Испуњење у првом веку

9. Ко је био ,,гласник“ у испуњењу Малахијиног пророчанства? Зашто одговараш тако?

⁹ Са свог узвишеног престоља на небу велики судија је рекао: „Гле! Ја шаљем свог гласника да рашчисти пут преда мном“ (Малахија 3:1а, НС). Ко је био тај „гласник“? Библијски писац Марко повезује пророчанство из Малахије 3:1 са Исаијом 40:3, примењујући оба на Јована крститеља (Марко 1:1—4). Касније је и Исус Христ означио Јована тим „гласником“ (Матеј 11:10—14). И тако је дошло до тога да је у рано пролеће 29. године наше ере Јован крститељ започео своје дело као „гласник“, претеча. Он је требао да припреми пут за Јеховин долазак на суд, тако што је припремао Израелце за долазак Божјег главног заступника, Исуса Христа.

10. Шта је радио Јован крститељ да би ,,припремио народ склон Јехови“ (Лука 1:17, НС)?

¹⁰ Чињеница да је Јован био послан унапред, израз је Боје доброте пуне љубави према Јеврејима. Будући да су били у заветном односу са Јеховом, морали су да се покају за своје грехе учињене против закона. Јован је исправио религиозне ствари и открио религиозно лицемерство (Матеј 3:1—3, 7—12). Будио је у искреним Јеврејима очекивање Христа, да би га следили (Јован 1:35—37).

11. Како можемо идентификовати ,,Господа“ који треба изненада да дође у свој темпл?

¹¹ У пророчанству Малахије читамо даље: „Изненада ће доћи у свој темпл Господ кога ви тражите и гласник завета кога желите. Гле, сигурно ће доћи, реч је Јехове над војскама“ (Малахија 3:1б, НС). Ко је био „Господ“ који ће „изненада“, што значи неочекивано доћи у свој темпл? Овде употребљен хебрејски израз гласи ха’Адон. Употреба одређеног члана ха (овај) испред израза ’Адон (Господ, Господар) ограничава примену тог израза искључиво на Јехову Бога. Уствари, Јехова ће доћи у „свој темпл“ (Авакум 2:20; Псалам 11:4).

12. Ко је ,,гласник завета“, и ког ’завета’ је ,,гласник“?

¹² Након спомињања једног гласника, Малахија указује да ће „Господ“ доћи у „свој темпл“ у пратњи једног другог гласника названог „гласником завета“. Ко то треба да буде? С обзиром на развој догађаја, разумно је закључити да је „гласник завета“ Исус Христ, кога је Јован крститељ представио својим ученицима као „Божје јагње“ (Јован 1:29—34). Ког „завета“је Месија „гласник“? Докази из Луке 1:69—75 и Дела апостолских 3:12, 19—26 показују да се радило о аврамском завету, на основу кога су Јевреји први добили прилику да постану наследници Царства.

13. У ком смислу је ,,Господ“ Јехова дошао у темпл?

¹³ „Господ“ Јехова није дошао лично у дословни темпл у Јерусалиму (1. Царевима 8:27). Наиме, он је био заступљен преко свог „гласника завета“, Исуса Христа, који је дошао у Јеховино име и подупрт Божјим светим духом.a

14. а) Зашто је Исусово чишћење темпла године 30. наше ере очито било само предзнак онога шта је требало да дође? б) Када и како је био очишћен темпл у испуњењу Малахије 3:1?

¹⁴ У рано пролеће године 30. наше ере, Исус је дошао у Јеховин темпл у Јерусалиму, те је истерао из њега оне који су га учинили „трговачком кућом“ (Јован 2:13—16). Ипак, то је био само предзнак онога што ће се догодити у испуњењу Малахијиног пророчанства. Након тог догађаја Јован је као „гласник.“ наставио да крштава и води своје ученике Исусу

(Јован 3:23—30).Али, 9. низана 33. наше ере Исус је ушао тријумфално у Јерусалим и том приликом се сам представио као цар (Матеј 21:1—9; Захарија 9:9). Јован је већ тада завршио своје дело, јер је годину дана пре Ирод заповедио да му одрубе главу. Дакле, када је Исус 10. низана дошао у темпл појавио се у испуњењу Малахије 3:1 службено као „гласник завета“, као правни заступник „Господа“ Јехове. Исус је очистио темпл тако што је истерао из њега оне који су га користили за трговање, и испревртао је столове мењачима новца. Тада је рекао: „Зар није написано (у Исаији 56:7): ’(Јеховина) кућа биће названа кућом молитве за све народе’? А ви сте је претворили у разбојничку пећину“ (Марко 11:15—18, НС).

16. Када је и како провалио на јеврејску нацију ’велики и застрашујући дан Јехове’?

¹⁶ 11. низана, дан након чишћења темпла, Исус је енергично извргао руглу религиозне лицемере, и прорекао је разорење темпла и јеврејског система ствари (Матеј, поглавља 23 и 24). Тридесет седам година касније, наиме године 70. наше ере дошао је „Бог правде“ уистину као „брз сведок“ против јеврејске нације, када је на њих провалио ’велики и застрашујући дан Јехове’ (Малахија 2:17; 3:5; 4:5, 6). Тада је Израел, као целина, као организација упоређена с дрветом које није произвело узоран род, био „посечен и бачен у огањ“, и то по Римљанима (Лука 3:3—14, СТ). Догодило се то зато јер нису ’препознали време свог похођења’ (Лука 19:44, НС).

Савремено испуњење

17. Шта указује на то да ће се Малахијино пророчанство испунити и у савремено време?

¹⁷ А како је с другим или савременим испуњењем Малахијиног пророчанства? Првобитно испуњење у првом веку уследило је након Исусовог помазања светим духом као ознаком за цара Божјег царства. Логично, да је требало да уследи још једно даљње испуњење пророчанства након што је Исус Христ године 1914. био устоличен на небу. Само пророчанство указује да ће се оно испунити „пре доласка великог и застрашујућег дана Јехове“ (Малахија 4:5, НС). Додуше, године 70. наше ере дошао је „дан Јехове“ на Јеврејски систем, али Писмо указује на један будући „дан Јехове“ у данашње време Христове „присутности“ (Матеј 24:3; 2. Солуњанима 2:1, 2; 2. Петрова 3:10—13).

18. Како су Божје слуге биле 1922. године упозорене да живе у време суда?

¹⁸ Јеховине слуге су још пре 1922. године били упозорени да живе у време суда у испуњењу Малахијиног пророчанства. У Кули стражари од 1. Септембра могло се прочитати следеће: „Малахијине пророчанске речи указују на делимично испуњење приликом првог доласка нашег Господа, као и на време кад ће Месија доћи у сили и слави да изврши суд међу својим народом . . . Сада је опет дошло време суда; опет ће народ који припада Господу бити искушан ватром, а Левијеви синови који су верног и искреног срца биће сакупљени за службу“.

19. На који начин је био послан „гласник“ у савременом испуњењу?

¹⁹ Из Малахије 3:1 сазнајемо да је већ унапред био послан посебан гласник. Показало се да је задатак сличан задатку Јована крститеља испуњен не од појединца, него од једне класе. Та се група (класа) од 1881. године користила инструментом, данас познатим као Удружење Куле стражаре, проводећи пажње вредно библијско образовно и одгојно дело. Тако су у срца пријатеља Библије биле усађиване многе темељне истине. На пример, било је објашњено следеће: Човек нема бесмртну душу, него је он сам душа; не постоји ватрени пакао; Исус Христ није дошао у телу; Јехова је један Бог, а не тројство. То је заиста било дело које је рашчишћавало пут Јехови за његово дело суда.