На кога или на шта се односи израз „Реч Божја“?
Одговор из Светог писма
Овај израз обично се односи на једну или више порука од Бога (Лука 11:28). Поред тога, на неколико места у Светом писму изрази „Реч Божја“ или „Реч“ користе се и као титула (Откривење 19:13; Јован 1:14).
Порука од Бога. Пророци су обично говорили да су поруке које су објављивали потицале од Бога. На пример, Јеремија је своју пророчанску поруку започео речима: „Дошла ми је Јеховина реч“ (Јеремија 1:4, 11, 13; 2:1). Пре него што је Саулу саопштио да га је Бог изабрао за краља, пророк Самуило је рекао: „Ти сада стани да ти објавим Божју реч“ (1. Самуилова 9:27).
Титула. За Исуса Христа се у Светом писму користи титула „Реч“ када се о њему говори и као о духовном бићу на небу и као о човеку на земљи. Размотримо неке разлоге који наводе на тај закључак.
Реч је постојала пре него што је све друго створено. „У почетку је била Реч [...] Он је у почетку био код Бога“ (Јован 1:1, 2). Исус је „првенац свега што је створено“ и он је „пре свега другог“ (Колошанима 1:13-15, 17).
Реч је дошла на земљу као човек. „Реч је постала тело и пребивала је међу нама“ (Јован 1:14). Христ Исус се одрекао „самог себе и узео обличје роба и постао сличан људима“ (Филипљанима 2:5-7).
Реч је Божји Син. Након што је рекао да је Реч постала тело, као што је претходно цитирано, апостол Јован је још рекао: „Гледали смо његову славу, славу коју је као јединорођени син имао од оца“ (Јован 1:14). Јован је такође написао да је „Исус Христ Син Божји“ (1. Јованова 4:15).
Реч има Божје особине. „Реч је била бог“ или како кажу неки преводи, „божанске природе“ (Јован 1:1, An American Translation). Исус је „одраз [Божје] славе и тачна слика његовог бића“ (Јеврејима 1:2, 3).
Реч влада као краљ. У Светом писму се каже да Реч Божја на глави има „многе круне“ (Откривење 19:12, 13). Реч је такође и „Краљ над краљевима и Господар над господарима“ (Откривење 19:16). А за Исуса се каже да је „Краљ краљева и Господар господара“ (1. Тимотеју 6:14, 15).
Реч говори у Божје име. Ова титула по свему судећи припада ономе кога је Бог изабрао да преноси информације и упутства. Исус је рекао да је Бог њему поверио тај задатак: „Отац који ме је послао дао [ми је] заповест шта да кажем и шта да говорим [...] Зато оно што ја говорим, говорим онако како ми је рекао Отац“ (Јован 12:49, 50).