„Обратимо више него обичну пажњу“
„Неопходно [је] да ономе што смо чули обратимо више него обичну пажњу, да никада не застранимо“ (ЈЕВРЕЈИМА 2:1).
1. Објасни како одвраћање пажње може довести до несреће.
САМО у Сједињеним Државама саобраћајне несреће годишње однесу око 37 000 живота. Стручњаци кажу да су се многи од тих смртних случајева могли избећи да су возачи обратили више пажње на пут. Неким возачима су пажњу одвукли знакови и рекламе поред пута или мобилни телефон. Има и оних који једу док возе. У свим тим ситуацијама, одвраћање пажње може довести до несреће.
2, 3. Који је савет Павле дао јеврејским хришћанима, и зашто је тај савет био на месту?
2 Скоро 2 000 година пре него што је изумљен аутомобил, апостол Павле је идентификовао нешто што може одвратити пажњу, а што се показало као катастрофално за неке јеврејске хришћане. Павле је нагласио да је ускрснулом Исусу Христу дат положај који је супериорнији у односу на све анђеле, јер је сео с Божје десне стране. Апостол је затим рекао: „Зато је неопходно да ономе што смо чули обратимо више него обичну пажњу, да никада не застранимо“ (Јеврејима 2:1).
3 Зашто је требало да јеврејски хришћани ’обрате више него обичну пажњу ономе што су чули‘ о Исусу? Зато што је од Исусовог одласка са земаљске сцене прошло скоро 30 година. У одсуству њиховог Господа, неки јеврејски хришћани су почели да ’застрањују‘ од праве вере. Пажњу им је одвукао јудаизам, облик обожавања који су некада упражњавали.
Требало је да обрате више пажње
4. Зашто су неки јеврејски хришћани можда били искушани да се врате јудаизму?
4 Зашто је хришћанин могао бити искушан да се врати јудаизму? Па, у систем обожавања под Законом спадале су неке опипљиве ствари. Људи су могли да виде свештенике и да осете мирис жртава паљеница. Међутим, хришћанство се у одређеним аспектима доста разликовало. Хришћани су имали Првосвештеника, Исуса Христа, али он није био виђен на земљи већ три деценије (Јеврејима 4:14). Имали су храм, али је његово свето место било са̂мо небо (Јеврејима 9:24). За разлику од телесног обрезања под Законом, хришћанско обрезање је било обрезање „срца по духу“ (Римљанима 2:29). Према томе, јеврејским хришћанима је хришћанство могло почети да изгледа некако апстрактно.
5. Како је Павле показао да је систем обожавања који је увео Исус био супериорнији од система обожавања под Законом?
5 Требало је да јеврејски хришћани увиде нешто врло значајно у вези са системом обожавања који је Христ увео. Он се више темељио на вери него на ономе што се могло видети, а опет је био супериорнији у односу на Закон који је био дат преко пророка Мојсија. „Ако крв јараца и бикова и пепео од јунице пошкропљен по онима који су били онечишћени посвећује до те мере да тело постаје чисто“, написао је Павле, „колико ће више крв Христа, који је помоћу вечног духа самог себе без мане принео Богу, очистити нашу савест од мртвих дела да вршимо свету службу живом Богу?“ (Јеврејима 9:13, 14). Да, опраштање на темељу вере у откупну жртву Исуса Христа на много начина је далеко супериорније од опраштања које су омогућавале жртве које су се приносиле под Законом (Јеврејима 7:26-28).
6, 7. (а) Због које ситуације је било хитно да јеврејски хришћани ’обрате више него обичну пажњу ономе што су чули‘? (б) Колико је још времена остало Јерусалиму када је Павле написао посланицу Јеврејима? (Види фусноту.)
6 Постојао је још један разлог због ког је требало да јеврејски хришћани обрате помну пажњу ономе што су чули о Исусу. Исус је прорекао да ће Јерусалим бити уништен. Он је рекао: „Доћи [ће] дани кад ће твоји непријатељи изградити око тебе утврђење од зашиљених стубова и опколиће те и притиснуће те са свих страна, и сравниће са земљом тебе и твоју децу у теби, и неће оставити у теби ни камен на камену, јер ниси разабрао време свог прегледања“ (Лука 19:43, 44).
7 Када ће се ово десити? Исус није открио дан и час. Уместо тога, дао је следеће упутство: „Кад видите да је Јерусалим опколила улогорена војска, тада знајте да се његово опустошење приближило. Тада они који буду у Јудеји нека беже у горе, а они који буду усред њега нека га напусте, а они који су у селима нека не улазе у њега“ (Лука 21:20, 21). Током периода од 30 година пошто је Исус изговорио те речи, неки хришћани у Јерусалиму су изгубили осећај хитности и пажњу су им одвукле друге ствари. То је као да су скренули поглед с пута, да тако кажемо. Ако не промене начин размишљања, катастрофа ће сигурно доћи. Било да су мислили тако или нису, уништење Јерусалима је било неизбежно!a Надамо се да је Павлов савет послужио као знак упозорења за духовно успаване хришћане у Јерусалиму.
Обратимо данас „више него обичну пажњу“
8. Зашто треба да обраћамо „више него обичну пажњу“ истинама из Божје Речи?
8 Попут хришћана из првог века, и ми треба да обратимо „више него обичну пажњу“ истинама из Божје Речи. Зашто? Зато што се и ми суочавамо с предстојећим уништењем, не само једне нације већ читавог света (Откривење 11:18; 16:14, 16). Наравно, не знамо тачан дан и час у који ће Јехова предузети ту акцију (Матеј 24:36). Ипак, сведоци смо испуњења библијских пророчанстава која јасно показују да живимо у ’последњим данима‘ (2. Тимотеју 3:1-5). Зато треба да се чувамо од свега што би могло да нам одвуче пажњу. Потребно је да обратимо пажњу Божјој Речи и да одржавамо изоштрени осећај хитности. Само тако ћемо ’успети да умакнемо свему овоме што треба да се догоди‘ (Лука 21:36).
9, 10. (а) Како можемо показати да обраћамо пажњу духовним стварима? (б) Како је Божја реч ’жижак нашој нози‘ и ’светлост нашој стази‘?
9 Како у овом важном времену можемо да покажемо да духовним стварима обраћамо „више него обичну пажњу“? Један начин је да будемо редовни на хришћанским састанцима, већим скуповима и конгресима. Треба да будемо и ревни истраживачи Библије како бисмо се приближили њеном Аутору, Јехови (Јаков 4:8). Ако путем личног студија и састанака усвајамо спознање о Јехови, бићемо попут псалмисте који је рекао Богу: „Реч је твоја жижак нози мојој, светлост стази мојој“ (Псалам 119:105).
10 Библија служи као ’светлост нашој стази‘ када нам говори о Божјим намерама за будућност. Она је и ’жижак нашој нози‘. Другим речима, она нам може помоћи да начинимо следећи корак када се суочавамо с искушавајућим животним проблемима. Зато је изузетно важно да обратимо „више него обичну пажњу“ када се ради поуке окупљамо са суверницима и када сами читамо Божју Реч. Информације које усвајамо помоћи ће нам да доносимо мудре и корисне одлуке које се допадају Јехови и радују његово срце (Пословице 27:11; Исаија 48:17). Како можемо да продужимо период концентрације на састанцима и током личног студија да бисмо извукли највише користи из онога што нам Бог даје за нашу духовност?
Побољшајмо концентрацију на састанцима
11. Зашто понекад није лако бити пажљив на хришћанским састанцима?
11 Понекад није лако бити пажљив на хришћанским састанцима. Пажњу лако може да омете нека беба која плаче или неко ко је закаснио и тражи место. Након дугог дана на послу, можда смо једноставно уморни. Брат који говори с подијума можда није баш најинтересантнији говорник и, пре него што тога постанемо и свесни, мисли су нам одлутале — можда чак и дремамо! С обзиром на важност информација које се износе, било би добро да побољшамо своју концентрацију на скупштинским састанцима. Али како то можемо да урадимо?
12. Шта нам може олакшати да будемо пажљиви на састанцима?
12 Обично је лакше бити пажљив на састанку ако смо добро припремљени. Стога, зашто не би издвојио време да унапред мало размислиш о материјалу који ће се разматрати? Потребно је само неколико минута сваког дана да прочиташ и медитираш о делу додељених поглавља за седмично читање Библије. Уз нешто планирања, можемо пронаћи време и да се припремимо за Скупштински студиј књиге и Студиј Куле стражаре. Какав год распоред да изаберемо, једно је сигурно: Припрема ће нам помоћи да обратимо пажњу материјалу који се разматра на скупштинским састанцима.
13. Шта нам може помоћи да останемо усредсређени на материјал који се разматра на састанцима?
13 Неки су установили да су, осим када су добро припремљени, пажљивији на састанцима када седе у предњем делу Дворане Краљевства. Гледање говорника у очи, праћење у Библији када се читају стихови и вођење бележака представља још неке начине који ће нам помоћи да нам не одлутају мисли. Међутим, припремити срце је далеко важније од било које посебне технике за постизање концентрације. Потребно је да разумемо сврху нашег заједничког окупљања. Са суверницима се окупљамо првенствено да бисмо обожавали Јехову (Псалам 26:12; Лука 2:36, 37). Састанци су важни за нашу духовну прехрану (Матеј 24:45-47). Надаље, они нам пружају прилике да ’подстичемо једни друге на љубав и добра дела‘ (Јеврејима 10:24, 25).
14. Шта стварно доприноси томе да састанак буде успешан?
14 Неки имају склоност да одређују квалитет састанка према учитељским способностима учесника. Ако су говорници веома способни, онда се за састанак може рећи да је добар, али ако изгледа да мањка делотворно поучавање, могли бисмо да мислимо супротно. Истина је да учесници у програму треба да дају све од себе да би користили уметност поучавања, и да би достигли срца (1. Тимотеју 4:16). Међутим, ми који слушамо не треба да будемо претерано критични. Премда су важне учитељске способности учесника, то није једини фактор који доприноси успешности састанка. Зар се не слажеш да наша првенствена брига не треба да буде колико добро говорник износи говор, већ колико добро слушамо? Када присуствујемо састанцима и обраћамо пажњу на оно што се износи, ми обожавамо Бога у складу с његовом вољом. То је оно што састанак чини успешним. Ако желимо да усвајамо спознање о Богу, извући ћемо корист из састанака без обзира на способности говорника (Пословице 2:1-5). Стога, будимо по сваку цену одлучни да „обратимо више него обичну пажњу“ на нашим састанцима.
Извуци потпуну корист из личног студија
15. Како нам проучавање и медитирање може користити?
15 Од велике нам је користи да ’обраћамо више него обичну пажњу‘ када имамо лични студиј и када медитирамо. Читање и размишљање о Библији и хришћанским публикацијама пружиће нам драгоцене прилике да истине из Божје Речи утиснемо у наше срце. То ће, затим, дубоко утицати на начин на који размишљамо и поступамо. Заиста, захваљујући томе моћи ћемо да нађемо задовољство у вршењу Јеховине воље (Псалам 1:2; 40:9). Зато треба да развијамо способност концентрације како би нам добро користила када проучавамо. Тако је лако да нам мисли одлутају! Мање сметње — телефонски позив или бука могу довести до тога да изгубимо концентрацију. Или нам је можда једноставно тешко да седимо и будемо концентрисани. Можемо сести с добрим намерама да се духовно нахранимо, али мисли нам у ствари убрзо одлутају. Како можемо да „обратимо више него обичну пажњу“ током личног студија Божје Речи?
16. (а) Зашто је важно да издвојимо време за лични студиј? (б) Како си ти пронашао време за проучавање Божје Речи?
16 Корисно је направити распоред и изабрати место које ће бити најбоље за проучавање. За већину нас, време и приватност су редак луксуз. Може нам изгледати као да нас свакодневни догађаји који се смењују великом брзином носе као што брзи поток носи гранчицу. Стварно, треба да се боримо против струје, да тако кажемо, и да тражимо мирна острвца. Не можемо једноставно да чекамо да прилика за проучавање искрсне сама од себе. Уместо тога, треба да преузмемо контролу над ситуацијом тако што ћемо издвојити време за студиј (Ефешанима 5:15, 16). Неки ујутру издвоје мало времена када има мање ствари које би их ометале. Други су установили да вече пружа бољу прилику. Поента је да не смемо занемарити важну потребу да усвајамо тачно спознање о Богу и његовом Сину (Јован 17:3). Зато одредимо време за лични студиј и држимо се тог распореда.
17. Шта је медитирање, и како нам оно користи?
17 Медитирање — процес размишљања о ономе што смо научили током студија — од непроцењиве је вредности. Оно нам помаже да Божје мисли које смо прочитали усадимо у срце. Такође нам помаже да увидимо како да применимо библијске савете и да на тај начин постанемо „извршиоци речи, а не само слушачи“ (Јаков 1:22-25). Штавише, медитирање нам помаже да се приближимо Јехови, јер нам омогућава да размишљамо о његовим особинама и о томе како се оне испољавају у материјалу који се разматра током студија.
18. Који су услови потребни за делотворно медитирање?
18 Да бисмо из студија и медитирања извукли највише користи, не сме ништа да омета наш ум. Да бисмо приликом медитирања усвојили нове информације, треба да искључимо све оно што би нас у данашњем животу могло ометати. Премда за медитирање треба да издвојимо време и да будемо сами, заиста је освежавајуће узимати духовну храну и воду истине која се налази у Божјој Речи!
19. (а) Приликом личног студија, шта је некима помогло да продуже период концентрације? (б) Какав треба да буде наш став према студију, и које користи можемо извући из те важне активности?
19 Шта ако не можемо да одржимо концентрацију дуже време и ако мисли почну да нам лутају убрзо пошто смо почели да проучавамо? Неки су установили да могу да продуже период у ком су концентрисани током студија тако што започну с краћим студијима које с временом продужавају. Требало би да нам буде циљ да лагано проучавамо, а не да брзамо. Треба да негујемо живо интересовање за тему коју проучавамо. Можемо предузети даљње истраживање користећи огромну количину материјала који је обезбедила класа верног и разборитог роба. Од велике је користи када гледамо у „дубоке ствари Божје“ (1. Коринћанима 2:10). То нам омогућује да повећамо своје спознање о Богу и да развијемо моћи запажања (Јеврејима 5:14). Ако смо марљиви истраживачи Божје Речи, бићемо и ’одговарајуће оспособљени да поучавамо друге‘ (2. Тимотеју 2:2).
20. Како можемо да развијемо и задржимо близак однос с Јеховом Богом?
20 Посећивање хришћанских састанака и лични студиј много ће нам помоћи да развијемо и задржимо близак однос с Јеховом. То је по свој прилици било тако са псалмистом који је рекао Богу: „Него љубим закон твој! Вас дан ја о њему мислим“ (Псалам 119:97). Стога, дајмо све од себе да бисмо редовно посећивали састанке, веће скупове и конгресе, и искупљујмо време за лични студиј Библије и медитирање. Бићемо богато награђени што на тај начин обраћамо „више него обичну пажњу“ Божјој Речи.
[Фуснота]
a Посланица Јеврејима вероватно је написана 61. н. е. Ако је тако, само пет година касније Јерусалим је био опкољен улогореним трупама Цестија Гала. Та војска се ускоро повукла, што је ’будним‘ хришћанима омогућило да побегну. Четири године касније, град је уништила римска војска под генералом Титом.
Да ли се сећаш?
• Зашто су неки јеврејски хришћани застранили од праве вере?
• Како можемо остати пажљиви на хришћанским састанцима?
• Шта ће нам помоћи да извучемо користи из личног студија Библије и медитирања?
[Слика на 11. страни]
Требало је да јеврејски хришћани буду будни с обзиром на предстојеће уништење Јерусалима
[Слика на 13. страни]
Родитељи могу помоћи својој деци да извуку користи из хришћанских састанака