Питања читалаца

У Филипљанима 2:9, Павле је рекао о Исусу: „Зато Бог њега и узвиси, и даде му име које је над сваким [„сваким другим“, NW] именом.“ Које је то ново име? И ако је Исус подређен Јехови, како је Исусово име изнад сваког другог имена?

Филипљанима 2:8, 9 гласи: „И показавши се као човек [Исус], понизио је сам себе, остајући послушан до саме смрти, и то до смрти на крсту. Зато Бог њега и узвиси, и даде му име које је над сваким [„другим“, NW] именом.“

Овај одломак не значи да Исус мора бити иста особа као Јехова, пошто само Јехова има име које је апсолутно изнад сваког другог имена. Као што показује контекст у другом поглављу Филипљанима, Исус је добио своје узвишено име након свог ускрсења. Пре тога није га поседовао. С друге стране, Јехова је одувек био највиши, и његов положај се никада не мења. Чињеница да је Исус добио име више од имена које је имао пре његове земаљске службе доказује да он није исти као Јехова. Када је Павле рекао да је Исусу дато име изнад сваког другог имена, мислио је да Исус сада има највише име од свих Божјих створења.

Које је Исусово узвишено име? Исаија 9:6 помаже нам да одговоримо. У прорицању о долазећем Месији, Исусу, тај стих каже: „Власт ће да буде на рамену његовом; назваће се: Дивни, Саветник, Бог силни, Отац вечни, Кнез мира.“ Овде је Исусово ’име‘ повезано с његовим високим положајем и влашћу, као што и разумемо „име које је над сваким именом“ споменуто у Филипљанима 2:9. Сваком колену је заповеђено да клекне пред Исусом у признавању високог положаја власти који му је Јехова дао — положај власти виши од положаја који је дат било ком другом створењу. Реч „другом“ у преводу New World Translation није директно заступљена у основном грчком тексту, већ се подразумева смислом овог стиха. Исусово „име“ није изнад његовог властитог имена већ изнад имена сваког другог створења.

Како смо срећни што се придружујемо свим верним анђелима и људима у клечању у знак признавања Исусовог имена! Ми то чинимо тако што се подлажемо Исусу на узвишеном и моћном положају који му је дао Јехова — „на славу Бога Оца“ (Филипљанима 2:11; Матеј 28:18).