8. Како је Ниниви објављена пропаст, а Јуди добра вест?

⁸ Јеховина објава против Ниниве (1:1-15). „Јехова је Бог који захтева да се оданост исказује искључиво њему и који се освећује.“ Тим речима пророк започиње ’објаву против Ниниве‘ (1:1, 2). Премда је Јехова спор на гнев, помоћу ветра и олује исказује свој осветнички гнев. Горе се тресу, брда се топе, а и земља се уздрмала. Ко може опстати пред жестином његовог гнева? Али онима који траже уточиште код њега, Јехова је тврђава. Међутим, Нинива је осуђена на пропаст. Уништиће је бујица воде, а „невоља се неће други пут појавити“ (1:9). Јехова ће затрти њено име и њене богове. Сахраниће је. Али, Јуду може утешити добра вест која му стиже! Каква је то вест? Гласник који објављује мир позива народ да слави своје празнике и изврши своје завете, јер ће непријатељ, „покварен човек“, отићи у пропаст. „Биће сасвим затрт“ (1:15).

12. Какву је обнову Наум најавио и како се његово пророчанство може повезати с Божјим Краљевством?

¹² За разлику од Ниниве, којој је прорекао да ће бити ’сасвим затрта‘, Наум је ’поносу Јаковљевом и Израеловом‘ прорекао обнову. Јехова је такође послао радосну вест свом народу: „Гле, на горама ноге онога који доноси добру вест, онога који објављује мир.“ Та радосна вест о миру повезана је с Божјим Краљевством. Како то знамо? По томе што је и Исаија изговорио исту ту реченицу, али јој је додао и следеће речи: „Који доноси добру вест о нечем бољем, који објављује спасење, који говори Сиону: ’Бог је твој почео да краљује!‘“ (На. 1:15; 2:2; Иса. 52:7). А у Римљанима 10:15 апостол Павле је објаснио да се те речи односе на хришћанске проповеднике које Јехова шаље да преносе добру вест. Они објављују ’добру вест о краљевству‘ (Мат. 24:14). Наум је свима који теже за миром и спасењем у Божјем Краљевству пружио велику утеху, што је у складу са значењем његовог имена. Сви ће они сигурно видети да је ’Јехова добар, да је тврђава у дан невоље за оне који код њега траже уточиште‘ (На. 1:7).