Питања читалаца
„Кула стражара“ од 1. новембра 1995. концентрисала се на оно што је Исус рекао у Матеју 24:34 о ’овом нараштају‘. Да ли то значи да постоји извесна несигурност у вези с тим да ли је Божје Краљевство било успостављено на небу 1914?
Та дискусија у Кули стражари уопште није пружила никакву промену у нашем темељном учењу о 1914. Исус је изложио знак који ће обележавати његову присутност у сили Краљевства. Имамо обилне доказе да се тај знак испуњава од 1914. Чињенице о ратовима, гладима, пошастима, земљотресима и другим доказима потврђују да је од 1914. Исус активан као Краљ Божјег Краљевства. То показује да се од тада налазимо на свршетку система ствари.
Шта је онда Кула стражара појаснила? Па, кључ је био у смислу у коме је Исус употребио реч „нараштај“ у Матеју 24:34. Тај стих гласи: „У истину вам кажем: Овај нараштај неће проћи док се све то не збуде.“ Шта је Исус подразумевао под ’нараштајем‘, како у његово тако и у наше време?
Многи стихови потврђују да Исус није употребио „нараштај“ с обзиром на неку малу или посебну групу, подразумевајући само јеврејске вође или само своје лојалне ученике. Уместо тога, он је „нараштај“ употребио да би осудио масе Јевреја које су га одбациле. Ипак, на срећу, појединци су могли да ураде оно на шта је апостол Петар подстицао на дан Педесетнице, да се покају и ’спасу од овог поквареног нараштаја‘ (Дела апостолска 2:40).
По тој изјави, Петар очигледно није био прецизан што се тиче било ког утврђеног узраста или било које дужине времена, нити је тај „нараштај“ повезивао с било којим одређеним датумом. Он није рекао да људи треба да се спасу од нараштаја који се родио оне исте године кад се Исус родио, нити од нараштаја који се родио 29. н. е. Петар је говорио о неверним Јеврејима из тог периода — с тим да су неки били прилично млади, а други старији — који су били изложени Исусовом учењу, и који су видели његова чуда или чули за њих, а нису га прихватили као Месију.
Петар је очигледно тако разумео Исусову употребу ’нараштаја‘ онда кад су он и друга тројица апостола били с Исусом на Маслинској гори. Према Исусовој пророчанској изјави, требало је да Јевреји из тог периода — у основи, Исусови савременици — доживе или чују за ратове, земљотресе, глади и друге доказе да је близу крај јеврејског система. У ствари, тај нараштај није прошао пре него што је 70. н. е. дошао крај (Матеј 24:3-14, 34).
Морамо признати да Исусове речи нисмо увек схватали у том смислу. Код несавршених људи постоји склоност да желе да буду специфични у вези с тим када ће доћи крај. Присети се да су чак и апостоли тражили више одређених детаља, питајући: „Господе, хоћеш ли ти у то време [„сад“, ДК] повратити краљевство Израиљево?“ (Дела апостолска 1:6).
Са сличним искреним намерама, Божје слуге у савремено доба настојале су да из онога што је Исус рекао о „нараштају“ извуку неки јасан временски елеменат израчунат од 1914. На пример, један правац размишљања био је да нараштај може трајати 70 или 80 година, и да га чине људи који морају бити довољно стари да би схватили значење Првог светског рата и других догађаја; онда можемо мање-више израчунати колико је близу крај.
Без обзира на то колико је такво размишљање било добронамерно, да ли је оно одговарало савету који је Исус затим дао? Исус је рекао: „О дану томе и о часу нико не зна, ни анђели небески, ни Син, него Отац сам... Бдите дакле, јер не знате у који ће час доћи Господ ваш“ (Матеј 24:36-42).
Тако недавне информације у Кули стражари о ’овом нараштају‘ нису промениле наше разумевање о ономе што се догодило 1914. Али, то нам је дало јасније поимање Исусове употребе израза „нараштај“, што нам помаже да видимо да његова употреба није била темељ за рачунање — бројећи од 1914. — тога колико смо близу краја.