Шта за тебе значе мрежа и рибе?
„Вама је дано да разумете свете тајне краљевства небеског“ (МАТЕЈ 13:11, NW).
1, 2. Зашто треба да будемо заинтересовани за Исусове илустрације?
РАДУЈЕШ ли се сазнавању тајне или решавању загонетке? Шта ако ти то може помоћи да јасније видиш своју улогу у Божјој намери? Насрећу, можеш стећи такав предносни увид помоћу једне илустрације коју је дао Исус. Она је збунила многе који су је чули и представљала је загонетку за безбројне људе од тог времена, али ти је можеш разумети.
2 Запази шта је Исус рекао у 13. поглављу Матеја о својој употреби илустрација. Његови ученици су питали: „Зашто им говориш употребом илустрација?“ (Матеј 13:10, NW). Да, зашто је Исус користио илустрације које већина људи неће разумети? Одговорио је у стиховима 11. до 13: „Вама је дано да разумете свете тајне краљевства небеског, а њима није дано... Зато им говорим употребом илустрација, јер гледајући, узалуд гледају и слушајући, узалуд слушају, нити схватају смисао тога“ (NW).
3. Како нам разумевање Исусових илустрација доноси користи?
3 Исус је затим применио Исаију 6:9, 10, где се описују људи који су били духовно глуви и слепи. Ипак, ми не смемо бити такви. Ако разумемо и поступамо у складу с његовим илустрацијама, можемо бити врло срећни — сада и у бескрајну будућност. Исус нам пружа следеће срдачно јемство: „Срећне су ваше очи јер виде, и ваше уши јер чују“ (Матеј 13:16, NW). То јемство обухвата све Исусове илустрације, али усредсредимо се на кратку параболу о рибарској мрежи, записаној у Матеју 13:47-50.
Илустрација са дубоким значењем
4. Шта је Исус испричао помоћу илустрације, као што је записано у Матеју 13:47-50?
4 „Јер је краљевство небеско слично мрежи која се баци у море и заграби од сваке врсте рибе. Кад се она напуни, извуку је рибари на крај, и седећи на обалу метну што је добро у судове, а бацају што не ваља. Тако ће бити на свршетку века. Изићи ће анђели, и одлучиће зле од праведних, и бациће их у пећ огњену, где ће бити плакања и шкрипања зуба̂.“
5. Која се питања јављају с обзиром на значење параболе о мрежи?
5 Вероватно си видео људе који рибаре мрежом, бар на филму или телевизији, тако да ти није тешко да замислиш Исусову параболу. Али, шта је с детаљима и значењем? На пример, Исус је рекао да је та илустрација о ’краљевству небеском‘. Али, он сигурно није мислио да ће „сваковрсне“ особе, добре и неприкладне, или зле, бити у Краљевству. Осим тога, ко врши рибарење? Да ли се то рибарење и одвајање одвија у Исусово време, или је можда ограничено на наше време, ’свршетак света‘? Видиш ли себе у тој параболи? Како можеш избећи да завршиш међу онима који плачу и шкргућу зубима?
6. (а) Зашто треба да будемо јако заинтересовани за разумевање параболе о мрежи? (б) Шта је кључ њеног разумевања?
6 Таква питања показују да та илустрација у ствари није једноставна. Ипак, не заборави: „Срећне су ваше очи јер виде, и ваше уши јер чују.“ Погледајмо како можемо истражити њен смисао, како наше уши не би биле непријемљиве и наше очи затворене за њено значење. У ствари, већ имамо пресудни кључ за откривање њеног значења. Претходни чланак је говорио о Исусовом позивању галилејских рибара да оставе то занимање и прихвате се духовног дела као ’ловци на људе‘ (Марко 1:17). Он им је рекао: ’Од сада ћете људе ловити‘ (Лука 5:10).
7. Шта је Исус приказао кад је говорио о рибама?
7 У складу с тим, рибе у овој параболи представљају људе. Дакле, кад 49. стих говори о одвајању злих од праведних, то се не односи на праведна или зла морска створења, него на праведне или зле људе. Исто тако, 50. стих не треба да нас наведе да помислимо како морске животиње плачу или шкргућу зубима. Не. Ова парабола се односи на сакупљање људи и на њихово касније одвајање, што је, како показује исход, врло озбиљно.
8. (а) Шта можемо сазнати о исходу за неприкладне рибе? (б) С обзиром на оно што је речено о неприкладним рибама, шта можемо закључити о Краљевству?
8 Запазимо да ће неприкладне, то јест зле рибе, бити бачене у огњену пећ, где ће плакати и шкргутати зубима. Исус је на другим местима повезао такво плакање и шкргутање са стањем изван Краљевства (Матеј 8:12; 13:41, 42). У Матеју 5:22 и 18:9, он је чак споменуо и ’огањ гехенски‘, говорећи о трајном уништењу. Зар не показује то колико је пресудно упознати значење ове илустрације и поступати у складу с тим? Сви знамо да у Божјем Краљевству нема и неће бити злих. Дакле, кад је Исус рекао да је „краљевство небеско слично мрежи“, он је морао имати на уму да у повезаности с Божјим Краљевством постоји обележје слично мрежи која је спуштена да сакупи различите врсте риба.
9. Како су анђели укључени у илустрацију о мрежи?
9 Након што мрежа буде спуштена и рибе сакупљене, уследиће дело одвајања. Шта је Исус рекао, ко је укључен? У Матеју 13:49 ти рибари који одвајају означени су као анђели. Зато нам је Исус говорио о анђеоском надгледању средства на Земљи које је употребљено да би се означили људи — неки као добри и прикладни за Краљевство небеско, а други као они који су се доказали неприкладни за то позвање.
Рибарење — када?
10. Којим закључивањем можемо одредити да се рибарење протегло кроз дуго временско раздобље?
10 Контекст нам помаже да откријемо када се то примењује. Непосредно пре ове, Исус је дао илустрацију о сејању доброг семена, али затим је посејан коров по пољу које предочава свет. Он је у Матеју 13:38 објаснио да добро семе представља ’синове краљевства; а коров су синови злога‘ (NW). Они су много векова расли једно уз друго, све до жетве на свршетку система ствари. Тада је коров одвојен и затим спаљен. Ако то упоредимо са илустрацијом о мрежи, видимо да је прикупљање створења у мрежу требало да се протегне кроз дуго временско раздобље (Матеј 13:36-43).
11. Како је у првом веку започело међународно дело рибарења?
11 Према Исусовој параболи, рибе ће бити сакупљене без разлике, то јест, мрежа је захватила и добре и неприкладне рибе. Док су апостоли били живи, анђели који су водили дело рибарења користили су Божју хришћанску организацију како би уловили „рибе“ које су постале помазани хришћани. Можда ћеш рећи да је Исус ловећи људе пре Пентекоста 33. н. е. прикупио у мрежу око 120 ученика (Дела апостола 1:15). Али, кад је била утемељена скупштина помазаних хришћана, почело је дело рибарења помоћу мрежи сличног средства и било је уловљено на хиљаде добрих риба. Лов се од 36. н. е. веома проширио у међународне воде, кад су у хришћанство доведени незнабошци, постајући чланови Христове помазане скупштине (Дела апостола 10:1, 2, 23-48).
12. Шта се развило након смрти апостола̂?
12 У вековима након што су апостоли напустили позорницу, и даље је било неких хришћана који су настојали да пронађу и да се држе божанске истине. Барем неки од њих имали су Божје признање, а он их је помазао светим духом. Ипак, смрћу апостола̂ отклоњен је задржавајући утицај, омогућујући да се развије распрострањени отпад (2. Солуњанима 2:7, 8). Израсла је организација која се недостојно издавала за Божју скупштину. Она је лажно тврдила да је света нација помазана Божјим духом да влада с Христом.
13. Зашто се може рећи да је хришћанство имало улогу у деловању мреже?
13 Мислиш ли да су они који су се неверно издавали за хришћане имали икаквог удела у илустрацији о мрежи? Па, постоји разлог да се одговори потврдно, да јесу. Симболична мрежа укључивала је хришћанство. Истина, Католичка црква је кроз дуга временска раздобља покушавала обичним људима да ускрати Библију. Упркос томе, припадници хришћанства вековима су играли кључну улогу у превођењу, умножавању и распачавању Божје речи. Цркве су касније формирале или подупирале библијска друштва која су преводила Библију на језике удаљених земаља. Оне су такође слале здравствене мисионаре и учитеље који су створили пиринач-хришћане, то јест људе који су постали хришћани јер су добили храну и материјалне користи. Тиме је сакупљен велики број неприкладних риба, које нису имале Божје одобравање. Али, бар су тиме милиони нехришћана били изложени утицају Библије и једном облику хришћанства, иако исквареног.
14. Како је рибарење добрих риба било потпомогнуто извесном активношћу коју су обавиле цркве хришћанства?
14 Све време су се расејани верни појединци држали Божје речи, напрежући се колико год су могли. У свако време сачињавали су Божју истинску помазану скупштину на Земљи. А можемо бити сигурни да су и они ловили рибе, или људе, од којих би Бог на многе гледао као на добре и помазао их својим духом (Римљанима 8:14-17). Ти узорни појединци који су се с правом издавали за хришћане били су у стању да донесу библијску истину многима који су постали пиринач-хришћани или су стекли ограничено библијско спознање из Писама која су на њихове језике превела библијска друштва хришћанства. Тако се наставило сакупљање добрих риба, иако је већина које је сакупило хришћанство била неприкладна с Божјег становишта.
15. Укратко, шта је представљено мрежом из параболе?
15 Зато мрежа представља земаљско средство које се изјашњава као Божја скупштина и које сакупља рибе. Она је укључивала и хришћанство и скупштину помазаних хришћана, а ови други су наставили да сакупљају добре рибе под невидљивим вођством анђела, у складу са Матејем 13:49.
Наше време је посебно
16, 17. Зашто је време у коме живимо тако значајно у испуњењу Исусове илустрације о мрежи?
16 Размотримо сада временски чинилац. Вековима је мрежи слично средство сакупљало добре рибе, као и многе неприкладне, или зле, појединце. Тада је дошло време да се анђели укључе у пресудно дело одвајања. Када је то било? Па, 49. стих јасно каже да се то одвија током ’свршетка века‘. То се слаже с оним што је Исус рекао у илустрацији о овцама и јарцима: „Кад дође Син човечји у слави својој, и сви свети анђели с њиме, тад ће он сести на престо славе своје. Пред њим ће се сабирати сви народи, и он ће разлучити једне од других, као што пастир разлучује овце од јараца“ (Матеј 25:31, 32).
17 Према томе, у складу са Матејем 13:47-50, пресудно дело одвајања под анђеоским вођством напредовало је откако је 1914. започео ’свршетак система ствари‘ (NW). То је постало посебно очигледно након 1919, кад је остатак помазаника био ослобођен из привременог духовног ропства, или заточеништва, и кад је постао још ефикасније средство за извршавање дела рибарења.
18. Како су добре рибе биле сакупљене у посуде?
18 Шта је требало да се догоди са одвојеним добрим рибама? Стих 48. каже да су анђеоски рибари који врше дело одвајања ’метнули што је добро у судове, а бацили што не ваља‘. Посуде су заштитна спремишта у које су стављене добре рибе. Да ли се то догодило у наше време? Без сумње. Кад су симболичне добре рибе биле уловљене, биле су скупљене у скупштине правих хришћана. Зар се не слажеш да су те посудама сличне скупштине помогле да се заштитите и сачувају за божанску службу? Ипак, неко би могао помислити: ’Све је то добро и исправно, али на који начин се то тиче мог садашњег живота и моје будућности?‘
19, 20. (а) Зашто је данас битно схватити смисао те параболе? (б) Које је важно дело рибарења обављено од 1919?
19 Обављање онога што је овде приказано није ограничено на векове између времена апостола̂ и 1914. Током тог раздобља, мрежи слично средство сакупљало је оне који су се и исправно и лажно изјашњавали као хришћани. Да, оно је сакупљало и неприкладне и добре рибе. Надаље, дело одвајања које су вршили анђели није завршено још око 1919. Заиста није. У неким обележјима, ова илустрација о мрежи примењива је управо на наше време. И ми смо укључени, а тако и наша непосредна будућност. За нас је преко потребно да разумемо зашто и како је то тако, ако желимо бити описани следећим речима: „Срећне су ваше очи јер виде, и ваше уши јер чују“ с разумевањем (Матеј 13:16, NW).
20 Вероватно знаш да је помазани остатак након 1919. био запослен у делу проповедања у сарадњи с анђелима, који су наставили да користе симболичну мрежу да рибе извуку на обалу и да одвоје добре од неприкладних. Бројке из тог раздобља показују да се хватање добрих риба за помазање Божјим духом наставило док су симболичном мрежом били сакупљани последњи од 144 000 (Откривење 7:1-4). Али, до средине 1930-их, сакупљање добрих риба за помазање светим духом у основи се завршило. Да ли је требало да скупштина помазаног остатка тада, такорећи, одложи мрежу и једноставно беспослено седи, чекајући на своју небеску награду? Никако не!
Твоја укљученост у рибарење
21. Које се друго рибарење збило у наше време? (Лука 23:43).
21 Исусова илустрација о мрежи усредсредила се на добре рибе које ће бити награђене местом у Краљевству небеском. Ипак, одвојено од ове илустрације, одвија се и друго дело рибарења у огромном обиму, као што је приказано у претходном чланку. То рибарење се не односи на добре помазане рибе споменуте у Исусовој илустрацији, него на симболичне рибе које ће бити уловљене и којима ће бити дана дивна нада живота на рајској Земљи (Откривење 7:9, 10; упореди Матеј 25:31-46).
22. Који срећни изглед можемо доживети, и који избор постоји?
22 Ако гајиш ту наду, онда се можеш радовати што је Јехова омогућио да се дело рибарења којим се спасавају животи настави све до сада. Тиме је омогућено да стекнеш диван изглед. Изглед? Да, то је одговарајућа реч, будући да ће исход бити у складу с нашом непрекидном верношћу Ономе који управља текућим подухватима рибарења (Софонија 2:3). Присетимо се да у илустрацији не доживљавају све рибе које су ухваћене мрежом повољан исход. Исус је рекао да ће неприкладни, или зли, бити одвојени од праведних. У коју сврху? У Матеју 13:50, Исус је описао озбиљну последицу за неприкладне, или зле, рибе. Оне ће бити бачене у ватрену пећ, што значи вечно уништење (Откривење 21:8).
23. Шта данашње дело рибарења чини тако важним?
23 Добре помазане рибе, као и симболичне рибе које могу заувек живети на Земљи, имају славну будућност. Дакле, анђели се с добрим разлогом брину да се управо сада широм света успешно обавља дело рибарења. А какав је само био улов! Нећеш погрешити ако кажеш да је на свој начин тај улов једнако чудотворан као улов дословних риба коме су се радовали апостоли кад су по Исусовом упутству бацили своје мреже.
24. Шта треба да желимо чинити с обзиром на духовно рибарење?
24 Да ли имаш што је могуће више активног учешћа у том делу духовног рибарења којим се спасавају животи? Без обзира колико смо као појединци учествовали све до сада, свако од нас може имати користи ако се осврне на оно што је учињено у светском обиму у величанственом делу рибарења и спасавања живота које и сада траје. То би требало да нас подстакне на још већу ревност у бацању мрежа за лов у времену које је непосредно пред нама! (Упореди Матеј 13:23; 1. Солуњанима 4:1.)
Сећаш ли се ових мисли?
◻ Шта је представљено двема врстама риба у Исусовој параболи о мрежи?
◻ У ком су погледу цркве хришћанства биле укључене у деловање мреже?
◻ Зашто је рибарење које се одвија у наше време тако пресудно?
◻ На какво самоиспитивање свакога од нас треба навести парабола о мрежи?
[Слика на 18. страни]
На Галилејском мору вековима се рибарило
[Извор]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.