Након неког времена, вероватно када су већ били одрасли људи, Каин и Авељ су принели жртву Јехови. Пошто је Авељ био пастир, не изненађује што је он принео од „првина стада свога и од претилине њихове“. За разлику од њега, Каин је принео „принос од рода земаљскога“. Јехова је прихватио Авељеву жртву, али „на Кајина и на његов принос не погледа милостиво“ (Постање 4:3-5). Зашто не?

Неки указују на чињеницу да је Авељева жртва била од ’првине стада његовога‘, док је Каинова била само „принос од рода земаљскога“ (курзив наш). Али проблем није био у квалитету пољопривредних производа које је Каин принео, јер извештај каже да је Јехова милостиво погледао „на Авеља и на његов принос“, а да није милостиво погледао „на Кајина и на његов принос“ (курзив наш). Дакле, Јехова је првенствено гледао на стање срца обожаваоца. Радећи тако, шта је опазио? Јеврејима 11:4 кажу да је Авељ „вером“ принео своју жртву. Дакле, Каину је изгледа недостајала вера која је Авељеву жртву учинила прихватљивом.

Насупрот њему, Каин је вероватно поклонио тек нешто више од површне пажње жртви коју је принео. „Његова жртва је била пуко признање да је Бог доброчинитељ“, наводио је један библијски коментатор из 19. века. „Она је показала да он не признаје никакву стварну неслогу између њега и Створитеља, ни било какву потребу за признавањем греха, нити да зависи од помирења.“

Надаље, као прворођенац, Каин је можда чак дрско претпостављао да је он обећано семе које ће уништити Змију, Сотону. И Ева је такође могла да гаји такве амбициозне жеље у вези са својим прворођеним сином (Постање 4:1). Наравно, ако је ово било оно што су Каин и Ева очекивали, онда су се грдно преварили.

Библија не каже како је Јехова показао своје одобравање Авељеве жртве. Неки указују на то да ју је спалила ватра с неба. У сваком случају, након што је схватио да је његова жртва била одбијена, „Кајин се много расрди и лице му се намршти“ (Постање 4:5). Каин је срљао у пропаст.