о њима. Она је дакле била добро опремљена да учествује у пружању родитељске поуке младом Исусу (Лука 2:19, 33).

Добро поучени 12-годишњи Исус испољава спознање Писма које задивљује учене мужеве у храму. Зато што се одвојио од својих родитеља током трајања Пасхе, његова мајка каже: „Сине, шта учини нама тако? Ево отац твој и ја забринути те тражимо.“ Исус одговара: „Зашто сте ме тражили? Зар нисте знали да треба да будем на делу Оца свога?“ У немогућности да схвати значење његовог одговора, Марија чува то у свом срцу. Вративши се у Назарет, Исус „напредоваше у мудрости и у расту и у милости пред Богом и пред људима“ (Лука 2:42-52).

Марија као Исусов ученик

Како је прикладно што Марија треба да коначно постане Исусов предани ученик! Она је кротка и нема амбиције да истиче себе упркос њеном јединственом задатку који јој је дао Бог. Марија познаје Писмо. Ако га сам истражиш, нећеш пронаћи да је описана са ореолом, да седи на престољу као „краљица-мајка“ и да се купа у рефлектованој Христовој слави. Уместо тога, пронаћи ћеш је далеко у позадини, изван рефлектора (Матеј 13:53-56; Јован 2:12).

Исус је сасекао у корену било коју такву ствар као што је обожавање Марије међу својим следбеницима. Када је говорио у једној прилици, „подиже глас једна жена из народа, и рече му: Благо утроби која те је носила и сисама које су те дојиле! А он одговори: Благо онима који слушају реч Божју и држе је“ (Лука 11:27, 28). На једној свадбеној гозби, Исус је рекао Марији: „Шта је мени до тебе жено? Још није дошао мој час“ (Јован 2:4). Други преводи гласе: „Препусти ствари у моје руке“ (Weymouth). „Не покушавај да управљаш мноме“ (An American Translation). Да, Исус је поштовао своју мајку, али је није стављао на пиједестал.

Вечне предности

Какве је предности Марија уживала! Она је родила Исуса. Затим је гајила и поучавала то мало дете. Коначно, исказала је веру, постајући Христов ученик и духовна сестра. У нашем последњем библијском летимичном погледу на Марију, видимо је у горњој соби у Јерусалиму. Она је тамо са Исусовим апостолима, њеним другим синовима и неким верним женама — сви обожаваоци Јехове (Дела апостолска 1:13,14).

С временом, Марија је умрла и њено тело се вратило у прах. Попут других раних помазаних следбеника њеног драгог сина, она је уснула смртним сном до Божјег одређеног времена да је ускрсне као духовно створење с бесмртним животом на небу (1. Коринћанима 15:44, 50; 2. Тимотеју 4:8). Како сада мора бити одушевљена та „високо повлашћена“ у присуству Јехове Бога и Исуса Христа!

[Фуснота]

[Слика на 31. страни]

Марија је била високо повлашћена као Исусова мајка