Нека сви славе Јехову!

„Славите, дакле, Господа на местима где се светлост сјаји“ (ИСАИЈА 24:15).

1. Како су на Јеховино име гледали његови пророци, у контрасту с којим ставом у данашњем хришћанском свету?

ЈЕХОВА — то славно Божје име! Како су се верни древни пророци радовали да говоре у ово име! С клицањем, они су славили свог Сувереног Господа, Јехову, чије име га идентификује као Великог Намераваоца (Исаија 40:5; Јеремија 10:6, 10; Језекиљ 36:23). Чак су и такозвани мали пророци били врло гласни у давању славе Јехови. Један од њих био је Агеј. У књизи Агеја, која се састоји од само 38 стихова, Божје име је употребљено 35 пута. Такво пророчанство звучи беживотно када се драгоцено Јеховино име замени титулом „Господ“, како га префињени апостоли хришћанског света преносе у својим преводима Библије. (Упореди с 2. Коринћанима 11:5, NW.)

2, 3. (а) Како се једно изузетно пророчанство о обнови Израела испунило? (б) У каквој су радости учествовали јеврејски остатак и њихови другови?

² У Исаији 12:2, употребљен је дупли облик овог имена.a Пророк изјављује: „Гле, Бог је спасење моје; пун ћу бити поуздања и нећу се ничега плашити; јер је Господ, Господ [„Јах Јехова“, NW] је сила моја и песма хвале моје; он је спаситељ мој!“ (Види такође Исаију 26:4, NW.) Тако је око 200 година пре Израеловог ослобођења из вавилонског заробљеништва, Јах Јехова преко свог пророка Исаије дао засигурање да је он њихов моћни Спаситељ. То заробљеништво требало је да траје од 607. до 537. пре н. е. Исаија је такође записао: „Ја, Господ, све начиних... Говорим о Киру: Он је пастир мој, и он ће извршити вољу моју; и он ће Јерусалиму рећи: Президаћеш се! а храму: Опет се оснуј!“ Ко је био тај Кир? Вредно је запажања да се испоставило да је то био персијски краљ Кир, који је 539. пре н. е. поразио Вавилон (Исаија 44:24, 28).

³ У складу с Јеховиним речима које је забележио Исаија, Кир је заробљеном Израелу издао налог: „Ко је између вас од народа његовог? Нека је Бог његов с њим и нек иде у Јерусалим у Јуди, и нека зида дом Господа, Бога Израиљева, Бога који је у Јерусалиму“. Пресрећни јеврејски остатак заједно с неизраелским Нетинејима и синовима Соломонових слугу вратио се у Јерусалим. Стигао је на време да прослави Празник сеница 537. пре н. е., и да принесе жртве Јехови на његовом олтару. Наредне године, другог месеца, поставили су темељ другог храма, усред гласних повика радости и хвале упућених Јехови (Јездра 1:1-4; 2:1, 2, 43, 55; 3:1-6, 8, 10-13).

4. Како је 35. и 55. поглавље Исаије постало стварност?

⁴ Јеховино пророчанство о обнови требало је да се славно испуни у Израелу: „Радоваће се пустиња и земља суха, веселиће се пустош и цветаће ко ружа... Видеће они славу Господњу, величанство Бога нашега.“ „Да, ви ћете с весељем изићи, и у миру бићете вођени; горе и брегови у весељу ће пред вама бити... И слава ће то бити Господу, вечно, непропадљиво знамење“ (Исаија 35:1, 2; 55:12, 13).

5. Зашто је радост Израела била кратког века?

⁵ Међутим, та радост била је кратког века. Суседни народи су тражили међуверски савез ради изградње храма. Јевреји су испрва одолевали, изјављујући: „Не можете ви с нама зидати дом Богу нашему, него ћемо га ми сами зидати Господу, Богу Израиљеву, како нам је заповедио Кир, краљ Персијски.“ Ти суседи су постали огорчени противници. Они „почеше досађивати народу Јудину, они их плашише да би одустали од зидања“. Такође су ту ситуацију погрешно представили Кировом наследнику, Артаксерксу, који је ставио забрану на градњу храма (Јездра 4:1-24). Посао се прекинуо на 17 година. Јевреји су, на несрећу, током тог времена запали у материјалистички начин живота.

„Јехова над војскама“ проговара

6. (а) Како је Јехова реаговао на ситуацију у Израелу? (б) Зашто је наизгледно значење Агејевог имена одговарајуће?

⁶ Чак и тада, Јехова је показао ’своју силу‘ у корист Израела тиме што је послао пророке, особито Агеја и Захарију, да пробуде Јевреје што се тиче њихових одговорности. Агејево име повезано је с празником, јер изгледа да значи „рођен на празник“. Одговарајуће томе, он је започео да пророкује првог дана у месецу Празника сеница, у време када се од Јевреја захтевало да ’буду весели‘ (Поновљени закони 16:15). Преко Агеја, Јехова је пренео четири поруке у периоду од 112 дана (Агеј 1:1; 2:1, 10, 20).

7. Како Агејеве уводне речи треба да нас охрабре?

⁷ Уводећи своје пророчанство, Агеј је рекао: „Овако говори Господ над војскама“ (Агеј 1:2а). Које би то војске могле бити? То су Јеховина анђеоска мноштва, на која се у Библији понекад указује као на војне снаге (Јов 1:6; 2:1; Псалам 103:20, 21; Матеј 26:53). Зар нас не охрабрује данас то што сам Суверени Господ Јехова користи ове непобедиве небеске снаге да би управљао нашим делом обнављања правог обожавања на земљи? (Упореди с 2. Краљевима 6:15-17.)

8. Које гледиште је неповољно утицало на Израел, и с каквом последицом?

⁸ Шта је био садржај Агејеве прве поруке? Људи су говорили: „Још није дошло време, време да се презида дом Господњи.“ Градња храма, која је представљала обнову божанског обожавања, више није била њихова главна брига. Окренули су се ка изградњи велелепних кућа за себе. Материјалистичко гледиште умањило је њихово одушевљење за обожавање Јехове. Као последица, његов благослов је био уклоњен. Њихова поља више нису била плодна, и недостајало им је одеће за сурово зимско време. Приходи су им постали оскудни, и било је као да новац стављају у врећу пуну рупа (Агеј 1:2б-6).

9. Који је снажан, изграђујућ савет Јехова пружио?

⁹ Два пута, Јехова је дао снажан савет: „Пазите добро на путеве своје!“ Очигледно, Зоровавељ, гувернер Јерусалима, и првосвештеник Исус реаговали су и срчано охрабрили цео народ да слуша „глас Господа, Бога свога, и речи пророка Агеја, према наредби коју му даде Господ, Бог њихов. И народ обузе страх пред Господом“. Надаље, „Агеј, изасланик Господњи, рече народу по заповести Господњој: Ја сам с вама, говори Господ“ (Агеј 1:5, 7-14).

10. Како је Јехова употребио своју моћ у корист Израела?

¹⁰ Неки старији у Јерусалиму могли су процењивати да ће слава поново изграђеног храма бити „ништа“ у поређењу са славом ранијег храма. Међутим, отприлике 51 дан касније, Јехова је подстакао Агеја да обзнани другу поруку. Он је објавио: „Учврсти се, Зоровавељу!, говори Господ, учврсти се Исусе, сине Јоседеков, првосвештениче! Учврсти се цели народе у земљи!, говори Господ, и радите! Јер сам ја с вама, говори Господ над војскама... Не бојте се!“ Јехова, који ће у право време употребити своју свемоћну снагу да ’потресе небо и земљу‘, постарао се да све противљење, чак и царска забрана, буде превазиђено. У року од пет година изградња храма је доведена до величанственог успеха (Агеј 2:3-6).

11. Како је Бог испунио други храм ’већом славом‘?

¹¹ Тада се испунило значајно обећање: „Стећи ће се благо свих народа [„пожељне ствари свих нација“, NW], и ја ћу овај дом славе напунити, говори Господ над војскама“ (Агеј 2:7). Показало се да су те „пожељне ствари“ неизраелци који су дошли да обожавају у овом храму, јер је одражавао славу његове величанствене присутности. Какав је овај поново изграђени храм био у поређењу с оним који је изграђен у Соломоновим данима? Божји пророк је објавио: „Слава ће овог дома бити већа него оног првог, говори Господ над војскама“ (Агеј 2:9). У првом испуњењу овог пророчанства, поново изграђени храм опстао је дуже од првог дома. Још увек је стајао кад се 29. н. е. појавио Месија. Надаље, сам Месија, пре него што су га његови отпаднички непријатељи убили 33. н. е., донео му је славу када је ту проповедао истину.

12. Којој су сврси служила прва два храма?

¹² Први и други храм у Јерусалиму служили су једној виталној сврси: наговешћивању важних обележја Месијине свештеничке службе и одржавању чистог обожавања Јехове на земљи све до стварног појављења Месије (Јеврејима 10:1).

Славни духовни храм

13. (а) Који су се догађаји у повезаности с духовним храмом десили од 29. до 33. н. е.? (б) Коју је суштинску улогу Исусова откупна жртва играла у овим развојима догађаја?

¹³ Да ли Агејево пророчанство о обнови има посебно значење за каснија времена? Засигурно има! Поново изграђени храм у Јерусалиму постао је жижа свег правог обожавања на земљи. Али он је предочавао далеко славнији духовни храм. Овај духовни храм почео је да делује 29. н. е. када је, приликом Исусовог крштења на реци Јордан, Јехова помазао Исуса за Првосвештеника, тиме што је свети дух попут голуба сишао на њега (Матеј 3:16). Након што је Исус жртвеном смрћу завршио своју земаљску службу, био је ускрснут у небо, које је представљено Светињом над светињама у храму, и тамо је представио Јехови вредност своје жртве. Та вредност је служила као откуп, покривајући грехе његових ученика, и отворила је пут, на дан Педесетнице 33. н. е., да могу бити помазани као подсвештеници у Јеховином духовном храму. Њихова верна служба до смрти у храмском дворишту на земљи водила би до небеског ускрсења у будућности, ради даљње свештеничке службе.

14. (а) Каква радост је пратила ревносну активност ране хришћанске скупштине? (б) Зашто је ова радост била кратког века?

¹⁴ Хиљаде покајничких Јевреја — а касније и паганаца — стицали су се к тој хришћанској скупштини, и учествовали у објављивању добре вести о Божјој долазећој владавини Краљевства над земљом. Након приближно 30 година, апостол Павле је могао изјавити да је добра вест била проповедана „сваком створењу под небом“ (Колошанима 1:23). Али после смрти апостола̂, велики отпад ухватио је корен, и светло истине почело је да трепери. Право хришћанство било је засењено секташтвом хришћанског света, заснованим на паганским наукама и филозофијама (Дела апостолска 20:29, 30).

15, 16. (а) Како се пророчанство испунило 1914? (б) Какво сакупљање је обележило касни 19. и рани 20. век?

¹⁵ Прошли су векови. Онда је у 1870-им једна група искрених хришћана започела да се бави дубинским проучавањем Библије. Из Писма, они су били у стању да прецизно укажу на 1914. годину као на ону која обележава свршетак „времена паганаца“. Тада се седам симболичних „времена“ (2 520 година људског зверског владања) завршило небеским устоличењем Христа Исуса — Онога који „има законско право“ као Месијански краљ земље (Лука 21:24; Данило 4:25; Језекиљ 21:26, 27, NW). Поготово од 1919. надаље, ови Истраживачи Библије, данас познати као Јеховини сведоци, укључени су у енергично ширење добре вести о долазећем Краљевству по читавој планети. Године 1919. неколико хиљада Сведока одговорило је на позив на акцију који је дат на конгресу у Сидар Поинту, у Охају, САД. Њихов број је растао и 1935. године службу на терену известиле су 56 153 особе. Те године, 52 465 узело је симболе хлеба и вина на годишњем Меморијалу Исусове смрти, симболизујући тако своју наду да ће постати свештеници с Христом Исусом у небеском делу Јеховиног великог духовног храма. Они такође треба да служе с њим као сукраљеви у његовом Месијанском Краљевству (Лука 22:29, 30; Римљанима 8:15-17).

¹⁶ Међутим, Откривење 7:4-8 и 14:1-4 показује да је укупан број ових помазаних хришћана ограничен на 144 000, од којих су многи били сакупљени током првог века пре него што се укоренио велики отпад. Почев од краја 19. века и даље у 20. веку, Јехова довршава сакупљање ове групе особа које су очишћене водом његове Речи, проглашене праведним кроз веру у Исусову помирбену жртву, и коначно, запечаћене као помазани хришћани да би се попунио укупан број од 144 000.

17. (а) Какво се сакупљање наставља од 1930их? (б) Зашто је Јован 3:30 овде од интереса? (Види такође Луку 7:28.)

¹⁷ Шта уследи кад се изабере потпун број помазаника? Године 1935, на прекретничком конгресу у Вашингтону, у САД, било је обзнањено да је „мноштво велико“ из Откривења 7:9-17 (NW) група која треба да буде препозната „после“ 144 000, и чија је судбина вечни живот на рајској земљи. Након што је јасно идентификовао помазаног Исуса, Јован Крститељ, чије ће ускрсење бити на земљи као једног од ’других оваца‘, рекао је о Месији: „Он треба да расте, а ја да се умањујем“ (Јован 1:29; 3:30; 10:16; Матеј 11:11). Дело Јована Крститеља у припремању ученика за Месију ближило се крају кад је Исус затим преузео изабирање све већег броја оних који ће бити међу 144 000. У 1930-им десило се обрнуто. Све мањи број особа бивао је ’позван и избран‘ да буде међу 144 000, док је започео огроман пораст броја оних из ’великог мноштва‘ ’других оваца‘. Ово велико мноштво се и даље умножава како се овај зли светски систем ближи свом крају у Армагедону (Откривење 17:14б).

18. (а) Зашто с поуздањем можемо очекивати да „милиони који сада живе неће никада умрети“? (б) Зашто треба ревносно да следимо Агеја 2:4?

¹⁸ У раним 1920-им, истакнути јавни говор који су одржавали Јеховини сведоци имао је наслов „Милиони који сада живе неће никада умрети“. То је можда одражавало превелики оптимизам из тог времена. Али данас, ова изјава се може дати с потпуним поуздањем. И појачано светло на библијским пророчанствима и анархија овог света на умору вичу да је крај Сотониног система веома, веома близу! Извештај о Меморијалу за 1996. показује да је било присутно 12 921 933, од којих је само 8 757 (0,068 посто) указало на своју небеску наду узимањем симбола. Обнова правог обожавања ближи се свом завршетку. Али, нека нам никада не омлитаве руке у том раду. Да, Агеј 2:4 изјављује: „Учврсти се цели народе у земљи!, говори Господ, и радите! Јер сам ја с вама, говори Господ над војскама.“ Будимо одлучни да никакав сој материјализма или светскости никада не овлажи нашу ревност за Јеховино дело! (1. Јованова 2:15-17).

19. Како можемо учествовати у испуњењу Агеја 2:6, 7?

¹⁹ Радосна је наша предност да учествујемо у савременом испуњењу Агеја 2:6, 7: „Овако говори Господ над војскама: Још мало времена па ћу и небо и земљу потрести, и море и суху земљу. Потрешћу ја све народе; стећи ће се благо [„пожељне ствари“, NW] свих народа, и ја ћу овај дом славе напунити, говори Господ над војскама.“ Похлепа, исквареност и мржња узимају маха широм овог света 20. века. Он је заиста у својим последњим данима, и Јехова га је већ почео ’потресати‘ тиме што је дао да његови Сведоци ’оглашавају његов дан освете‘ (Исаија 61:2). Ово почетно потресање имаће свој врхунац у уништењу света у Армагедону, али пре тог времена, Јехова за своју службу сакупља „пожељне ствари свих нација“ — кротке, овцама сличне људе са земље (Јован 6:44). Ово ’велико мноштво‘ сада ’приноси свету службу‘ у земаљском дворишту његовог дома обожавања (Откривење 7:9, 15).

20. Где се може пронаћи најдрагоценије благо?

²⁰ Служба у Јеховином духовном храму доноси драгоценији добитак од било ког материјалног блага (Пословице 2:1-6; 3:13, 14; Матеј 6:19-21). Надаље, Агеј 2:9 изјављује: „Слава ће овог дома бити већа него оног првог, говори Господ над војскама! и овом ћу месту ја мир дати, говори Господ над војскама.“ Шта ове речи значе за нас данас? То ће рећи наш следећи чланак.

[Фусноте]

Питања за понављање

◻ Који пример пророка̂ треба да следимо с обзиром на Јеховино име?

◻ Које охрабрење примамо из Јеховине снажне поруке обновљеном Израелу?

◻ Који славни духовни храм данас делује?

◻ Каква сакупљања су редом уследила током 19. и 20. века, и с каквим величанственим изгледом у виду?

[Слике на 7. страни]

Јеховине небеске војске усмеравају и подржавају његове Сведоке на земљи